Cimarronaje y libertad de las personas de origen africano en Nueva España

¿Qué ocurrió en 1631 con los rebeldes cimarrones que las autoridades virreinales no lograron someter?

1. Las autoridades virreinales intentaron someter a los rebeldes sin éxito.
2. Decidieron pactar con ellos.
3. Finalmente los reconocieron como pueblo libre con el nombre de San Lorenzo de Cerralvo o de los Negros.
4. Hoy se llama Yanga en honor a su libertador.

Señala qué otros levantamientos de personas esclavizadas fugadas se mencionan en el texto y en qué año ocurrieron.

1. En 1706, en Amapa, Oaxaca, se organizó un levantamiento de personas que habían escapado de la esclavitud y exigían su reconocimiento como pueblo libre.
2. También se tiene noticia de otros cimarrones en Veracruz.
3. Y en las cercanías de los puertos de Acapulco y Huatulco, en el Pacífico.

¿Qué opción permitió que muchas personas de origen africano fueran libres bajo ciertas circunstancias?

1. El texto indica que esa opción fue el nacimiento: los hijos nacidos en Nueva España de personas de origen africano podían ser libres.
2. A pesar de los prejuicios de la época, nunca se prohibieron los matrimonios mixtos.
3. Los matrimonios mixtos eran, en este contexto, los celebrados entre españolas y personas de origen africano.

Observa la lámina "De negro y español, produce mulato" (óleo anónimo, finales del siglo XVIII, Museo de Etnología de Viena, Austria). ¿Qué fenómeno social de la Nueva España representa?

1. La pintura muestra una familia formada por una pareja de distinto origen y sus hijos.
2. Ilustra la mezcla racial (mestizaje) entre personas de origen europeo y africano.
3. Es una fuente visual que confirma la existencia de matrimonios y familias mixtas, mencionados en el texto.