Cambios en las lenguas originarias debido a la influencia del espanol

Algunos pueblos indigenas se han resistido a cambiar su lengua materna por el español y han optado por preservar y proteger su lengua y con ello, su propia organización comunitaria. Sin embargo, la implementación de estrategias gubernamentales en el sector educativo y con el avance de varias politicas para el desarrollo del pais, las lenguas originarias han sido reemplazadas de manera gradual por el español y se ha corrido el riesgo de perder una gran riqueza cultural del pais. Por ello, es importante identificar los cambios que ha provocado la inffuencia del español en las lenguas originarias.

El espanol (castellano) era la lengua de aquellos que terminaron dominando a los pueblos americanos; como consecuencia, logró imponerse cada vez con más fuerza en la vida cotidiana y fue desplazando, en muchas regiones, a las lenguas nativas. Por otra parte, ha infuido en los hablantes indigenas, de manera que desde entonces se han dado cambios en las lenguas originarias mediante la incorporación de palabras o de estructuras lingiísticas del espanol.

La politica lingüística oficial en México ha tenido diferentes matices a través del tiempo. En un momento se buscó la implantación forzada del castellano, después se permitió el uso de los idiomas nativos, pero con la condición de ir dejando que el espanol se introdujera poco a poco, ya que se consideraron las ideas de Elio Antonio de Nebrija, contenidas en la introducción de su Gramática castellana,en la cual se imponía el empleo del espanol y la desaparición de los idiomas americanos. Sin embargo, es importante reconocer las acciones de los evangelizadores, quienes optaron por aprender las lenguas nativas para comunicarse con los hablantes de lenguas indigenas, pues su propósito era evangelizador, por lo que los misioneros administraban los sacramentos y celebraban la misa principalmente en las lenguas de sus feligreses (Brice, 1972).

Fue después de la Revolución Mexicana que se inició una polémica sobre la política por seguir con respecto a las lenguas indigenas, esencialmente con respecto a la educación que se impartiria a los grupos indígenas (Aguirre, 1988). Así, durante todo el periodo postrevolucionario, la educación escolar era impartida en espanol; incluso hasta mediados de los

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