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De lo humano y lo comunitario: la escuela como espacio de conocimiento

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 bachillerato · 3° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 6 de Colección Nanahuatzin. De lo humano y lo comunitario.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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E1: Los panópticos digitales y la mediación mercantilista. E2: Conocimiento sin mediación mercantilista, uso crítico, liberación del atraso. E3: Hoy: modesta institución; entonces: bandera de la liberación. E4: Ensachar saberes y transformar la educación antidiscriminatoriamente. E5: Oxigenar la práctica docente con autonomía y aprendizajes solidarios.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 6

Colección Nanahuatzin. De lo humano y lo comunitario. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

¿Cuáles, según el texto, son las amenazas que enfrenta el acceso aparentemente ilimitado a la información en la era digital?

  1. El texto señala que existen "panópticos digitales" que restringen y encauzan al individuo hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo.
  2. Señala además que el sistema busca distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas y metadatos para cosificarlo.
  3. Concluye que, pese al acceso ilimitado, la mediación mercantilista limita el uso crítico de la información.
Respuesta

Los "panópticos digitales" y la mediación mercantilista que restringen, encausan y cosifican al usuario (robo de datos, geolocalización, métricas) en lugar de permitir el uso crítico de la información.

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Ejercicio 2

¿Qué características debe tener, según el texto, un libro de texto o una escuela para ser considerada un "espacio del conocimiento"?

  1. Debe ofrecer una ventana al conocimiento científico sin mediación mercantilista (sin distracciones, sin robo de datos, sin venta).
  2. Debe recordar que la información y su uso crítico son las claves para detener las desigualdades.
  3. Debe ser, siguiendo el ejemplo de los rabfak de Makarenko, una "bandera de la liberación" del atraso y la ignorancia.
Respuesta

Un espacio que permita asomarse al conocimiento sin mediación mercantilista, con uso crítico de la información, y que funcione como liberación del atraso y la ignorancia.

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Ejercicio 3

En el texto de Makarenko citado, ¿qué significaba la palabra Rabfak en su tiempo y qué significa hoy?

  1. Hoy: es "el simple nombre de una modesta institución de enseñanza".
  2. Entonces: suponía para los jóvenes trabajadores "la bandera de la liberación", su liberación del atraso y de la ignorancia.
  3. Entonces también: era "una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento".
Respuesta

Hoy es el nombre de una modesta institución de enseñanza; entonces era la bandera de la liberación del atraso y la ignorancia, y una afirmación de los derechos del hombre al conocimiento.

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Ejercicio 4

¿Cuál es el desafío de la NEM (Nueva Escuela Mexicana) según el texto?

  1. Ensachar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes.
  2. Moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida, en los planos individual y colectivo.
  3. Dinamizar estratégicamente los contenidos educativos para lograr una transformación educativa que rompa con las lógicas monoculturales impuestas por políticas de mercado transnacionales.
Respuesta

Ensachar los saberes de los estudiantes y enriquecerlos en planos individual y colectivo, dinamizando contenidos hacia una transformación educativa antidiscriminatoria y orientada al bienestar común.

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Ejercicio 5

¿A qué se invita a "todxs" en el cierre del texto?

  1. A "oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional".
  2. A alcanzar juntos "aprendizajes solidarios y comprometidos".
  3. A asentar una visión educativa de trayecto formativo en el momento histórico actual.
Respuesta

A oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional y alcanzar aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa situada en el momento histórico actual.

Contenido de la página

Presentación de la Colección

Texto (continuación desde la página anterior): "...la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeídos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana."

Los artículos como ventana al conocimiento. Los artículos expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. Se advierte que, en tiempos de aparente acceso ilimitado a la información, los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para el sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana para asomarse a los contenidos sin mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Estos libros pretenden ser un oasis de conocimiento sin distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo, venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo.

Cita de Antón Makarenko (2017), Poema pedagógico, sobre los rabfak:

En aquel tiempo la palabra Rabfak significaba algo completamente distinto de lo que ahora significa. Hoy día es el simple nombre de una modesta institución de enseñanza. Entonces suponía, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

Se sueña con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad.

El desafío de la NEM. La NEM afronta el desafío de ensanchar los límites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo, dinamizar estratégicamente contenidos educativos.

Cita de Arriaga (2022):

[...] permitiría no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeñarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por políticas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una política de Estado en busca del bienestar común de todo el país, por medio de la transformación educativa.

Cierre: Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomía profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

Glosario (5)

Panóptico digital
Mecanismo de vigilancia y control en la era digital que restringe y encauza el acceso a la información hacia contenidos inofensivos para el sistema de consumo.
Rabfak
Escuelas para trabajadores en la antigua Unión Soviética; en el Poema pedagógico de Makarenko simboliza la liberación del atraso y la ignorancia y el derecho al conocimiento.
Demodiversidad
Diversidad democrática responsable que permite aprender a vivir en democracia con un buen vivir, según Arriaga (2022).
Mediación mercantilista
Intervención comercial en el acceso al conocimiento que busca distraer, extraer datos, vender o cosificar al lector en lugar de permitir su uso crítico.
Autonomía profesional
Capacidad del docente para decidir y transformar su práctica pedagógica de manera independiente y comprometida.

Preguntas para practicar

¿Por qué el texto afirma que los libros de esta colección pretenden ser un 'oasis de conocimiento'?

Porque aspiran a ofrecer acceso al conocimiento científico sin mediación mercantilista: sin distraer al lector, sin robar sus datos, sin geolocalizarlo, sin venderle nada ni cosificarlo con métricas, permitiendo el uso crítico de la información como clave para reducir desigualdades.

¿Qué significa 'oxigenar la práctica docente' en el contexto de esta página?

Significa renovar y vitalizar la labor de enseñanza desde la autonomía profesional del docente, alejándola de la rutina y del mercantilismo, para construir aprendizajes solidarios y comprometidos con el momento histórico actual.

Temas y conceptos clave

Colección NanahuatzinNueva Escuela Mexicana (NEM)Conocimiento científico y mediación mercantilistaAutonomía profesional docenteAntón Makarenko y los rabfakpanópticos digitalesmediación mercantilistademodiversidadbuen vivirautonomía profesionaltransformación educativarabfak

Fuentes y referencias

  • Makarenko, A. (2017). Poema pedagógico.
  • Arriaga (2022).
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la Nueva Escuela Mexicana (NEM)?
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¿Quién fue Antón Makarenko y qué es el Poema pedagógico?
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¿Qué significa 'oxigenar la práctica docente'?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones básicas sobre el sistema educativo mexicano
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
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📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2829 caracteres

la realidad para transformarla. Sólo así será posible disminuir la incompetencia del conocimiento técnico, el cual considera a los estudiantes como desposeidos de los problemas fundamentales en su vida cotidiana.

Los artículos aquí expuestos representan una ventana al conocimiento científico desarrollado por la humanidad. En estos tiempos, cuando en apariencia el individuo tiene un acceso ilimitado a la información, es evidente que los panópticos digitales restringen y encauzan el rumbo hacia contenidos inofensivos para este sistema global de consumo. Que maestras, maestros y estudiantes posean una ventana donde asomarse a los contenidos sin una mediación mercantilista es una oportunidad única que recuerda cómo la información, y su uso crítico, ofrece las claves para detener las desigualdades. Así, estos libros de artículos pretenden ser un oasis de conocimiento sin que se intente distraer al lector, robar su información, geolocalizarlo,venderle algo o generar métricas o metadatos para cosificarlo. Así como el pedagogo ruso Antón Makarenko (2017) recordaba en su Poema pedagogico cómo los rabfak,las escuelas para trabajadores en la extinta Unión Soviética, fueron considerados espacios del conocimiento, se suefa con que las secundarias mexicanas, junto con sus libros de texto, alcancen esa cualidad:

En aquel tiempo la palabra Rabfak signifi caba algo completamente distinto de lo que ahora signifi ca. Hoy dia es el simple nombre de una modesta institución de ensenanza.Entonces suponia, para los jóvenes trabajadores, la bandera de la liberación, su liberación del atraso y de la ignorancia. Entonces era una afirmación poderosa y ardiente de los inusitados derechos del hombre al conocimiento, y todos nosotros, palabra de honor, sentíamos en aquella época incluso cierta emoción ante el Rabfak.

La NEM afronta el desafio de ensanchar los limites de los conocimientos y saberes de las y los estudiantes, moverlos hacia la expansión y el enriquecimiento en terrenos cada vez más vastos y en diversos horizontes semánticos sobre su vida en los planos individual y colectivo. Dinamizar, estratégicamente, contenidos educativos

[...] permitiria no sólo aprender a vivir en democracia, sino una demodiversidad responsable con un buen vivir, empeńarnos en concretar una transformación educativa que logre romper con las lógicas monoculturales educativas nacionales, impuestas por politicas de mercado transnacionales; es una acción que responde a una politica de Estado en busca del bienestar común de todo el pais, por medio de la transformación educativa (Arriaga, 2022).

Invitados estamos todxs a oxigenar la práctica docente desde la autonomia profesional, y a alcanzar juntos aprendizajes solidarios y comprometidos con una visión educativa de trayecto formativo asentado en el momento histórico actual.

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