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Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 3

SEP/CONALITEG

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El caracol como elemento sagrado y la petición de permiso maya-ch'ol

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Respuesta rápida

  1. El caracol une corazón y conocimiento y encarna la vida del agua. 2) Piden permiso a la madre naturaleza, justifican su necesidad y prometen respeto. 3) Al dueño del agua y la tierra, con hambre, permiso, el arroyo como casa y ofrendas. 4) El lenguaje maya-ch'ol funciona como ritual de diálogo con la naturaleza.
📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 98

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué, según el texto, el caracol es considerado un elemento sagrado para la comisión maya-ch'ol?

  1. El investigador E. Pérez señala, en Descripción de prácticas culturales y sociales del lenguaje de la comisión maya-ch'ol, que el caracol "[...] simboliza la unión del corazón y el conocimiento".
  2. Además, representa "el salir del corazón para andar en el mundo".
  3. Por eso se lo considera un elemento sagrado: "como parte de ello todo tiene vida y razón de ser", es decir, condensa la esencia de la vida que está en el agua.
Respuesta

El caracol es sagrado porque simboliza la unión del corazón y el conocimiento, representa salir al mundo desde el corazón y encarna la esencia de la vida contenida en el agua; todo, como parte de él, tiene vida y razón de ser.

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Ejercicio 2

¿Qué hacen los padres y abuelos antes de recoger caracoles en la orilla de los ríos?

  1. Se dirigen a la madre naturaleza.
  2. Le piden permiso y justifican su necesidad de tomarlos (tienen hambre y necesitan comer).
  3. Le prometen un trato respetuoso para los caracoles.
Respuesta

Piden permiso a la madre naturaleza, justifican su necesidad de tomarlos y le prometen un trato respetuoso.

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Ejercicio 3

Lee el fragmento de la petición en maya-ch'ol y su traducción al español. ¿A quién se dirige el hablante y con qué argumentos justifica la acción de tomar el caracol?

  1. El hablante se dirige al "dueño del agua y de la tierra" (la madre naturaleza / dueño del mundo).
  2. Justificación 1: "vengo con mis hijos a pedirte permiso"; hay permiso explícito.
  3. Justificación 2: "como sabes, tenemos hambre en este mundo, necesitamos comer".
  4. Justificación 3: reconoce que el caracol acompaña al dueño y que "el arroyo es su casa".
  5. Justificación 4: analogía de reciprocidad: "así como nosotros buscamos nuestra comida, el caracol también sale a buscar su comida".
  6. Ofrenda y gratitud: "se le trajo su calabaza, su hierba santa y su palma amarga... gracias a ti, dueño del mundo".
Respuesta

Se dirige al dueño del agua, de la tierra y del mundo, y justifica la acción pidiendo permiso, reconociendo su hambre, respetando el arroyo como casa del caracol, comparando la búsqueda mutua de comida y ofreciendo ofrendas con gratitud.

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Ejercicio 4

¿Qué relación se establece entre el lenguaje y la cosmovisión maya-ch'ol en este fragmento?

  1. El texto bilingüe muestra que la lengua maya-ch'ol conserva fórmulas rituales de petición y agradecimiento.
  2. El acto de hablar antes de tomar es un ritual: el lenguaje actúa como puente entre los seres humanos y la madre naturaleza.
  3. Cada expresión ("dueño del agua", "gracias a ti") refleja una cosmovisión donde todo tiene vida y razón de ser.
Respuesta

El lenguaje funciona como ritual: las fórmulas de petición y agradecimiento en maya-ch'ol expresan una cosmovisión donde la naturaleza es un ser vivo con quien se debe dialogar y negociar respetuosamente.

Contenido de la página

...sentido espiritual, significa que los caracoles condensan la esencia de la vida que está en el agua. En este sentido, dice el investigador E. Pérez, en Descripción de prácticas culturales y sociales del lenguaje de la comisión maya-ch'ol, que el caracol "[...] simboliza la unión del corazón y el conocimiento, también representa el salir del corazón para andar en el mundo, ya que es considerado como un elemento sagrado y como parte de ello todo tiene vida y razón de ser".

Dos caracoles oscuros sobre la tierra húmeda a la orilla de un río

Por esta razón, antes de recoger caracoles en la orilla de los ríos, los padres y abuelos se dirigen a la madre naturaleza para pedirle permiso, justificar su necesidad de tomarlos y prometer un trato respetuoso para ellos.

A continuación, se presenta un fragmento de esta petición:

Maya-ch'ol Español
Wále iyumetybä ja', lum, ok'ol wä'añoñojojñ tyi atyojlel kikoty kalóbilob cha'äñ kpoj k'ajtyibeñeÿtylojojñ chaäñ mi kajel ktyák'lalojojñ ibäl ili ja'... mi poj pä's ibäj jiñi puy, kome mi kajel kpoj chuklojojñ, awujil wi'ñayoñojojñ, wä'tyo añoñojojñ tyi mulawil, komtyolojojñ waj, sa', uch'el, jiñ chá'äñ wäle mi kajel kpoj tyäk'lañojojñ jiñi puy ambä wä' iläyi tyi malil ja', kome kujilojojñ jiñi puy ipi'äl nojä', yotyotyách, che' bäjche' jojñojojñ mi ksäklañojojñ kwäj, sa', che' jee mi lok'eltyak isäklañ ibälhäk', jiñ chá'äñ tyi ak'beñtyi ä'bi tyi och-än k'in jiñi bälmhäk' jee bäjche' jiñi Hoy venimos a ti, dueño del agua y de la tierra, vengo con mis hijos a pedirte permiso que nos permitas molestar el caracol... que se muestre, ya que vamos a agarrarlo; como sabes, tenemos hambre en este mundo, necesitamos comer, por ello vamos a molestar el caracol; sabemos que es el que te acompaña, el arroyo es su casa; así como nosotros buscamos nuestra comida, el caracol también sale a buscar su comida; por eso ayer por la tarde se le trajo su calabaza, su hierba santa y su palma amarga... gracias a ti, dueño del mundo, sabemos también que

Tabla

Maya-ch'ol Español
Wále iyumetybä ja', lum, ok'ol wä'añoñojojñ... Hoy venimos a ti, dueño del agua y de la tierra, vengo con mis hijos a pedirte permiso...

Glosario (5)

Caracol
Molusco de concha en espiral; para la comisión maya-ch'ol es un elemento sagrado que simboliza la unión del corazón y el conocimiento.
Comisión maya-ch'ol
Región de habla maya-ch'ol en México (Campeche y Chiapas) referida por E. Pérez en su obra sobre prácticas culturales y sociales del lenguaje.
Madre naturaleza
Ser al que los padres y abuelos se dirigen para pedir permiso antes de recoger caracoles.
Petición de permiso
Ritual lingüístico mediante el cual se justifica la necesidad de tomar un recurso y se promete un trato respetuoso.
Razón de ser
Justificación o propósito de existir; en el texto, todo tiene vida y razón de ser como parte del caracol sagrado.

Preguntas para practicar

¿Por qué el caracol es un elemento sagrado para la comisión maya-ch'ol?

Porque simboliza la unión del corazón y el conocimiento, representa salir al mundo desde el corazón y condensa la esencia de la vida que está en el agua; todo tiene vida y razón de ser como parte de él.

¿Qué hacen los padres y abuelos antes de recoger caracoles?

Se dirigen a la madre naturaleza para pedirle permiso, justificar su necesidad de tomarlos y prometer un trato respetuoso.

¿A quién se dirige el hablante en la petición y qué argumentos usa?

Al dueño del agua, la tierra y el mundo; usa los argumentos del permiso, la hambre, el arroyo como casa del caracol, la reciprocidad en la búsqueda de comida y las ofrendas con agradecimiento.

Temas y conceptos clave

Significado espiritual del caracolPetición de permiso a la madre naturalezaBilingüismo maya-ch'ol-españolcaracol sagradomadre naturalezapetición de permisocomisión maya-ch'olrazón de serofrenda

Fuentes y referencias

  • E. Pérez, Descripción de prácticas culturales y sociales del lenguaje de la comisión maya-ch'ol
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Figuras de la página (1)

Fotografía de dos caracoles oscuros brillantes sobre la tierra húmeda, con hojas y restos vegetales, a la orilla de un río.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué significa el caracol para la comisión maya-ch'ol?
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¿Por qué se pide permiso antes de recoger caracoles?
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¿Qué es la comisión maya-ch'ol y dónde se habla?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos bilingües
  • • Nociones de cosmovisión indígena
  • • Reconocimiento de fuentes citadas (E. Pérez)
Siguiente tema sugerido
Análisis de fórmulas rituales de petición en lenguas indígenas de México
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1933 caracteres

sentido espiritual, signifi ca que los caracoles condensan la esencia de la vida que está en el agua. En este sentido, dice el investigador E. Pérez,en Descripción de prácticas culturales y sociales del lenguaje de la comisión maya-ch'ol, que el caracol "[..] simboliza la unión del corazón y el conocimiento, también representa el salir del corazón para andar en el mundo, ya que es considerado como un elemento sagrado y como parte de ello todo tiene vida y razón de ser".

Por esta razón, antes de recoger caracoles en la orilla de los ríos, los padres y abuelos se dirigen a la madre naturaleza para pedirle permiso, justificar su necesidad de tomarlos y prometer un trato respetuoso para ellos.

A continuación, se presenta un fragmento de esta petición:

Wale iyumetyba ja', lum, okol wa'anonlojon tyi atyojlel kikoty kalo'bilob cha'an kpoj k'ajtyibeñetylojon chaan mi kajel ktyak'lalojon ibal ili ja'. mi poj pas ibaj jinipuy, kome mi kajel kpoj chuklojon,awujilwi'nayonlojon, wa'tyo anonlojon tyi mulawil, komtyolojon waj, sa', uch'el,jin cha'an wale mi kajel kpojtyak'lanlojon jini puy amba wa'ilayi tyi malil ja', kome kujilojon jinipuy ipi'al noja,yotyotyach,che' bajche'jononlojon mi ksaklalojon kwaj,sa', che'jee mi lokeltyak isaklan ibalnak, jin cha'an tyi ak'bentyi a'bi tyioch-an k'in jini balnak'jee bajche' jini

Hoy venimos a ti, dueño del agua y de la tierra, vengo con mis hijos a pedirte permiso que nos permitas molestar el caracol.. que se muestre, ya que vamos a agarrarlo; como sabes,tenemos hambre en este mundo, necesitamos comer, por ello vamos a molestar el caracol; sabemos que es el que te acompana, el arroyo es su casa;asi como nosotros buscamos nuestra comida,el caracol también sale a buscar su comida; por eso ayer por la tarde se le trajo su calabaza, su hierba santa y su palma amarga... gracias a ti, dueno del mundo, sabemos también que

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