Evaluación: origen y desarrollo de la cultura andina

Actividad sobre la contradicción entre la teoría de Julio C. Tello y la de Max Uhle respecto al origen de la cultura andina.

1. La hipótesis de Tello (llamada autóctona o difusionista interno) sostiene que la cultura peruana se desarrolló de forma originaria en el territorio andino, sin dependencia de pueblos extranjeros.
2. La hipótesis de Max Uhle (inmigracionista) sostenía que la cultura andina fue originada por inmigrantes provenientes de Mesoamérica (centro y norte de América).
3. La contradicción central es justamente el punto de partida: ¿nació la cultura andina por sí misma en los Andes o fue importada desde Mesoamérica?
4. La opción a plantea explícitamente este choque: autóctona (Tello) frente a origen mesoamericano (Uhle).
5. La opción d invierte los términos: fue Tello quien defendió el origen autóctono y Uhle el inmigracionista, no al revés.

Actividad sobre la relación armónica entre las culturas peruanas y su medioambiente.

1. El enunciado indica que la adaptación del hombre antiguo peruano permitió el crecimiento poblacional en equilibrio con el entorno natural.
2. ¿Qué significa esto en la práctica? Que las sociedades andinas conservaron sus recursos para que no se agotaran: riego eficiente, rotación de cultivos, manejo de los pisos ecológicos (costa, sierra, selva) y distribución equitativa de la tierra (como el sistema de ayllus).
3. La arquitectura de templos (opción b) y la eficacia tecnológica (opción d) son logros reales, pero no explican el equilibrio con el ambiente: son características de las culturas, no la causa de la relación armónica.
4. Aprovechar el medio geográfico (opción a) es una expresión parcial, pero no señala el componente de sostenibilidad que plantea el enunciado.
5. La opción c resume mejor la idea: el manejo sostenible de los recursos garantizó que el ambiente no se degradara y las poblaciones pudieran crecer sin agotar su base natural.

Actividad sobre el aporte de la cerámica y la arquitectura como fuentes para estudiar el origen de la cultura andina.

1. Los arqueólogos, como Tello y Uhle, necesitaban evidencias materiales que respaldaran sus teorías sobre el origen de la cultura peruana.
2. La cerámica conserva iconografía (diseños, figuras, símbolos) que permite establecer cronologías, identificar estilos y reconocer la originalidad de las culturas andinas.
3. La arquitectura monumental (pirámides, templos, sistemas de canales) evidencia la complejidad social y técnica de estas culturas.
4. La opción a señala que la cerámica y la arquitectura revelan la antigüedad y la originalidad de la iconografía, lo cual es un aporte clave para las teorías del origen andino.
5. La opción b es demasiado vaga: no describe el contenido específico que aportan estas fuentes al estudio del origen de la cultura andina.