Teorías sobre el origen de la civilización andina: Tello, Uhle y Kauffmann

Esta página no formula preguntas numéricas: presenta tres mapas explicativos. Se resuelve comparando cada teoría y el flujo de influencia que cada una propone.

Teoría de Max Uhle (origen mesoamericano)

1. El mapa superior representa la teoría de Max Uhle, arqueólogo alemán que desarrolló su trabajo en el Perú desde 1904.
2. Uhle propuso que la civilización andina recibió influencias externas, específicamente desde Mesoamérica (actuales México y Centroamérica).
3. En el mapa se observan rutas que parten de las culturas azteca y maya, bajando por la costa del Océano Pacífico hacia el sur.
4. Esas influencias habrían dado origen a los "protochimú" (en la costa norte, al norte del Perú) y al "protonazca" (en la costa sur del Perú).
5. Es decir, Uhle veía en estos desarrollos costeros versiones "proto" de las posteriores culturas chimú y nazca, herederas de un impulso externo mesoamericano.

Teoría de Julio C. Tello (autoctonismo cordillerano de raíz amazónica)

1. El segundo mapa corresponde a Julio C. Tello, el primer arqueólogo peruano y fundador de la antropología peruana.
2. Tello fue el máximo defensor del autoctonismo: las civilizaciones andinas se desarrollaron de forma originaria y autónoma, sin depender de pueblos externos.
3. Sin embargo, planteó una salida o raíz interna distinta a la costa: la Amazonía peruana, habitada por pueblos arahuacos.
4. En el mapa aparece la zona de la "Amazonía peruana — tribu arawacs" con flechas que se dirigen hacia el punto marcado como "Chavín".
5. Chavín de Huántar (en el actual departamento de Áncash) se entiende así como el primer gran centro ceremonial de los Andes, con raíces amazónicas.
6. Desde Chavín, la influencia se habría extendido hacia el resto del mundo andino.

Respuesta: Tello afirmaba que la civilización andina nació de manera autóctona en la cordillera, con raíces amazónicas, y que Chavín fue su primer gran núcleo cultural.

Teoría de Federico Kauffmann (teoría aloctonista/alocronista)

1. El tercer mapa representa la propuesta de Federico Kauffmann, investigador que estudió las fuentes históricas sobre el Perú prehispánico.
2. Kauffmann sostenía que el origen de la civilización andina fue aloctono (externo): provenía de pueblos que llegaron desde otras regiones, no del desarrollo propio de los Andes.
3. En el mapa, la influencia externa desciende por la costa desde la cultura azteca, señalada como origen.
4. Ese flujo se dirige hacia la "C. Valdivia" (cultura Valdivia, en la costa del actual Ecuador, considerada una de las más antiguas de América).
5. Desde Valdivia, la influencia continuó hacia el sur, hasta la cultura Chavín, en la costa norte del Perú.
6. En síntesis, Kauffmann veía una transmisión sucesiva (azteca → Valdivia → Chavín) que habría desencadenado el desarrollo andino.

Respuesta: Kauffmann sostenía que la civilización andina tuvo origen externo (aloctono), transmitido sucesivamente desde la cultura azteca hacia Valdivia y desde allí hasta Chavín.

Comparación sintética

Respuesta: Las tres teorías difieren en el origen de la civilización andina: Uhle la atribuye a influencias mesoamericanas, Tello a un desarrollo autóctono de raíz amazónica, y Kauffmann a pueblos externos que llegaron siguiendo la costa hasta Valdivia y Chavín.