Vida social, cultural y política de las y los afroecuatorianos
Respuesta rápida
Mujeres afroecuatorianas se organizaron desde 1995 (MOMUNE 1998, CONAMUNE 1999). La discriminación desvaloriza personas. El racismo es un fenómeno histórico-cultural, no natural, que debe rechazarse.
Solución — Página 53
Etnoeducacion 7° · 2024
Tema: Vida social, cultural y política de las y los afroecuatorianos
Las mujeres afroecuatorianas y los procesos organizativos
El proceso organizativo de las mujeres afroecuatorianas presenta hitos clave:
- Febrero de 1995: Primer Encuentro Nacional de Mujeres Negras, Identidad y Derechos Humanos en las Comunidades Afroecuatorianas.
- 1998: Primer Encuentro de Mujeres Negras de Quito, del cual se conformó el Movimiento de Mujeres Negras (MOMUNE).
- 1999: Primer Congreso de Mujeres Negras en el Valle del Chota, con más de 140 mujeres de 8 provincias.
- Septiembre de 1999: Creación de la Coordinadora Nacional de Mujeres Negras (CONAMUNE).
La discriminación
- Definición: desvalorizar a unas personas en comparación con otras; a unas se les reducen derechos y a otras se les amplían.
- Contexto internacional: en 1948, 48 países aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
- Artículo 1: "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros".
Rechazo a toda forma de discriminación
El racismo:
- No es natural ni universal.
- Es resultado de una creación cultural y del pensamiento de las personas.
- Se transforma en conducta social y ejercicio político.
- Es, por tanto, un fenómeno histórico.
Los racistas inventaron las razas humanas con falsedades de superioridad e inferioridad, convirtiendo esa mentirosa inferioridad en estigma. A ese estigma le incorporan características:
| Tipo | Ejemplo del libro |
|---|---|
| Biológicas | color de piel, forma del cabello |
| Culturales | falta de capacidad intelectual |
| Históricas | fueron y son salvajes |
| Geográficas | sus falsas deficiencias humanas son causadas por la procedencia |
Respuesta: La página explica la organización de las mujeres afroecuatorianas (MOMUNE, CONAMUNE), define la discriminación y muestra cómo el racismo es un fenómeno histórico y cultural que debe rechazarse.
Contenido de la página
Vida social, cultural y política de las y los afroecuatorianos
Las mujeres afroecuatorianas y los procesos organizativos
Del proceso organizativo de las mujeres afroecuatorianas se podría decir que uno de sus inicios tuvo lugar en febrero de 1995, como resultado del Primer Encuentro Nacional de Mujeres Negras, Identidad y Derechos Humanos en las Comunidades Afroecuatorianas. Otro momento fue el Primer Encuentro de Mujeres Negras de Quito, se realizó en el año de 1998. De esta actividad se conformó el Movimiento de Mujeres Negras (MOMUNE). En 1999 se realizó el Primer Congreso de Mujeres Negras, en el Valle del Chota, participaron más de 140 mujeres de 8 provincias y fue en septiembre de ese mismo año que se creó la Coordinadora Nacional de Mujeres Negras CONAMUNE (Mena).
La discriminación
La discriminación consiste en desvalorizar a unas personas en comparación con otras. A unas se le reducen derechos y a otras se los amplían. En 1948, 48 países aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 1, se establece lo siguiente: "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros".
Rechazo a toda forma de discriminación
Las organizaciones de los pueblos y nacionalidades, las organizaciones de mujeres y otras, trabajan en contra de todas las formas de discriminaciones:
EL RACISMO: no es natural ni universal, tendrá su historia final. Es resultado de una creación cultural y del pensamiento de las personas, se transforma en conducta social y ejercicio político, por lo tanto, es un fenómeno histórico.
Los racistas inventaron las razas humanas con falsedades de superioridad e inferioridad, para prolongar en el tiempo esta mentirosa inferioridad la convirtieron en estigma. A ese estigma le incorporan características biológicas (color de piel, forma del cabello), culturales (falta de capacidad intelectual), históricas (fueron y son salvajes) y geográficas (sus falsas deficiencias humanas son causadas por la procedencia).
Ejemplos resueltos
¿Por qué el racismo es considerado un fenómeno histórico?
Porque no es natural ni universal; surge de una creación cultural y del pensamiento de las personas, y se transforma en conducta social y ejercicio político, lo que significa que tiene un inicio y, por tanto, tendrá también un fin.
Tabla
| Tipo de característica falsa | Ejemplo |\n|---|---|\n| Biológicas | color de piel, forma del cabello |\n| Culturales | falta de capacidad intelectual |\n| Históricas | fueron y son salvajes |\n| Geográficas | sus falsas deficiencias son causadas por la procedencia |
Diagrama
timeline
title Proceso organizativo de las mujeres afroecuatorianas
1995 : Primer Encuentro Nacional de Mujeres Negras
1998 : Primer Encuentro en Quito - se crea MOMUNE
1999 : Primer Congreso en el Valle del Chota
1999 (septiembre) : Se crea CONAMUNE
Glosario (5)
- Discriminación
- Desvalorizar a unas personas en comparación con otras, reduciéndoles derechos que a otras se les amplían.
- Racismo
- Fenómeno histórico y cultural, no natural, que se transforma en conducta social y ejercicio político basado en supuestas superioridades e inferioridades.
- Estigma
- Marca deshonrosa atribuida a un grupo, a la que se le incorporan características biológicas, culturales, históricas y geográficas falsas.
- MOMUNE
- Movimiento de Mujeres Negras, conformado en 1998 tras el Primer Encuentro de Mujeres Negras de Quito.
- CONAMUNE
- Coordinadora Nacional de Mujeres Negras, creada en septiembre de 1999.
Preguntas para practicar
¿Cómo se manifiesta la discriminación en el trato entre personas?
Se manifiesta desvalorizando a unas personas en comparación con otras, reduciéndoles derechos que a otras personas se les amplían, lo que rompe el principio de igualdad y dignidad reconocido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
¿Por qué es importante conocer la historia de organizaciones como MOMUNE y CONAMUNE?
Porque permiten visibilizar la lucha histórica de las mujeres afroecuatorianas por sus derechos, sirven de ejemplo de organización comunitaria y facilitan la defensa colectiva contra la discriminación y el racismo.
Temas y conceptos clave
Fuentes y referencias
- Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), artículo 1
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es la discriminación según el texto?
¿Cuáles son los hitos del proceso organizativo de las mujeres afroecuatorianas?
¿Por qué el racismo es considerado un fenómeno histórico?
- • Concepto de derechos humanos
- • Historia de los pueblos afrodescendientes en Ecuador
- • Diferencia entre identidad cultural y estereotipos
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2122 caracteres
Las mujeres afroecuatorianas y los procesos organizativos
Del proceso organizativo de las mujeres afroecuatorianas se podría decir que uno de sus inicios tuvo lugar en febrero de 1995, como resultado del Primer Encuentro Nacional de Mujeres Negras, Identidad y Derechos Humanos en las Comunidades Afroecua- torianas. Otro momento fue el Primer Encuentro de Mujeres Negras de Quito, se realizó en el año de 1998. De esta actividad se conformó el Movimiento de Mujeres Negras (MOMUNE). En 1999 se realizó el Primer Congreso de Mujeres Negras, en el Valle del Chota, participaron más de 140 mujeres de 8 provincias y fue en septiembre de ese mis- mo año que se creó la Coordinadora Nacional de Mujeres Negras CONAMUNE (Mena).
La discriminación
La discriminación consiste en desvalorizar a unas personas en comparación con otras. A unas se le reducen derechos y a otras se los amplían. En 1948, 48 países aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 1, se establece lo siguiente: “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”.
Rechazo a toda forma de discriminación
Las organizaciones de los pueblos y nacionalidades, las organizaciones de mujeres y otras, trabajan en contra de todas las formas de discriminaciones:
El RACISMO: no es natural ni universal, tendrá su historia final. Es resultado de una creación cultural y del pensamiento de las personas, se transforma en conducta social y ejercicio político, por lo tanto, es un fenómeno histórico.
Los racistas inventaron las razas humanas con falsedades de superioridad e inferioridad, para prolongar en el tiempo esta mentirosa inferioridad la convirtieron en estigma. A ese estigma le incorporan características biológicas (color de piel, forma del cabello), culturales (falta de capacidad intelectual), históricas (fueron y son salvajes) y geográficas
(sus falsas deficiencias humanas son causadas por la procedencia).
Gobierno del Ecuador
Vida social, cultural y política de las y los afroecuatorianos
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