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Colección Sk´asolil. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 2

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Vida cotidiana y rasgos culturales de algunos pueblos indígenas

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Respuesta rápida

Vida cotidiana: forma de vivir diaria. Identidad según Esteva: planos mítico (cosmogónico, invisible), estructural (instituciones y valores) y morfológico (elementos visibles: lengua, ropa, comida). El diseño indígena no es fortuito: expresa saberes y creencias heredadas.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 176

Colección Sk´asolil. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

Explica, con base en el texto, qué es la vida cotidiana y cómo se relaciona con los rasgos culturales.

  1. La vida cotidiana es la forma en que las personas viven todos los días.
  2. Los rasgos culturales son los elementos con los que apoyan sus acciones: idioma, ropa, comida y herramientas.
  3. Estos rasgos, en conjunto, conforman la identidad de la comunidad.
Respuesta

La vida cotidiana es la manera cotidiana de vivir, y los rasgos culturales (idioma, vestimenta, alimentación, herramientas) son los elementos que la sostienen y que, integrados, forman la identidad cultural de una comunidad.

2
Ejercicio 2

Describe los tres planos de la identidad cultural según Gustavo Esteva (2004).

a
Parte 2.a

Plano mítico

  1. Es el de mayor profundidad.
  2. Es invisible para los ojos humanos.
  3. En él se desarrollan los elementos cosmogónicos de la comunidad (su visión del origen del mundo).
Respuesta

Plano mítico: el más profundo e invisible, donde se asientan los elementos cosmogónicos de la comunidad.

b
Parte 2.b

Plano estructural

  1. Varía entre lo visible y lo invisible.
  2. Incluye las instituciones: familia, escuela y gobierno.
  3. Allí se establecen los valores y creencias de la comunidad.
Respuesta

Plano estructural: ámbito entre lo visible y lo invisible donde operan las instituciones (familia, escuela, gobierno) y se fijan valores y creencias.

c
Parte 2.c

Plano morfológico

  1. Está constituido por elementos visibles.
  2. Incluye manifestaciones y prácticas que se desarrollan, modifican o extinguen en la vida cotidiana.
  3. Ejemplos: lengua, vestimenta, comida, festividades.
Respuesta

Plano morfológico: conjunto de elementos visibles y prácticas cotidianas como la lengua, la vestimenta, la comida y las festividades.

3
Ejercicio 3

¿Por qué el diseño e indumentaria de las comunidades indígenas no es fortuito?

  1. Las técnicas tradicionales (bordar, cocinar, conocer plantas y animales) se heredan de ancestros cercanos, como madres o abuelas.
  2. Los materiales, ideas y diseños provienen del conocimiento ancestral de la comunidad.
  3. Las imágenes bordadas transmiten un mensaje con colores y formas que son parte de su historia, identidad y lenguaje artístico.
  4. Ejemplo: la representación de plantas en un morral entre las comunidades o'dam (tepehuanas, de Durango y sur de Chihuahua) refleja su forma de ver el paisaje y sus creencias.
Respuesta

Porque sus diseños e indumentaria expresan saberes, creencias e historia heredados de generación en generación; cada color, forma y motivo es un lenguaje artístico con significado, no una elección arbitraria.

Contenido de la página

Vida cotidiana y rasgos culturales de algunos pueblos indígenas para apreciar su identidad y su cultura

La vida cotidiana hace referencia a la forma como viven las personas todos los días, y los rasgos culturales están presentes en diversos elementos con los que apoyan las acciones que realizan; por ejemplo, el idioma, la ropa, la comida y las herramientas que utilizan. Los rasgos culturales de una comunidad conforman una identidad integrada por tres planos, de acuerdo con Gustavo Esteva (2004):

  • Mítico: el de mayor profundidad y, por lo tanto, invisible para los ojos humanos, donde se desarrollan los elementos cosmogónicos de una comunidad.
  • Estructural: varía entre lo visible y lo invisible. Es donde se encuentran las instituciones como la familia, la escuela y el gobierno. Aquí se establecen los valores y creencias de la comunidad.
  • Morfológico: plano constituido por elementos visibles, manifestaciones y prácticas que se desarrollan, modifican o se extinguen en la vida cotidiana de una comunidad; pueden ser la lengua, la vestimenta, la comida, las festividades, entre otras.

Existen múltiples actividades que se relacionan con la tradición de una cultura, tales como cocinar, bordar o conocer las plantas y animales del entorno. El caso particular de la técnica del bordado, tanto para proveerse de vestido en las comunidades indígenas como para ejercer actividades comerciales, implica el conocimiento de materiales, ideas y diseños que pertenecen a sus ancestros cercanos; por ejemplo, las que se heredan de madres o abuelas.

Las imágenes bordadas presentan, ante quien las observa, un mensaje lleno de colores y formas, los cuales son parte de una historia e identidad que, a su vez, se comprenden como lenguaje artístico. En ocasiones, aunque estén a la vista de todos, pocos son los que conocen las ideas que están asociadas a los bordados. La manera en que se abordan y se representan las plantas en un morral entre las comunidades o'dam (reconocidas desde la época colonial como tepehuanas, habitantes de Durango y sur de Chihuahua) corresponde a ideas y maneras de ver y asimilar su paisaje y sus creencias. Lo mismo pasa con otras comunidades indígenas que vemos en el país, cuyo diseño e indumentaria no es fortuito.

Ejemplos resueltos

Identifica a qué plano de la identidad pertenece: "la familia y la escuela, donde se transmiten los valores de la comunidad".

  1. Se trata de instituciones.
  2. Las instituciones se localizan en el plano que varía entre lo visible y lo invisible.
  3. Corresponde al plano estructural.

Respuesta: Plano estructural.

Tabla

Plano Característica Contenido
Mítico El más profundo, invisible Elementos cosmogónicos de la comunidad
Estructural Entre lo visible y lo invisible Instituciones (familia, escuela, gobierno), valores y creencias
Morfológico Elementos visibles Lengua, vestimenta, comida, festividades

Diagrama

mindmap
  root((Identidad cultural))
    Plano mítico
      Elementos cosmogónicos
      Invisible
    Plano estructural
      Familia
      Escuela
      Gobierno
      Valores y creencias
    Plano morfológico
      Lengua
      Vestimenta
      Comida
      Festividades

Glosario (7)

Vida cotidiana
Forma como viven las personas todos los días.
Rasgos culturales
Elementos (idioma, ropa, comida, herramientas) con los que una comunidad apoya sus acciones.
Plano mítico
Nivel más profundo e invisible de la identidad, donde se desarrollan los elementos cosmogónicos de una comunidad.
Plano estructural
Nivel entre lo visible y lo invisible donde se ubican las instituciones (familia, escuela, gobierno) y se establecen valores y creencias.
Plano morfológico
Nivel de elementos visibles y prácticas cotidianas: lengua, vestimenta, comida, festividades.
Lenguaje artístico
Sistema de mensajes expresado mediante colores, formas y motivos en obras como los bordados.
Comunidades o'dam
Pueblos conocidos desde la época colonial como tepehuanas, habitantes de Durango y el sur de Chihuahua.

Preguntas para practicar

Explica, con base en el texto, qué es la vida cotidiana y cómo se relaciona con los rasgos culturales.

La vida cotidiana es la forma en que las personas viven todos los días; los rasgos culturales (idioma, ropa, comida, herramientas) son los elementos con los que apoyan sus acciones y, al integrarse, conforman la identidad de la comunidad.

Describe los tres planos de la identidad cultural según Gustavo Esteva (2004).

Mítico: el más profundo e invisible, donde se desarrollan los elementos cosmogónicos. Estructural: entre lo visible y lo invisible, con las instituciones (familia, escuela, gobierno) y los valores y creencias. Morfológico: elementos visibles y prácticas cotidianas como lengua, vestimenta, comida y festividades.

¿Por qué el diseño e indumentaria de las comunidades indígenas no es fortuito?

Porque los diseños transmiten saberes, historia e identidad heredados de sus ancestros; cada color, forma y motivo funciona como un lenguaje artístico ligado a sus creencias y a su forma de asimilar el paisaje, como ocurre con los morrales de las comunidades o'dam (tepehuanas).

Temas y conceptos clave

Vida cotidianaRasgos culturalesIdentidad culturalPueblos indígenas de MéxicoBordado indígenaVida cotidianaRasgos culturalesIdentidadPlano míticoPlano estructuralPlano morfológicoLenguaje artísticoComunidades o'dam (tepehuanas)
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Figuras de la página (1)

Fotografía de un artesano indígena mayor trabajando en un telar de madera, con textiles y tapetes de colores y figuras geométricas colgados al fondo.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Cuáles son los tres planos de la identidad cultural según Gustavo Esteva?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es la vida cotidiana y cómo se relaciona con los rasgos culturales?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué el diseño de la indumentaria indígena no es fortuito?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Noción de comunidad y cultura
  • • Comprensión lectora de textos expositivos
Siguiente tema sugerido
Actividades y representaciones de la vida cotidiana en el arte y la cultura indígena
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2305 caracteres

Vida cotidiana y rasgos culturales de algunos pueblos indigenas para apreciar su identidad y su cultura

La vida cotidiana hace referencia a la forma como viven las personas todos los dias, y los rasgos culturales están presentes en diversos elementos con los que apoyan las acciones que realizan; por ejemplo, el idioma, la ropa, la comida y las herramientas que utilizan. Los rasgos culturales de una comunidad conforman una identidad integrada por tres planos, de acuerdo con Gustavo Esteva (2004):

Mítico: el de mayor profundidad y, por lo tanto, invisible para los ojos humanos, donde se desarrollan los elementos cosmogónicos de una comunidad.

Estructural:varía entre lo visible y lo invisible. Es donde se encuentran las instituciones como la familia, la escuela y el gobierno. Aquí se establecen los valores y creencias de la comunidad.

Morfológico: plano constituido por elementos visibles, manifestaciones y prácticas que se desarrollan, modifican o se extinguen en la vida cotidiana de una comunidad; pueden ser la lengua, la vestimenta,la comida, las festividades, entre otras.

Existen múltiples actividades que se relacionan con la tradición de una cultura, tales como cocinar, bordar o conocer las plantas y animales del entorno. El caso particular de la técnica del bordado, tanto para proveerse de vestido en las comunidades indigenas como para ejercer actividades comerciales, implica el conocimiento de materiales, ideas y disenos que pertenecen a sus ancestros cercanos; por ejemplo, las que se heredan de madres o abuelas.

Las imágenes bordadas presentan, ante quien las observa, un mensaje lleno de colores y formas, los cuales son parte de una historia e identidad que, a su vez,se comprenden como lenguaje artístico. En ocasiones,aunque estén a la vista de todos, pocos son los que conocen las ideas que están asociadas a los bordados. La manera en que se abordan y se representan las plantas en un morral entre las comunidades o'dam (reconocidas desde la época colonial como tepehuanas, habitantes de Durango y sur de Chihuahua) corresponde a ideas y maneras de ver y asimilar su paisaje y sus creencias. Lo mismo pasa con otras comunidades indigenas que vemos en el pais, cuyo diseno e indumentaria no es fortuito.

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