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INVEDECORG 2.0: estrategia de la Nueva Escuela Mexicana

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Página 7 de Colección Sk´asolil. Nuestro libro de Proyectos.  Tomo III.  Libro de Educación Telesecundaria Grado 2°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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La estrategia es INVEDECORG 2.0: seis reconocimientos (conflicto, realidad, otredad, clases sociales, cultura, desigualdades) que llevan de la conciencia ingenua a la conciencia crítica y política.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 7

Colección Sk´asolil. Nuestro libro de Proyectos. Tomo III. Libro de Educación Telesecundaria Grado 2° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

(Pregunta guía de la página)

¿Cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

La página responde con la estrategia INVEDECORG 2.0, compuesta por seis momentos o "reconocimientos" encadenados en un proceso de investigación-acción:

  1. Reconocimiento de un conflicto: partir de la indignación ante los conflictos comunitarios, sean producto de desigualdades, lucha de clases o colonialismo; obligar al cuerpo a sentir para escapar del conformismo de la sociedad individualista y de consumo.
  2. Lectura de la realidad: superar la conciencia ingenua (persona deshumanizada, autómata que no cuestiona la vida) y pasar a una conciencia crítica que indaga el origen del conflicto.
  3. Reconocimiento de la otredad: observar el mundo desde la perspectiva del diferente, el marginado, el ninguneado o el silenciado históricamente; imaginar el día de mañana, el territorio y el bienestar común de una comunidad distinta a la sociedad de consumo.
  4. Reconocimiento de las clases sociales: plantear preguntas de concientización: ¿quién está arriba y quién abajo?, ¿quién es opresor y quién oprimido?, ¿cuáles privilegios y castigos?, ¿cómo influye el sistema económico?, ¿cómo se ejerce el poder?, ¿cómo se coloniza y es posible decolonizar el cuerpo, la mente y el alma?
  5. Reconocimiento de la cultura: todo individuo es corresponsable de un aparato ideológico y una cultura, que se distingue en narraciones, mitos y leyendas creadas por el colectivo para responder a las incongruencias de la realidad; reflexionar sobre los relatos y mitos ancestrales como identidad.
  6. Reconocimiento de las desigualdades: para que la conciencia crítica se vuelva conciencia ampliada, política, hay que reconocer las desigualdades estructurales: económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.
Respuesta

La estrategia es INVEDECORG 2.0: un ciclo de seis reconocimientos (conflicto, realidad, otredad, clases sociales, cultura y desigualdades) que transforma la conciencia ingenua en conciencia crítica y, finalmente, en conciencia ampliada y política.

Contenido de la página

INVEDECORG 2.0

Compañera o compañero, ¿cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

1. Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonía y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

2. Lectura de la realidad

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. ¿Qué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

3. Reconocimiento de la otredad

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el día de mañana y cómo concibe su territorio si las cosas cambiaran; soñar cómo lograr el bienestar común, si se diseñara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

4. Reconocimiento de las clases sociales

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales: ¿quién está arriba y quién abajo? ¿Quién es un opresor y quién un oprimido? ¿Cuáles son los privilegios y cuáles los castigos? ¿Cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales? ¿Cómo se ejerce el poder? ¿Cómo se somete al individuo? ¿Cómo se coloniza? ¿Cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?

5. Reconocimiento de la cultura

En teoría, todo individuo es parte de una comunidad; es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Así, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

6. Reconocimiento de las desigualdades

Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Ejemplos resueltos

¿Qué es una conciencia ingenua según el texto?

Es la actitud de una persona deshumanizada o autómata que no piensa ni siente, que no se cuestiona la vida, asume que todo "es así" y que intentar cambiarlo es inútil; surge del conformismo de una sociedad individualista y de consumo.

Tabla

N° Reconocimiento Idea central
1 Reconocimiento de un conflicto Partir de la indignación frente a los conflictos comunitarios
2 Lectura de la realidad Superar la conciencia ingenua con una conciencia crítica
3 Reconocimiento de la otredad Mirar desde la perspectiva del marginado y el silenciado
4 Reconocimiento de las clases sociales Preguntar por opresor/oprimido, privilegios y poder
5 Reconocimiento de la cultura Reflexionar sobre relatos, mitos y leyendas del colectivo
6 Reconocimiento de las desigualdades Reconocer desigualdades estructurales para lograr conciencia política

Diagrama

flowchart TD
    A["1. Reconocimiento de un conflicto"] --> B["2. Lectura de la realidad"]
    B --> C["3. Reconocimiento de la otredad"]
    C --> D["4. Reconocimiento de las clases sociales"]
    D --> E["5. Reconocimiento de la cultura"]
    E --> F["6. Reconocimiento de las desigualdades"]
    F --> G["Conciencia ampliada, política"]

Glosario (6)

Conciencia ingenua
Actitud de quien no cuestiona la vida ni siente, asume que todo es así y que cambiarlo es inútil; producto del conformismo, el individualismo y el consumo.
Conciencia crítica
Capacidad de cuestionar el origen de los conflictos y la convivencia desde una mirada analítica de la realidad.
Conciencia ampliada, política
Conciencia crítica extendida que reconoce las desigualdades estructurales y se orienta a la transformación social.
Otredad
Reconocimiento y perspectiva de quien es diferente, marginado, ninguneado o silenciado históricamente.
Decolonizar
Liberar al individuo del dominio colonial, empezando por el cuerpo, la mente y el alma.
Desigualdades estructurales
Desigualdades arraigadas en la sociedad: económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Preguntas para practicar

¿Por qué la estrategia parte de la indignación frente a los conflictos comunitarios?

Porque la indignación obliga a la persona a sentir y a dejar atrás la monotonía y la frialdad de una sociedad individualista y de consumo; sin ese impulso afectivo no se despierta la conciencia crítica necesaria para cuestionar y transformar el origen de los conflictos.

¿Cómo distinguirías una conciencia ingenua de una conciencia crítica?

La conciencia ingenua acepta la realidad tal cual, no cuestiona nada y cree que cambiarla es inútil, como un autómata. La conciencia crítica en cambio indaga el origen de los conflictos, se pregunta por las causas y busca alternativas de transformación social.

¿Por qué es necesario reconocer la otredad para construir comunidad?

Reconocer la otredad permite observar el mundo desde la perspectiva del marginado o del silenciado, con lo que la persona puede imaginar un territorio distinto y soñar el bienestar común; sin esa empatía sería imposible diseñar una comunidad diferente a la sociedad de consumo.

Temas y conceptos clave

Estrategia INVEDECORG 2.0Nueva Escuela MexicanaConciencia críticaReconocimiento de la culturaDesigualdades estructuralesconciencia ingenuaconciencia críticaconciencia ampliada políticaotredadopresor/oprimidodecolonizaciónherencia culturaldesigualdades estructurales

Fuentes y referencias

  • Colección Sk'asolil. Nuestro libro de Proyectos. Tomo III. Libro de Educación Telesecundaria, Grado 2°, Ciclo Escolar 2025-2026
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Figuras de la página (5)

Título grande en rojo: INVEDECORG 2.0, con la pregunta guía debajo.
Figura 1 image
Diagrama serpenteante con los números 1 a 6 en verde, unidos por una línea roja y verde que marca el recorrido de la estrategia, con el rótulo vertical INVESTIGACIÓN en el margen izquierdo.
Figura 2 image
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Figura 3 image
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Figura 5 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es INVEDECORG 2.0 en la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Qué diferencia hay entre conciencia ingenua y conciencia crítica?
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¿Cuáles son los seis reconocimientos de la estrategia INVEDECORG?
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📌 Antes de leer esto
  • • Nociones de convivencia social y comunidad
  • • Comprensión lectora de textos argumentativos
  • • Idea básica de desigualdad social y cultura
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Profundizar en los proyectos de los Libros de Texto Gratuitos y su vinculación con la Nueva Escuela Mexicana
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INVEDECORG2.0

Companera o companero, cuál podria ser la estrategia politica, cultural y administrativa para el desarrolo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

Al superarla conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia critica que cuestiona el origen del conflicto. Pero, iqué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, la cual es resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el dia de manana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran; en fin, sonar cómo lograr el bienestar común, si se disenara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

Reconocimiento de la otredad

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: Lquién estáarriba y quién abajo?. iquién es un opresor y quién un oprimido?. icuáles son los privilegios y cuáles los castigos? icómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales, entre otros?.icómo se ejerce elpoder?.icómo se somete al individuo?.icómo se coloniza?.Lcómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo;luego, la mente: y. por último, el alma?

En teoria, todo individuo es parte de una comunidad; es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Asi, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos, y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

Reconocimiento de la cultura

Para que la conciencia critica se convierta en una conciencia ampliada.politica, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, linguisticas, sexogenéricas. politicas, geográficas y emocionales.

Lectura dela realidad

Reconocimiento de las clases sociales

Reconocimiento de las desigualdades

IA

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