Religión católica e indígena en la Nueva España: el Lienzo de San Pedro Ixcatlán

Enunciado: Comprender las diferencias entre la religión católica europea y su práctica indígena en la Nueva España, a partir del texto y la imagen del Lienzo de San Pedro Ixcatlán.

Contexto de la imagen

El Lienzo de San Pedro Ixcatlán (ca. siglo XVII, Biblioteca de la Universidad de Princeton, Nueva Jersey, Estados Unidos) representa una escena de evangelización: aparecen frailes, indígenas, un acto de bautismo y textos en náhuatl que acompañan las escenas, lo que muestra el mestizaje cultural y lingüístico del período colonial temprano.

1. Católicos europeos: el objetivo principal de la religión era salvar las almas de los creyentes, que irían al cielo después de la muerte. Es una visión centrada en el destino individual y en la vida después de la muerte.
2. Indígenas: la religión servía para vivir bien en la tierra, en armonía con su comunidad y su mundo. Importaba más la participación en la comunidad y la salud colectiva que el destino individual.
3. Resultado: los sacerdotes españoles se dieron cuenta de que los indígenas practicaban el catolicismo "a su manera", es decir, lo adaptaron a sus cosmovisiones previas.

1. Estas diferentes maneras de ser católico aún existen.
2. En muchos pueblos indígenas se cree que las personas tienen siete o más almas.
3. Algunas de esas almas están compartidas con animales y otros nahuales (seres con quienes se tiene una relación de reciprocidad o doble naturaleza).

Este fenómeno se conoce como sincretismo religioso: la fusión de elementos católicos con creencias indígenas prehispánicas. Ejemplos relacionados: la Virgen de Guadalupe (mezcla de la Virgen María con la diosa Tonantzin) o las fiestas de santos que coinciden con rituales agrícolas prehispánicos.