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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2 EGB

SEP/CONALITEG

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Resemantización de los contenidos educativos y la NEM en México

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 6 de Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Resemantizar contenidos permite transformar el sistema centralista en uno crítico y descentralizado; la NEM debe ensanchar saberes y oxigenar la práctica docente con autonomía, democracia y bienestar común.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 6

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Contenido de la página

Esta página (pág. 6) pertenece a la introducción o prefacio del libro y no contiene ejercicios numéricos; es un texto teórico que desarrolla tres ideas centrales:

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Ejercicio 1

La resemantización de los contenidos

Se define resemantizar como transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer. Resemantizar los contenidos educativos permite:

  • Atender la condición centralista del sistema escolar.
  • Transitar hacia un sistema más descentralizado, abierto y dinámico.
  • Impulsar aprendizajes críticos que cuestionen la realidad para transformarla.

Solo así se podrá disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, que trata a los estudiantes como «desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana».

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Ejercicio 2

Crítica a la información mercantilizada

Los artículos del libro se presentan como una «ventana al conocimiento científico» sin mediación mercantilista. Frente a los panópticos digitales que encauzan hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo, el libro propone un «oasis de conocimiento» que no distraiga, no geolocalice ni cosifique al lector.

Referencia: Antón Makarenko, Poema pedagógico (1933), sobre los rabfak (escuelas para trabajadores en la Unión Soviética) como espacios del conocimiento.

Cita:

«En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. […] Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia.» — Makarenko

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Ejercicio 3

El desafío de la NEM

La Nueva Escuela Mexicana (NEM) debe:

  • Ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes.
  • Expandir y enriquecer horizontes semánticos en los planos individual y colectivo.
  • Dinamizar estratégicamente los contenidos educativos.

Cita (Arriaga, 2022):

«[…] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa.»

Cierre

La página invita a «oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional» para alcanzar aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa del momento histórico actual.

Respuesta

La página es introductoria y argumenta por qué es necesario resemantizar los contenidos educativos para pasar de un sistema centralista a uno crítico, descentralizado y comprometido con la democracia y el bienestar común, según la Nueva Escuela Mexicana.

Contenido de la página

Resemantización de los contenidos

Resemantizar los contenidos educativos (transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer) permite atender la condición centralista del sistema escolar para transitar hacia uno más descentralizado, abierto, dinámico, que impulse aprendizajes críticos surgidos de la puesta en común de los conocimientos y saberes disciplinares que cuestionen la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo.

Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko recordaba en su Poema pedagógico (1933) cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento. Se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos:

[…] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Glosario (5)

Resemantización
Transformación del sentido de una realidad conocida o por conocer; aplicada a los contenidos educativos, busca cambiar su significado para hacerlos más críticos y pertinentes.
Panóptico digital
Mecanismo de vigilancia en la era digital que restringe y dirige el consumo de información hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, consideradas por Makarenko espacios de liberación mediante el conocimiento.
Demodiversidad
Diversidad responsable de formas de vivir en democracia, ligada al concepto de buen vivir, propuesta por Arriaga (2022).
NEM (Nueva Escuela Mexicana)
Modelo educativo mexicano que busca ensanchar los saberes de los estudiantes y transformar la práctica docente con autonomía.

Preguntas para practicar

¿Por qué el autor afirma que los 'panópticos digitales' restringen el acceso a la información?

Aunque en apariencia hay acceso ilimitado a la información, las plataformas digitales dirigen y filtran el contenido hacia información inofensiva para el sistema global de consumo, evitando contenidos críticos que cuestionen las desigualdades.

¿Qué significa resemantizar los contenidos educativos y por qué es importante para el sistema escolar?

Significa transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer; es importante porque permite pasar de un sistema centralista a uno más descentralizado, abierto y dinámico, que impulse aprendizajes críticos.

¿Cómo podría una secundaria mexicana alcanzar la cualidad de los rabfak descritos por Makarenko?

Podría lograrlo al convertirse en un espacio de liberación mediante el conocimiento, donde los estudiantes accedan a contenidos sin mediación mercantilista y desarrollen aprendizajes críticos comprometidos con su realidad.

Temas y conceptos clave

Resemantización de contenidosNueva Escuela MexicanaPedagogía críticaAutonomía profesional docenteresemantizaciónpanópticos digitalesrabfakdemodiversidadbuen vivirmonoculturalismo educativoautonomía profesional

Fuentes y referencias

  • Antón Makarenko, Poema pedagógico (1933)
  • Arriaga (2022)
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa resemantizar los contenidos educativos?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué papel juega la Nueva Escuela Mexicana en la transformación educativa?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Quién fue Antón Makarenko y qué son los rabfak?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Conceptos básicos de pedagogía y didáctica
  • • Comprensión lectora de textos argumentativos
  • • Conocer el modelo de la Nueva Escuela Mexicana
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Presentación de los artículos y contenidos específicos del libro Sk'asolil de Lenguajes
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resemantización de los contenidos. Considerese que resemantizar los contenidos educativos (transformar el sentido de una realidad conocida o por conocer)permite atender la condición centralista del sistema escolar para transitar hacia uno más descentralizado, abierto, dinámico, que impulse aprendizajes críticos surgidos de la puesta en común de los conocimientos y saberes disciplinares que cuestionen la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como los desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los articulos aquf expuestos representan una ventana al conocimiento cientifi co desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo.Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko recordaba en su Poema pedagógico (1933) cómo los rabfak, las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento. Se suena con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy en dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza. Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afi rmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[..] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empenarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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