En numerosos poemas y cantos de los pueblos originarios se expresa este vinculo entre la palabra de la poesía y la organización del territorio,tanto en los textos de la tradición oral como en los que han sido creados por poetas contemporáneos. Un ejemplo es el siguiente poema de la escritora nuu savi (mixteca) Celerina Sánchez, en el cual la palabra parece ser un don de los duenos de la tierra, también encargados de garantizar la generación de la vida:
La poesia y el canto en las lenguas originarias suele expresar la organización del espacio sagrado que conforma al territorio en la cosmovisión de los pueblos indigenas.La propia existencia de la poesía, así como las ideas y los sentimientos que expresa son parte de esa organización y de las deidades que habitan el territorio.
Peticiones y agradecimientos a la deidad
Los discursos de petición y agradecimiento a las entidades duenas y protectoras de la tierra son construcciones del lenguaje que establecen un vínculo más directo entre las comunidades y su territorio. En este apartado, se comentará el contenido y los recursos del lenguaje en un ejemplo de este tipo de discurso.
Para el pueblo CH'ol, que habita en el norte de Chiapas y el sur de Tabasco, el caracol de agua dulce es un alimento fundamental, tanto por sus propiedades alimenticias como porque en él está "la vida del agua".Esto significa que, si hay caracoles en los ríos, el agua está en buen estado y contribuye al crecimiento de otras formas de vida. Además, en un
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| Tu'ún | La palabra Celerina Sánchez |
| Tu'ún yoó yutu kani | La palabra extensión de raiz |
| yukú nàà tsiká nuú titsi nu'ún | hierba subterránea como cualquier animal |
| tono kiti kue nàà yeè titsí yo'ko nu'ún | escondida en regocijo del calor de la tierra |
| ràà tsikí kueni kueni tono tsikuaá | camina silenciosa en la noche |
| takua naa ndakoí nuú nàà ndakanininá tsi yu'ú naá | para amanecer en el pensamiento profundo del lenguaje |
| nchíí nikuúni ichàan yatsí nuú inga tu'un ñaa ka'an tsa'á naá | de una mañana contenida en la jicara de la historia |
| takua ka'í aa kandiá ràà ndakaya vìi yivi nivi | pasar como diáspora de colores y pintar a la humanidad |
