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Lecturas adicionales

Max Uhle: origen mesoamericano

Max Uhle (1856-1944) sostuvo que el origen de la civilización ancestral andina se remitía a influencias culturales irradiadas desde Mesoamérica. Basó sus conclusiones en coincidencias de forma y decoración presentes en un tipo de cerámica mexicana y otra peruana. Uhle consideraba, además, a la cultura costeña mochica como la más remota expresión de la civilización peruana. La posición de Uhle quedó superada a partir de 1919, cuando Julio C.Tello inició sus investigaciones en Chavín de Huántar.

Kauffmann, F. (2002). Historia y arte del Perú antiguo.Primera edición. Lima: Ediciones PEISA.

Julio C.Tello: autoctonismo cordillerano de raiz amazónica

Julio C. Tello (1880-1947) sostuvo que los testimonios ubicados en Chavín de Huántar representaban la"cultura matriz"de la civilización peruana, siendo, por tanto, el centro originario de la propagación de la savia civilizatoria por costa y sierra. Esta argumentación quedó superada hacia los años 1960, al acumularse pruebas que señalan que Chavín de Huántar tuvo sus antecedentes en la costa, donde florecieron centenares de años antes monumentos arquitectónicos que registran patrones culturales similares.

Kauffmann, F. (2002). Historia y arte del Perú antiguo.Primera edición. Lima: Ediciones PEISA.

Hipótesis aloctonista: un intento histórico superado

Una hipótesis de trabajo sobre el tema de los orígenes fue formulada por Federico Kauffmann Doig en 1962. Proponía la existencia de un centro originario común para las culturas tanto mesoamericanas como andinas, localizado en el área de desenvolvimiento de la cultura maya-azteca. La hipótesis aloctonista partía de un hecho ampliamente aceptado:las primeras fases de la cerámica olmeca de México eran de mayor antigüedad que las de Chavin y Cupinisque, antes catalogadas como las expresiones de civilización más antiguas de América. Además, la investigación arqueológica peruana de los años 1950 y 1960, como la realizada en Lauricocha por Augusto Cardich (1958), mostraba una virtual inexistencia de fases de transición que explicarían el florecimiento civilizatorio de Chavín y Cupisnique.

Kauffmann, F. (2002). Historia y arte del Perú antiguo.Primera edición. Lima: Ediciones PEISA.

Historia, Geografia y Economia 1.er grado

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