Cultura oficial y culturas populares: educación colonial en Ecuador
Respuesta rápida
La educación fue instrumento de dominio y desigualdad en la Colonia; hoy es derecho universal. Espejo y Requena criticaron el déficit de escuelas. La mujer sufrió exclusión histórica que persiste en brechas actuales.
Solución — Página 78
Estudios Sociales 5° · 2024
Contenido de la página
Una cultura oficial
El dominio de los españoles hacia los pueblos conquistados se hizo efectivo mediante el uso de la fuerza, pero también mediante la evangelización, a través de la cual se transmitió la forma de vida y el pensamiento de Europa. Este proceso fue posible gracias a la educación, ya que a través de ella se difundieron las costumbres europeas, el pensamiento y la moral religiosa. Existía una vinculación estrecha entre enseñanza y evangelización, pues el objetivo de la educación era "educar para vivir una vida cristiana".
La sociedad colonial reflejó las desigualdades a través de la cultura: las clases altas se dedicaban a la ciencia, mientras las artes y los oficios eran exclusivamente de las clases sociales bajas. Bajo este condicionamiento, indígenas y mestizos se convirtieron en pintores, escultores, zapateros, sastres, herreros, carpinteros, etc., pero no en personas de ciencia. Un caso excepcional fue Eugenio Espejo (Quito, 1747-1795), quien, a través de su obra, reivindicó el derecho a la educación y ciencia que tenían las clases populares.
La educación colonial
Algunos historiadores señalan que la educación fue uno de los factores que se convirtió en vía de ascenso social para las clases populares. Estas pudieron acceder a una enseñanza elemental, acompañada del aprendizaje de diversos oficios, hecho que supuso una pequeña mejoría en su calidad de vida.
Enseñanza primaria
Durante el periodo colonial existieron diversas instituciones dedicadas a la instrucción primaria, como el colegio San Andrés (1552) o el colegio San Juan Evangelista (1551), ambos dirigidos por frailes franciscanos. Ahí se enseñaba lectura, escritura, aritmética, catecismo, doctrina y, en algunas de ellas, bases de gramática latina y oficios manuales.
En las instituciones primarias estudiaban diversos grupos sociales, exceptuando personas esclavizadas y mujeres. Sin embargo, existieron muchas mujeres cultas que aprendieron de manera autodidacta.
Con la Ilustración aparecieron las primeras críticas del estado en que se encontraba la enseñanza primaria. Desde Guayaquil en 1774, el ingeniero Francisco Requena (España, 1743-1824) atribuyó este problema al descuido de las autoridades, mientras que para Espejo era consecuencia de la ineficacia del sistema educativo, ya que el número de escuelas era insuficiente para la cantidad de población.
Enseñanza universitaria
La diversidad social en los colegios era más reducida que en las escuelas primarias, pero se permitía el ingreso a indígenas y mestizos. Las universidades, en cambio, fueron espacios educativos exclusivos para personas blancas. La primera universidad fue la San Fulgencio, creada 52 años después de la fundación de Quito y dirigida por sacerdotes agustinos; funcionó hasta 1784, cuando el rey Carlos III les retiró la facultad de extender títulos universitarios. Además funcionaron las universidades San Gregorio (1621), de jesuitas, y la Santo Tomás (1624), de los dominicos.
Saberes previos
¿Saberes previos 1
¿Cuál crees que es el poder que tiene la educación?
Respuesta orientativa: La educación tiene el poder de transformar la sociedad: permite a las personas acceder a mejores oportunidades laborales, comprender su realidad, participar en la vida democrática y cuestionar las injusticias. También fue históricamente un instrumento de poder, pues quien controla la enseñanza decide qué ideas y valores se difunden.
¿Saberes previos 2 (Desequilibrio cognitivo)
¿Habría cambiado la situación de las clases populares si hubiesen tenido acceso a la educación universitaria?
Respuesta orientativa: Sí, probablemente. El acceso a la universidad habría permitido a indígenas, mestizos y personas pobres acceder a cargos públicos, profesiones liberales y mayor movilidad social, reduciendo la brecha que existía entre quienes solo aprendían oficios manuales y las clases altas que se dedicaban a la ciencia.
Procesos
Durante el periodo colonial, las mujeres aprendían todo lo relacionado con las labores del hogar. Las que pertenecían a las clases altas también aprendían a leer y escribir.
Proceso 1
¿Qué tanto ha cambiado la educación desde el periodo colonial? Utiliza ejemplos para sustentar tus argumentos.
Respuesta orientativa: Ha cambiado enormemente. En la Colonia el acceso estaba restringido por género, etnia y clase: hoy la educación es un derecho universal y gratuita según la Constitución. Además, hoy existen universidades públicas accesibles para todos, la educación mixta es la norma y se ha eliminado la exclusión legal de personas esclavizadas o indígenas de las aulas.
Competencia socioemocional
Competencia 1
Opina sobre la discriminación que ha sufrido la mujer a lo largo de la historia.
Respuesta orientativa: La mujer ha sido históricamente relegada a roles domésticos y excluida de la educación formal, la política y la vida pública. Aunque se han logrado avances importantes como el derecho al voto y a la educación universitaria, persisten brechas salariales y desigualdades que exigen seguir trabajando por la equidad de género.
Glosario de la página
- Fraile: Nombre utilizado para referirse a los miembros de ciertas órdenes religiosas como franciscanos, dominicos o agustinos.
- Autodidacta: Que se instruye por sus propios medios.
Contenido de la página
Tema 3: Cultura oficial y culturas populares
Saberes previos
- ¿Cuál crees que es el poder que tiene la educación?
Desequilibrio cognitivo
- ¿Habría cambiado la situación de las clases populares si hubiesen tenido acceso a la educación universitaria?
Una cultura oficial
El dominio de los españoles hacia los pueblos conquistados se hizo efectivo mediante el uso de la fuerza, pero también mediante la evangelización, a través de la cual se transmitió la forma de vida y el pensamiento de Europa. Este proceso fue posible gracias a la educación, ya que a través de ella se difundieron las costumbres europeas, el pensamiento y la moral religiosa. Existía una vinculación estrecha entre enseñanza y evangelización, pues el objetivo de la educación era "educar para vivir una vida cristiana".
A su vez, la sociedad colonial reflejó las desigualdades a través de la cultura: mientras las clases altas se dedicaban a la ciencia, las artes y los oficios eran exclusivamente de las clases sociales bajas. Bajo este condicionamiento, indígenas y mestizos se convirtieron en pintores, escultores, zapateros, sastres, herreros, carpinteros, etc., pero no en personas de ciencia. Un caso excepcional fue Eugenio Espejo (Quito, 1747-1795) quien, a través de su obra, reivindicó el derecho a la educación y ciencia que tenían las clases populares.
Imagen: A través de la evangelización y la enseñanza, se transmitieron los valores e ideales católicos.
La educación colonial
Algunos historiadores señalan que la educación fue uno de los factores que se convirtió en vía de ascenso social para las clases populares. Estas pudieron acceder a una enseñanza elemental, acompañada del aprendizaje de diversos oficios, hecho que supuso una pequeña mejoría en su calidad de vida.
Procesos
Durante el periodo colonial, las mujeres aprendían todo lo relacionado con las labores del hogar. Las que pertenecían a las clases altas también aprendían a leer y escribir.
¿Qué tanto ha cambiado la educación desde el periodo colonial? Utiliza ejemplos para sustentar tus argumentos.
Enseñanza primaria
Durante el periodo colonial existieron diversas instituciones dedicadas a la instrucción primaria, como el colegio San Andrés (1552) o el colegio San Juan Evangelista (1551), ambos dirigidos por frailes franciscanos. Ahí se enseñaba lectura, escritura, aritmética, catecismo, doctrina y, en algunas de ellas, bases de gramática latina y oficios manuales.
En las instituciones primarias estudiaban diversos grupos sociales, exceptuando personas esclavizadas y mujeres. Sin embargo, durante el periodo colonial existieron muchas mujeres cultas que aprendieron de manera autodidacta.
Con la Ilustración aparecieron las primeras críticas del estado en que se encontraba la enseñanza primaria. Desde Guayaquil en 1774, el ingeniero Francisco Requena (España, 1743-1824) atribuyó este problema al descuido de las autoridades, mientras que para Espejo era consecuencia de la ineficacia del sistema educativo, ya que el número de escuelas era insuficiente para la cantidad de población.
Enseñanza universitaria
La diversidad social en los colegios era más reducida que en las escuelas primarias, pero se permitía el ingreso a indígenas y mestizos. Las universidades, en cambio, fueron espacios educativos exclusivos para personas blancas.
La primera universidad fue la San Fulgencio, creada 52 años después de la fundación de Quito, y estaba dirigida por sacerdotes agustinos. Esta universidad funcionó hasta 1786, cuando el rey Carlos III les retiró la facultad de extender títulos universitarios. Además funcionaron las universidades San Gregorio (1621), de jesuitas, y la Santo Tomás (1624), de los dominicos.
En 1786, se acordó la fusión de la universidad jesuita y la dominica, dando origen a la primera universidad pública, la Santo Tomás de Aquino, cuyo edificio corresponde actualmente al Centro Cultural Metropolitano en Quito.
Competencia socioemocional
Durante la Colonia, las mujeres aprendían todo lo relacionado con las labores del hogar. Solo las que pertenecían a las clases altas también aprendían a leer y escribir.
Opina sobre la discriminación que ha sufrido la mujer a lo largo de la historia.
Glosario
- fraile: Nombre utilizado para referirse a los miembros de ciertas órdenes religiosas como franciscanos, dominicos o agustinos.
- autodidacta: Que se instruye por sus propios medios.
Ejemplos resueltos
¿Por qué la educación colonial era un instrumento del dominio español?
Porque a través de la enseñanza se difundían las costumbres europeas, el pensamiento y la moral religiosa, con el objetivo declarado de "educar para vivir una vida cristiana", vinculando estrechamente enseñanza y evangelización.
Tabla
| Institución | Año | Orden religiosa | Nivel |
|---|---|---|---|
| Colegio San Juan Evangelista | 1551 | Franciscanos | Primaria |
| Colegio San Andrés | 1552 | Franciscanos | Primaria |
| Universidad San Fulgencio | 1558 (52 años tras Quito) | Agustinos | Universitaria |
| Universidad San Gregorio | 1621 | Jesuitas | Universitaria |
| Universidad Santo Tomás | 1624 | Dominicos | Universitaria |
Diagrama
timeline
title Universidades coloniales en Quito
1551 : Colegio San Juan Evangelista
1552 : Colegio San Andrés
1558 : Universidad San Fulgencio (agustinos)
1621 : Universidad San Gregorio (jesuitas)
1624 : Universidad Santo Tomás (dominicos)
1786 : Fusión y primera universidad pública : Santo Tomás de Aquino
Glosario (4)
- fraile
- Nombre utilizado para referirse a los miembros de ciertas órdenes religiosas como franciscanos, dominicos o agustinos.
- autodidacta
- Que se instruye por sus propios medios.
- evangelización
- Proceso de difusión de la religión cristiana y sus valores entre los pueblos conquistados.
- cultura oficial
- Conjunto de valores, saberes y formas de vida impuestos por el grupo dominante.
Preguntas para practicar
¿Cuál crees que es el poder que tiene la educación?
La educación permite acceder a mejores oportunidades, participar en la democracia y cuestionar injusticias; históricamente también fue un instrumento de poder cultural.
¿Qué tanto ha cambiado la educación desde el periodo colonial?
Mucho: hoy es un derecho universal, gratuita, mixta y laica, mientras en la Colonia estaba restringida por género, etnia y clase social.
Opina sobre la discriminación que ha sufrido la mujer a lo largo de la historia.
La mujer fue excluida de la educación y la vida pública por siglos; aunque hay avances, persisten brechas salariales y de participación.
Temas y conceptos clave
Preguntas que la gente también hace
¿Por qué la educación colonial servía al dominio español?
¿Qué universidades existían en el Quito colonial?
¿Quién fue Eugenio Espejo y qué reivindicó?
- • Conquista española de América
- • Virreinato del Perú y Presidencia de Quito
- • Clases sociales coloniales
- • Evangelización católica
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Cultura oficial y culturas populares
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carpinteros, etc, pero no en personas de ciencia. Un caso excepcional fue Eugenio Espejo (Quito, 1747-1795) quien, a través de su obra, reivindicó el derecho a la educación y clencia que tenían las clases populares.
La educación colonial
historiadores que la educación fue uno de los factores que se
Algunos señalan
convirtió en vía de ascenso social para las
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Enseñanza universitaria
La diversidad social en los colegios era más reducida qu las escuelas primarias, mitia el ingreso a indigenas y mestizos. Las universidades, en cambio, fueron espacios educativos exclusivos para personas bi
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¿Qué tanto ha cambiado la educación desde el periodo colonial? Utiliza ejemplos para sustentar tus argumentos.
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