Página — Educacion Ambiental Sin nivel (pág. 60)

Lideres indigenas dan propuestas para luchar contra el cambio climatico

Róger Rumrrill, CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indigenas del Perú

Las respuestas a este fenómeno del cambio climático van a ser respuestas indigenas más que occidentales o cientificas. iPor qué? En el pasado, durante la época incaica, según un estudio cientifico realizado por un australiano, John Earls, se explica cómo los indigenas sembraban en diferentes pisos ecológicos para lograr la dispersión del riesgo. En un cerro habia varios pisos ecológicos, y lo que hacian los incas era sembrar en un piso papas, en otro maíz y asídiferentes cultivos. Cuando había un evento extremo climático, se afectaba a un piso pero se salvaban los otros. Hoy en dia la agricultura comercial plantea extensos monocultivos que van en contra de las posibilidades de adaptación y mitigación. Si viene un evento extremo climático mata todo.

Por su parte, en la Amazonia cuando lees las crónicas de los siglos XVll y XVll te das cuenta de cómo actuaban los pueblos indigenas. En el verano, estos construían charaperas, corrales fluviales, y durante el verano, cuando aparecían las tortugas fluviales, las metian a esas charaperas y, cuando llegaba el invierno y escaseaba la alimentación, tenian sus corrales con las tortugas para alimentarse.

Y así una serie de actividades de prácticas de preservación de conservación que hoy dia no existen en la Amazonia. Parte de las soluciones que ahora se denominan de mitigación y de adaptación van a ser la recuperación de prácticas ancestrales de los pueblos indigenas,mucho más que las recetas de la economia moderna. La posibilidad más real está en la recuperación de estas prácticas.

Lima COP 20 (14 de octubre de 2014). Lideres indigenas dan propuestas para luchar contra el cambio climático. Recuperado de:

http://www.cop20.pe/9369/lideres-indigenas-dan-propuestas-para-luchar-contra-el-cambioclimatico/

Es un gran reto lograr aprovechar de manera cientifica lo acumulado por las culturas locales, considerando que hay mayor información y consistencia por parte de la sabiduria ancestral que del lado de los saberes. Como sostiene Torres (2011), la tarea de incorporar los conocimientos ancestrales es incluso más importante si se considera que los ecosistemas de montañas del mundo han sido y son el lugar de asentamiento de grandes culturas, lugares donde se han originado la agricultura y la hidráulica; donde se han domesticado los principales cultivos que forman parte de la seguridad alimentaria de la humanidad. Resulta por ello de suma importancia que las estrategias de adaptación al cambio climático en estos ecosistemas incorporen los saberes locales, con sus conocimientos y tecnologias tradicionales, además de constituir una forma concreta de garantizar la participación de las culturas de montañas.

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