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Estudios Sociales 5° · 2024
Libro de Estudios Sociales 5 EGB

Ministerio de Educación del Ecuador

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La cultura popular colonial y evaluación formativa de la educación

📄 ejercicios estudios-sociales 🎓 primaria · 5° EGB Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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1.a: (V). 1.b: (V). 1.c: (V). 2: transmisión de cultura europea y desigualdad colonial. 3: cuadro completado. Competencia: 6 378 mujeres. 4 y 5: respuestas orientativas en la resolución.

📚 exercise estudios-sociales ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 79

Estudios Sociales 5° · 2024

1
Ejercicio 1

Contenido teórico: La cultura popular

La cultura popular colonial en la Audiencia de Quito se manifestó en celebraciones que fusionaron tradiciones indígenas y católicas.

  1. Las primeras fiestas coloniales surgieron en 1575 con el "juego de canas" (combate bélico a caballo).
  2. El calendario agrícola indígena (siembra, cosecha, equilibrio de la naturaleza, purificación) fue aprovechado por el catolicismo e incorporado al santoral cristiano.
  3. Celebraciones resultantes: misas o pases del Niño (tras la Navidad), Santos Inocentes, Reyes Magos, Semana Santa, Finados.
  4. El Corpus Christi coincidió con festivos del Inti Raymi y se volvió una de las celebraciones más importantes. Fray Juan de Santa Gertrudis (1724-1799) describió danzantes, matachines con flauta y tamboril.
  5. La Yumbada evidencia resistencia indígena y mestiza: reproduce vínculos quitus-yumbos, rebeldía contra la imposición colonial y agradecimiento a la naturaleza (Natalia Brellh, 2017).
1
Ejercicio 1

Contesta (V) verdadero o (F) falso.

a
Parte 1.a

Las mujeres de las clases altas podían aprender a leer y escribir.

  1. En la sociedad colonial, la educación de mujeres de élite se limitaba a labores del hogar y la religión, pero sí accedían a la lectura y escritura básica en conventos o con maestras privadas.
  2. Las fuentes del texto confirman que podían aprender a leer y escribir (aunque no accedían a la universidad).
Respuesta

(V) Verdadero.

b
Parte 1.b

Antes de ingresar a la universidad, se debían cursar tres años en un colegio secundario.

  1. El sistema colonial exigía estudios previos en filosofía y letras en colegios antes de acceder a la universidad.
  2. El texto de la página lo señala como requisito.
Respuesta

(V) Verdadero.

c
Parte 1.c

Las festividades religiosas coloniales tomaron como base los calendarios agrícolas indígenas.

  1. El texto indica que el catolicismo usó las festividades del calendario agrícola indígena y las incorporó al santoral cristiano.
  2. Ejemplo: Corpus Christi en fechas del Inti Raymi.
Respuesta

(V) Verdadero.

2
Ejercicio 2

Explica con tus palabras qué papel tuvo la educación en la transmisión de la cultura oficial.

  1. La educación fue el medio principal para difundir conocimientos, valores y modelos de vida provenientes de Europa.
  2. Reflejaba la desigualdad colonial: indígenas, mestizos, esclavos y mujeres no accedían a ciertos niveles (no podían ingresar a las universidades).
  3. Así, la cultura oficial quedó reservada a las élites blancas.

Respuesta orientativa: A través de la educación se transmitieron conocimientos, pero también modelos de vida y pensamiento europeos. Además, evidenció la desigualdad colonial, pues indígenas, mestizos, esclavos y mujeres no podían acceder a estudios superiores como las universidades.

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3
Ejercicio 3

Contrasta la educación primaria y la universitaria en el período colonial.

  1. Educación primaria: objetivos religiosos y formativos básicos.
  2. Educación universitaria: exclusiva de un grupo social.
  3. Se completa el cuadro comparativo.
Educación primaria Educación universitaria
Su objetivo era inculcar valores cristianos, pero también se enseñaban oficios. Eran espacios educativos exclusivos de las personas blancas.

Competencia matemática

En 2017 se matricularon 41 166 mujeres en educación universitaria; en 2019, 34 788. ¿Cuántas mujeres dejaron de asistir a la universidad entre estos años?

  1. Diferencia = matrícula 2017 − matrícula 2019.
  2. Sustitución: 41\ 166 - 34\ 788.
  3. Cálculo: 41\ 166 - 34\ 788 = 6\ 378.

Respuesta: 6 378 mujeres menos matriculadas en 2019 que en 2017.

Respuesta

Cuadro completado (ver tabla en content_data.tablas_md).

4
Ejercicio 4

Reúnanse en grupos de tres y comenten sobre la situación educativa de personas esclavizadas y mujeres; piensen qué habría ocurrido de haberse permitido su ingreso a los establecimientos educativos.

Respuesta orientativa: Las personas esclavizadas y las mujeres estaban excluidas de la educación formal, lo que reforzaba su subordinación. De haber accedido a la escolaridad, habrían adquirido herramientas de movilidad social, mayor autonomía y participación en la vida pública, transformando progresivamente las estructuras jerárquicas de la sociedad colonial.

5
Ejercicio 5

Busca en la biblioteca o en internet una manifestación de cultura popular actual con origen en la Colonia y haz un resumen.

Respuesta orientativa: Ejemplo: la fiesta de la Yumbada o el Corpus Christi en Quito. Surgen de la fusión entre celebraciones indígenas (Inti Raymi, rituales agrícolas) y el calendario católico impuesto durante la Colonia. Hoy se conservan con danzas, trajes y música que mantienen vivos vínculos comunitarios y la memoria de resistencia indígena.

Contenido de la página

La cultura popular

La cultura popular se manifestaba a través de diversas celebraciones. Las primeras fiestas coloniales en la Audiencia de Quito surgieron en 1575, con el "juego de canas", que representaba un combate bélico a caballo.

El calendario agrícola indígena poseía diversas celebraciones asociadas con la siembra, la cosecha, el equilibrio de la naturaleza y la purificación. El catolicismo hizo uso de estas festividades y las incorporó al santoral cristiano, lo que dio como resultado una gran cantidad de celebraciones: misas o pases del Niño, Santos Inocentes, visita de los Reyes Magos, Semana Santa, Finados, entre otras.

La fiesta del Corpus Christi, implantada en fechas que coincidían con los festivos del Inti Raymi, se convirtió en una de las celebraciones más importantes. Fray Juan de Santa Gertrudis (España, 1724-1799), que visitó la Audiencia a finales del siglo XVIII, señala que en las ciudades principales el día del Corpus concurrían de cada pueblo doce indios vestidos de danzantes, matachines y otros con su flauta y tamboril.

Algunos rituales, cantos y danzas indígenas y mestizos evidenciaban la resistencia a la dominación de las élites coloniales y el clero. Un ejemplo es la Yumbada, que existía desde épocas anteriores a la llegada de los incas y perdura hasta la actualidad. En el trabajo antropológico de Natalia Brellh (2017), se señala que esta fiesta andina reproduce los vínculos que tenían los pueblos quitus con los yumbos: a través de la danza se manifiesta rebeldía contra la imposición política y religiosa colonial, se agradece a la naturaleza y se fortalecen los lazos comunitarios.

Interculturalidad

Los viajeros que visitaron nuestras tierras en los siglos XVIII y XIX relatan que la fiesta de Corpus Christi era de gran importancia para los indígenas, quienes la celebraban con diversidad de trajes lujosos para oficiantes y acompañantes, y muchas danzas.

Glosario

  • bélico. Relativo a la guerra.
  • matachín. Hombre vestido con ropa típica de una región y con máscara.
  • tamboril. Tambor de tamaño pequeño que cuelga del brazo izquierdo.

Evaluación formativa

  1. Verdadero o falso (a, b, c).
  2. Papel de la educación en la transmisión de la cultura oficial.
  3. Cuadro comparativo educación primaria vs. universitaria.
  4. Trabajo colaborativo sobre educación de esclavizados y mujeres.
  5. Actividad indagatoria sobre manifestación de cultura popular actual.

Ejemplos resueltos

En 2017 se registraron 41 166 mujeres matriculadas en educación universitaria y en 2019, 34 788. ¿Cuántas mujeres dejaron de asistir entre estos años?

  1. Restamos las matrículas: 41\ 166 - 34\ 788. 2. Cálculo: = 6\ 378. Respuesta: 6 378 mujeres menos.

Tabla

Educación primaria Educación universitaria
Su objetivo era inculcar valores cristianos, pero también se enseñaban oficios. Eran espacios educativos exclusivos de las personas blancas.

Fórmulas y ecuaciones

Diferencia = Matrícula 2017 − Matrícula 2019 = 41 166 − 34 788

41\ 166 - 34\ 788 = 6\ 378

Glosario (5)

bélico
Relativo a la guerra.
matachín
Hombre vestido con ropa típica de una región y con máscara.
tamboril
Tambor de tamaño pequeño que cuelga del brazo izquierdo.
Yumbada
Fiesta andina ancestral que expresa vínculos quitus-yumbos y resistencia cultural.
Corpus Christi
Festividad católica implantada en fechas del Inti Raymi, de gran importancia colonial.

Preguntas para practicar

¿Qué papel tuvo la educación en la transmisión de la cultura oficial?

La educación transmitió conocimientos y modelos de vida europeos y evidenció la desigualdad colonial, ya que indígenas, mestizos, esclavos y mujeres no podían acceder a la universidad.

¿Qué habría acontecido de haberse permitido el ingreso de esclavizados y mujeres a la educación?

Habrían adquirido herramientas de movilidad social y autonomía, transformando las jerarquías de la sociedad colonial.

¿Qué manifestación de cultura popular de origen colonial sigue vigente hoy?

La Yumbada o el Corpus Christi en Quito, con danzas y trajes que fusionan tradiciones indígenas y católicas.

Temas y conceptos clave

La cultura popular colonialEducación en la ColoniaFiestas religiosas sincréticasLa YumbadaCompetencia matemática: restacultura popularCorpus ChristiInti RaymiYumbadacalendario agrícola indígenaeducación colonialsincrétismo religioso

Fuentes y referencias

  • Fray Juan de Santa Gertrudis (1724-1799), viajero por la Audiencia de Quito
  • Natalia Brellh (2017), trabajo antropológico sobre la Yumbada
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la Yumbada y qué representa en la cultura popular?
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¿Cómo usó el catolicismo las fiestas del calendario agrícola indígena?
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¿Cuál era la diferencia entre educación primaria y universitaria en la Colonia?
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📌 Antes de leer esto
  • • Diferenciar cultura popular y cultura oficial
  • • Conocer la época colonial en la Audiencia de Quito
  • • Resta de números naturales hasta cinco dígitos
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La economía y el comercio en la Audiencia de Quito durante la Colonia
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vestido con ropa típica de una región y con mascara. tamboril. Tambor de tamaño pequeño que cuelga del brazo izquierdo.

rra

Los viajeros que visitaron nuestras tierras en los siglos XVII y XIX relatan que la Besta

La cultura popular La cultura popular se manifestaba a través de diversas celebraciones. Las primeras fiestas coloniales en la Audiencia de Quito surgieron en 1575, con el juego de cañas” que representaba un combate bélico a caballo,

El calendario agrícola indigena poseía diversas celebraciones asociadas con la siembra, la cosecha, el equilibrio de la naturaleza y le purificación, El catolicismo hizo uso de estas festividades y las incorporó al santoral cristiano, lo que dio como resultado una gran cantidad de celebraciones. Entre estas, encontramos las misas o pases del Niño, posteriores a la Navidad, seguidas de los Santos Inocentes, la conmemoración de la visita de los Reyes Magos, la Semana Santa, Finados, entre otras.

La fiesta del Corpus Christi, que se implantó en fechas que coincidían con los festejos del Inti Raymi, se convirtió en una de las celebraciones más importantes. Fray Juan de Santa Gertrudis (España, 1724-1799), quien visitó los territorios de la Audiencia a finales del siglo XVUl, señala que en las ciudades principales, el dia del Corpus concurrian de cada pueblo doce indios vestidos de danzantes, matachines y otros con su flauta y tamboril,

Cabe recalcar que algunos rituales, cantos y danzas indigenas y mestizos evidenciaban la resistencia a la dominación de las élites coloniales y el clero, Un ejemplo es la Yumbada, que existía desde épocas anteriores a la llegada de los incas y que perdura hasta la actualidad. En el trabajo antropológico realizado por Natalia Breillh (2017), se señala que esta fiesta andina reproduce los vinculos que tenían los pueblos quitus con los yumbos, en la que a través de la danza por un lado, se manifiesta rebeldía contra la imposición política y religiosa colonial, y por otro lado, seagradece a la naturaleza y se fortalecen los lazos entre los miembros de la comunidad.

de Corpus Christi era de gran importancia para los indígenas, quienes la celebraban. con diversidad de trajes lujosos para ofciantes y acompañantes, y muchas danzas.

  1. Contesta (V) si es verdadero o (F) si es falso, según corresponda.

a) Las mujeres de las clases altas podian aprender a leer y escribir. (4) b) Antes de ingresar a la universidad, se debían cursar tres años en

un colegio secundario. GEI €) Las festividades religiosas coloniales tomaron como base los calendarios

agrícolas indigenas. (Y)

  1. Explica con tus palabras qué papel tuvo la educación en la transmisión de la cultura oficial.

Respuesta abierta

Avravés de la educación se hizo posible la transmisión de conocimientos, pero también de

modelos de vida y pensamiento que provenían de Europa A su vez, la educación reflejaba la desigualdad de la sociedad colonial ya que indigenas, mestizos, mularos, esclavos y mujeres no ¡podían acceder a ciertos estustios (por ejemplo, no podian ingresar a las universidades).

    1. Contrasta en el siguiente cuadro la educación primaria y la educación universitaria i durante el periodo colonial y escribe una caracteristica de cada una,

| owned om ot ote Trabajo colaborativo —

  1. Reúnanse en grupos de tres personas y comenten acerca de la situación educativa de personas esclavizadas y mujeres. Piensen qué habria acontecido de haberse permitido el ingreso de estos sectores en los establecimientos educativos. Rp na

para investigar | Actividad indagatoria 5. Buscaenla biblioteca oen intemet acerca de una manifestación de cultura popular que se celebre en la actualidad y que tenga

su origen en la Colonia. Haz un resumen en tu cuademo. Feu oe

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