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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2 EGB

SEP/CONALITEG

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Estimada lectora, estimado lector: carta preliminar del libro

📄 introduccion lengua-y-literatura 🎓 secundaria · 2° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 7 de Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Secundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

7.1: Un espíritu indomable y revolucionario. 7.2: Con una embarcación robusta y pensamiento crítico. 7.3: Sí, participando en propuestas de interés propio y común. 7.4: Ciencia y vida se complementan; cada una sin la otra degenera.

lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 7

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Carta al lector (pág. 7)

La página es una carta introductoria dirigida al estudiante, no contiene ejercicios numéricos, sino preguntas reflexivas que se responden a continuación.

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Ejercicio 7

1 ¿Dónde se ubicará el lector: en una cómoda apatía o en un espíritu indomable y revolucionario?

La pregunta, inspirada en la cita de Mijail Bakunin ("Al buscar lo imposible, el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible"), exige una postura personal del lector. La respuesta orientativa del texto es que se espera un espíritu indomable y revolucionario.

  1. Bakunin afirma que quienes se limitan a lo que creen posible jamás avanzan.
  2. La cómoda apatía equivale a aceptar el orden establecido sin cuestionarlo.
  3. El espíritu indomable implica buscar lo "imposible" (una sociedad más justa) como motor de cambio.

Respuesta orientativa: Se ubica en un espíritu indomable y revolucionario: quien se conforma con lo que parece posible nunca da un paso adelante, mientras que educarse implica cuestionar y transformar la sociedad en lugar de adaptarse a ella.

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Ejercicio 7

2 ¿Cómo sortearemos la tempestad de la "sociedad del conocimiento"?

  1. La "marea de información" que abruma en los medios es la tempestad.
  2. Opción A: una pequeña barca a la deriva, confiando el rumbo a los reflujos y vientos (aceptar pasivamente la información recibida).
  3. Opción B: una embarcación robusta que confronte los vientos, resista los huracanes y siga por nuevos mares (pensamiento crítico y búsqueda de nuevas verdades).

Respuesta orientativa: Con una embarcación robusta, es decir, con pensamiento crítico, formación y conocimiento que permitan confrontar la información, resistir la desinformación y avanzar hacia nuevas experiencias y verdades.

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Ejercicio 7

3 ¿Se han imaginado que llegaría el momento de estar involucrados en propuestas educativas de interés propio y común?

Respuesta orientativa: Sí; la carta invita a reconocerse como parte de una generación pujante que ya no acepta que su voz sea silenciada y que participa en propuestas educativas de interés propio y común, orientadas a construir condiciones más justas, equitativas, tolerantes e inclusivas.

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Ejercicio 7

4 Relación entre ciencia y vida

  1. La ciencia es impersonal, general, abstracta e insensible; la vida es fugaz, palpitante, cargada de aspiraciones y sentimientos.
  2. La vida crea espontáneamente las cosas, por lo que ambas se complementan.
  3. Vida sin ciencia = oscuridad, ignorancia y salvajismo; ciencia sin vida = despotismo, tiranía e injusticia.
Respuesta

Se complementan: sin ciencia la vida cae en la ignorancia; sin vida, la ciencia se vuelve despotismo e injusticia.

Contenido de la página

Estimada lectora, estimado lector:

Los procesos formativos hasta hoy están anclados a libros de texto que dirigen y condicionan aprendizajes; los objetivos, competencias y exámenes estandarizados responden a intereses económico-políticos que no consideran los ideales y metas de vida de la persona.

Educarse no es adecuarse a la sociedad, sino transformarla para lograr mejores condiciones de vida para todxs: condiciones justas, equituativas, tolerantes e inclusivas. Se reconoce como parte de una generación pujante que no permite ser silenciada por gobiernos opresores que privatizan y comercializan la vida, y que enfatizan lo individual por encima de lo colectivo.

Cita de Mijail Bakunin: "Al buscar lo imposible, el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible. Y aquellos que, sabiamente se han limitado a lo que creían posible, jamás han dado un solo paso adelante". Pregunta: ¿dónde se ubicarán, en una cómoda apatía o en un espíritu indomable y revolucionario?

El libro es resultado de una lucha social histórica. En la "sociedad del conocimiento" nos abruma la marea de información: ¿cómo sortearemos la tempestad, con una pequeña barca a la deriva o con una embarcación robusta que resista los huracanes?

La ciencia es impersonal, general, abstracta e insensible; la vida es fugaz, palpitante y cargada de aspiraciones. Se complementan: una vida sin ciencia es el triunfo de la oscuridad, la ignorancia y el salvajismo; una ciencia sin vida es el triunfo del despotismo, la tiranía y la injusticia.

Glosario (3)

Educación formal e informal
Procesos formativos institucionalizados (escuela) y los adquiridos fuera de ella; ambos deben contribuir a los ideales de la persona.
Sociedad del conocimiento
Sociedad contemporánea caracterizada por la abundancia de información en diversos medios.
Interés propio y común
Proyectos educativos que benefician tanto a la persona como a la comunidad.

Preguntas para practicar

¿Alguna vez imaginaron que llegaría el momento de estar involucrados en propuestas educativas de interés propio y común?

Sí; la carta invita a participar activamente en propuestas educativas de interés propio y común, como parte de una generación pujante que busca condiciones más justas, equitativas e inclusivas.

¿Qué papel juegan los gobiernos que privatizan y comercializan la vida, según la carta?

Buscan formar un ciudadano ideal orientado al consumo y al materialismo, enfatizando lo individual sobre lo colectivo y silenciando la voz de la juventud para mantener un orden conveniente a intereses particulares.

Temas y conceptos clave

Educación críticaSociedad del conocimientoCiencia y vidaParticipación ciudadanaeducación formal e informalinterés propio y comúnsociedad del conocimientopensamiento críticociencia y vida complementarias

Fuentes y referencias

  • Mijail Bakunin, político, sociólogo y revolucionario ruso
¿Te fue útil esta página?

Preguntas que la gente también hace

¿Qué dice la cita de Mijail Bakunin sobre buscar lo imposible?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué significa educarse según la carta preliminar del libro?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo se complementan la ciencia y la vida?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones de ciudadanía y participación social
Siguiente tema sugerido
Presentación de la colección y estructura del libro Lenguajes
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3319 caracteres

Estimada lectora, estimado lector:

Los procesos formativos experimentados hasta el dia de hoy están sujetos y anclados a libros de texto que dirigen, secuencian y condicionan aprendizajes aceptados desde la escuela. Los objetivos de aprendizaje o competencias, asignaturas,formas de estudio y exámenes estandarizados, que enmarcan el pensamiento sobre la base de un conocimiento científico, social, cultural e histórico único, son la respuesta esperada por intereses económico-politicos que, en ningún aspecto,consideran que una persona activa tiene ideales, aspiraciones y metas de vida a las que toda educación formal e informal deberia contribuir.

Educarse no implica adecuarse a una sociedad que merece transformarse para lograr mejores condiciones de vida para todxs. Es necesario crear condiciones más justas, equitativas, tolerantes e inclusivas para definir y proyectar a ese adulto que, desde ahora, busca una vida digna, amorosa y feliz. Es oportuno reconocerse como parte de una generación pujante, la cual ya no permite que su voz sea silenciada por gobiernos opresores, intimidantes y coercitivos con pretensión de invisibilizarla so pretexto de mantener un orden social y politico conveniente a intereses particulares. Gobiernos caracterizados por privatizar, comercializar la vida,promover roles dirigidos a conseguir un ciudadano ideal orientado al consumo y al materialismo sin sentido. Esto se llevaba a cabo al enfatizar las características individuales por encima de las que se gestan en colectividad, y hacian creer que en los logros no está la presencia de las personas que nos apoyan, dotándonos de fortalezas intelectuales, sociales, culturales, emocionales y afectivas necesarias para el desarrollo de la personalidad.

;Alguna vez imaginaron que llegaría el momento de ser y estar involucrados en propuestas educativas de interés propio y común? El político, sociólogo y revolucionario ruso, Mijail Bakunin, aseguraba: "Al buscar lo imposible, el hombre siempre ha realizado y reconocido lo posible. Y aquellos que, sabiamente se han limitado a lo que creian posible, jamás han dado un solo paso adelante". De acuerdo con esta referencia, jdónde se ubicarán? En una cómoda apatía o en un espíritu indomable y revolucionario?

El libro que tienen en sus manos es resultado de una lucha social histórica. A lo largo del desarrollo de la humanidad, pocas cosas generaron tanta desconfianza como el saber erudito. Hoy, en lo que se ha lamado la "sociedad del conocimiento", nos encontramos casi ahogados por una marea de información que nos abruma en diferentes medios. Ante ello, surge una pregunta: jcómo sortearemos la tempestad? ;Con una pequena barca a la deriva, confiando su rumbo a los refujos y a los vientos, o con una embarcación robusta que los confronte, resista los huracanes y siga adelante por nuevos mares, nuevas experiencias y nuevas verdades?

La ciencia es impersonal, general, abstracta e insensible; en cambio, la vida es fugaz, palpitante, cargada de aspiraciones, necesidades, sufrimientos y alegrias. Es la vida la que, espontáneamente, crea las cosas, por lo que ciencia y vida se complementan. Una vida sin ciencia es el triunfo de la oscuridad, la ignorancia y el salvajismo;una ciencia sin vida es el triunfo del despotismo, la tirania y la injusticia.

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