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Qasamanta kawsaykuna amachay — Saberes sobre la helada y protección de la vida

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Página 71 de Llaqtanchikpa kawsayninkuna - Chanka : saberes de los pueblos - Comunicación y Ciencia y Tecnología quechua, variante Chanca · 2021
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Página de contenido. Saberes Chanka sobre la helada (qasa): sigue el camino del sol y el viento; hay zonas que siempre se hielan y zonas que no. El conocimiento ancestral permite plantar en lugares seguros y proteger la vida comunitaria de las heladas fuertes.

📚 theory comunicacion ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 71

Llaqtanchikpa kawsayninkuna - Chanka : saberes de los pueblos - Comunicación y Ciencia y Tecnología quechua, variante Chanca · 2021

Lectura

Esta página del libro quechua Chanka trata sobre el fenómeno de la helada (qasa) y los saberes comunitarios para protegerse de ella.

Comportamiento de la helada

  • En cada comunidad (llaqta) siempre hay lugares donde no hiela (mana qasan chakrakuna).
  • En las cimas de los cerros (muqu pata) la helada llega aunque sea débil; en las quebradas (muqu wayqu), en cambio, a veces no hiela.
  • La helada sigue el camino del sol (intipa ñannin): donde el sol llega primero, la helada golpea más fuerte; donde el sol llega después, la helada es menos intensa.
  • La helada y el viento van juntos: el viento transporta y extiende la helada por sus caminos (qaspa ñanninkuna).

Saber ancestral: "La helada no tiene ojos"

Los mayores dicen "qasataqa mana ñawiyuqmi ninkum" (la helada no tiene ojos), queriendo decir que la helada sigue ciegamente al sol y al viento. Por eso, las familias de la comunidad ya saben:

  • Dónde sembrar para la próxima campaña agrícola.
  • Dónde buscar protección de la helada.
  • Cómo convivir con ella sin enfrentarla directamente (sin "retar" a la helada).

También se dice que "la helada tiene oídos" (rinriyuqmi): si uno la insulta o la desafía, la helada arrecia y puede arruinar toda la siembra. Por eso, la comunidad convive con ella con respeto, orientando a quienes aún no la conocen bien.

Qasamanta kawsaykuna amachay (Protección de la vida frente a la helada)

Cuando llega una helada fuerte, el conocimiento ancestral funciona como escudo:

  • Los abuelos (awilunchikkunapas) siempre vivieron junto a la helada y supieron manejarla.
  • Quienes quieren ayudar se llaman entre sí; los que conocen las señales observan y juntos protegen los medios de vida.
  • Así la comunidad se cuida mutuamente y evita pérdidas, sin depender solo de la fuerza individual.

Glosario

  • qasa: helada / escarcha
  • llaqta: comunidad / pueblo
  • chakra: chacra, campo de cultivo
  • muqu pata: cima del cerro
  • muqu wayqu: quebrada del cerro
  • kawsay: vida / modo de vivir
  • amachay: proteger, cuidar
  • tarpuy: sembrar / siembra
  • awilunchik: nuestros abuelos
  • ayllu: comunidad extensa, familia ampliada
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Preguntas que la gente también hace

¿Por qué en algunas partes de la comunidad no hiela y en otras sí?
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¿Cómo saben los agricultores andinos dónde sembrar para evitar la helada?
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¿Qué significa que 'la helada no tiene ojos' en el saber Chanka?
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¿Cómo protegen las comunidades quechuas sus cultivos de las heladas fuertes?
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¿Qué relación existe entre la helada, el sol y el viento según los saberes Chanka?
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📌 Antes de leer esto
  • Conocimiento básico de quechua Chanka (variante lectora)
  • Nociones sobre el ciclo agrícola andino
  • Ver páginas anteriores: contexto de saberes del pueblo Chanka
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pág. 72
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1536 caracteres

Chayna kaptinmi sapa llaqtapi kanpuni mana qasan chakrakuna. Chiw niq muqu patakunataqa mana kallpayuq qasallapas chayanpunis, muqu wayqukunatañataq wakintaqa mana qasanchu.

Qasaqa intipa ñannintas qatipakun, maykunamancha inti ñawpaqta chayan chaykunataqa llumpaytas qasan,maykunamancha inti qipata chayan, chaykunataqa manas ancha qasanchu.

Hinallataqsi qasaqa wayrawan kuskanchan, wayrapa purinankunatas istawta/llumpayta qasan, chaykunas qaspa ñanninkuna.

Qasataqa mana ñawiyuqmi ninkum, chaymi qasaqa intita,wayrallata qatipakun nispa, chaynapim ayllupi takyaqkunaqa yachankuña maypi qipa kawsay tarpuyta, chaynallataq maypi qasawan yanapachikuyta,chaynapiyá mana qasawan pinachinakuspalla sumaqta uywanakunchik.

Nisqanchikpihinaqa, ayllunchikpiqa ninkutaqmi, qasaqa rinriyuqmi nispa, chiqnispa kamisqaqa aswantaraqsi qasamun,aslla kawsay tarpukusqaykitapas lliwtas chakirqachinman,chaymi qasawanqa mana kamispalla uywanakunchik,musyachikuqkunata qawaspa mana kawsayninchikta tupananta munasqa sumaqta rimapayaspa harkachikunanchik.

Qasamanta kawsaykuna amachay

Qasaqa, maynaña kallpayuq hamuspapas allinta harkachisqa manas kawsayninchiktapas tupanchu, chaypaqmi ñawpa yachaykunata yuyarispa yachapananchik, ñawpamanta pacham awilunchikkunapas qasawanqa kuska kawsaqku.

Yanapachikuyta munaspaqa sumaqta qayakuqku,musyachikuqkunata qawaspa kallpayuq qasawan yanapachikuspa ima rurayninkutapas sumaqta qispichiqku.Chaynallataq kawsayninkumanta harkachiyta munaspapas sumaq harkachiqku, chaynapi mana qarunanpaq, chaymi

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