Saltar al contenido
MisLibrosTexto
Ad
Etnoeducacion 7° · 2024
Libro de Etnoeducación 7 EGB

Ministerio de Educación del Ecuador

54/64

Tejiendo por medio de las palabras: los derechos y su origen

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 primaria · 7° EGB Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
Página 54
54 de 64
Página 54 de Etnoeducacion 7° · 2024
Anterior Página 54 / 64 Siguiente

Respuesta rápida

Los derechos están hechos de sangre, sudor y vidas de quienes lucharon, no de leyes de funcionarios; derogarlos anula ese sacrificio y el arte y el derecho dan sentido a la odisea humana.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐⭐ Dificultad 3/5 ⏱ 7 min lectura

Solución — Página 54

Etnoeducacion 7° · 2024

1
Ejercicio 1

(lectura y comprensión del texto)

¿De qué están "hechos" los derechos humanos según el texto?

  1. La autora afirma de forma recurrente que los derechos se construyen con el sufrimiento humano: "Los derechos son hechos de sudor, de sangre, de carne humana podrida".
  2. Enfatiza con la imagen "Los derechos están hechos de fluido vital", es decir, de vidas humanas.
  3. Concluye con la tesis central: "El derecho se hace con la carne de la gente".
Respuesta

Según el texto, los derechos están hechos del sacrificio, la sangre, el sudor y las vidas de innumerables personas que lucharon y murieron por ellos.

2
Ejercicio 2

(análisis)

¿Por qué la juez dice "¡Que engaño!" cuando pregunta si los derechos fueron hechos por los funcionarios de parlamentos y tribunales?

  1. Identifica la pregunta retórica: "¿Tú creías que los derechos fueron hechos por los funcionarios...?"
  2. Contrasta la creencia popular (que los legisladores otorgan los derechos) con la visión histórica de la autora.
  3. Corrige: los funcionarios solo formalizan en el texto legal lo que ya fue conquistado con luchas populares (revoluciones, resistencias).
Respuesta

Porque es falso creer que los derechos nacen de las leyes escritas por los funcionarios; estos solo recogen en el papel lo que el pueblo conquistó mediante luchas, revoluciones y sacrificios.

3
Ejercicio 3

(interpretación)

¿Qué significa la frase final: "El derecho y el arte son las únicas evidencias de que la odisea terrenal ha tenido algún significado"?

  1. La "odisea terrenal" es el conjunto de sufrimientos y luchas de la humanidad a lo largo de la historia.
  2. El derecho conserva la memoria de esas luchas al consagrar las conquistas en normas.
  3. El arte, a su vez, da testimonio emocional y estético de esa experiencia humana.
Respuesta

Significa que los derechos y el arte son las pruebas de que el largo y doloroso trayecto humano (con sus tragedias) tuvo un propósito: construir dignidad, libertad y sentido colectivo.

Ad
4
Ejercicio 4

(aplicación a la realidad)

Relaciona el texto con los derechos humanos de la Constitución ecuatoriana.

  1. La Constitución del Ecuador (2008) reconoce derechos como la libertad, la igualdad y la dignidad.
  2. Según el texto, estos derechos no fueron "regalados": cada uno tuvo una historia de lucha (independencia, movimiento indígena, derechos de la mujer, abolición de la esclavitud).
  3. Por eso concretar un derecho "eterniza esas miles de vidas": cada norma honra a quienes lucharon por ella.
Respuesta

Los derechos de la Constitución ecuatoriana son producto de luchas históricas de los pueblos; reconocerlos y ejercerlos es honrar a quienes sacrificaron su vida por ellos.

5
Ejercicio 5

(pregunta abierta: reflexión)

¿Por qué dice la autora que "cuando se deroga un derecho, se pierden miles de vidas"?

Respuesta orientativa: Porque derogar un derecho significa anular las conquistas por las que murieron innumerables personas, borrando de hecho su sacrificio y dejando a esas personas sin protección, es decir, volviendo a sacrificar sus vidas simbólicamente.

6
Ejercicio 6

(pregunta abierta: valoración)

¿Qué responsabilidad tienen los ciudadanos, según el texto, ante los derechos consagrados en la ley?

Respuesta orientativa: Los ciudadanos deben reconocer que los derechos no son abstractos ni automáticos, sino conquistas frágiles que deben defenderse y ejercerse cotidianamente; ignorarlos o permitir que se vulneren equivaldría a despreciar el sacrificio de quienes los conquistaron.

Contenido de la página

Tejiendo por medio de las palabras

Texto original de la Juez Federal brasileña Raquel Domínguez do Amaral:

¿Saben de qué se hacen los derechos, mis jóvenes? ¿Sienten su olor? ¡Los derechos son hechos de sudor, de sangre, de carne humana podrida en los campos de batalla, quemada en hogueras! ¡Cuando abro la Constitución, además de los signos, de los enunciados vertidos en lenguaje jurídico, siento olor a sangre vieja! ¡Veo cabezas rodando de guillotinas, jóvenes mutilados, mujeres ardiendo en las llamas de las hogueras! ¡Oigo el grito enloquecido de los empalados! ¡Me encontré con niños hambrientos, entumecidos por inviernos rigurosos, fallecidos a las puertas de las fábricas con los estómagos vacíos! ¡Sofoco en las chimeneas de los campos de concentración, expulsando cenizas humanas! Veo africanos convulsionando en las bodegas de los barcos negreros. Oigo el gemido de las mujeres indígenas violadas. ¡Los derechos están hechos de fluido vital! Para hacer el derecho más elemental, la libertad, pasaron siglos y miles de vidas fueron tragadas, fueron molidas en la máquina de hacerse derechos, ¡la revolución! ¿Tú creías que los derechos fueron hechos por los funcionarios que tienen asiento en los parlamentos y tribunales? ¡Que engaño! ¡El derecho se hace con la carne de la gente! Cuando se deroga un derecho, se pierden miles de vidas... ¡Los gobernantes que usurpan derechos, como buitres, se alimentan de los restos mortales de todos aquellos que murieron para convertirse en derechos! Cuando se concreta un derecho, mis jóvenes, se eterniza esas miles de vidas. Cuando concretamos derechos, damos un sentido a la tragedia humana y a nuestra propia existencia. ¡El derecho y el arte son las únicas evidencias de que la odisea terrenal ha tenido algún significado!»

Link: https://piensebuenosaires.org.ar/pibsas/index.php/noticias/1104-jueza-amaral-2


Página 52 — Secretaría de Educación Intercultural Bilingüe y la Etnoeducación

Tabla

Elemento del texto Significado
Sudor, sangre, carne Sacrificio humano que origina los derechos
Constitución Formalización escrita de lo ya conquistado
Funcionarios y tribunales Solo recogen en la ley lo que el pueblo luchó
Derogación de derechos Borrado del sacrificio de quienes lucharon
Odisea terrenal Trayecto doloroso pero con sentido de la humanidad

Glosario (7)

Derechos humanos
Conjunto de garantías inherentes a toda persona por el solo hecho de su condición humana, reconocidas en constituciones y tratados internacionales.
Constitución
Norma jurídica suprema de un Estado que establece la organización del poder y los derechos fundamentales de los ciudadanos.
Derogación
Acto mediante el cual se deja sin efecto una ley o un derecho previamente reconocido.
Usurpación
Apropiación indebida de algo que pertenece a otros, en este contexto, la apropiación ilegítima de derechos por parte de gobernantes.
Odisea
Viaje largo y lleno de peripecias; aquí se usa metafóricamente para referirse a la historia dolorosa de la humanidad.
Lenguaje jurídico
Estilo y vocabulario propio del derecho, formal y técnico, empleado en leyes y sentencias.
Etnoeducación
Enfoque educativo que reconoce y valora las culturas originarias y la diversidad étnica de un territorio.

Preguntas para practicar

¿Por qué dice la autora que "cuando se deroga un derecho, se pierden miles de vidas"?

Porque derogar un derecho anula las conquistas por las que murieron innumerables personas, borrando su sacrificio y dejando a las personas nuevamente desprotegidas.

¿Qué responsabilidad tienen los ciudadanos ante los derechos consagrados en la ley?

Los ciudadanos deben reconocer que los derechos son conquistas frágiles que deben defenderse y ejercerse cotidianamente; ignorarlos o permitir que se vulneren equivaldría a despreciar el sacrificio de quienes los conquistaron.

¿Cómo se relaciona este texto con la Etnoeducación?

La Etnoeducación valora las luchas de los pueblos originarios por sus derechos, entre ellos las mujeres indígenas mencionadas en el texto; el texto invita a no olvidar ese sacrificio al construir ciudadanía intercultural.

Temas y conceptos clave

Origen histórico de los derechos humanosFunción social del derechoPapel de la revolución y la lucha socialDerecho y arte como evidencias de la odisea humanaderechos humanosConstituciónrevoluciónsacrificio popularfuncionarios públicosderogación de derechosodisea terrenalciudadanía

Fuentes y referencias

  • https://piensebuenosaires.org.ar/pibsas/index.php/noticias/1104-jueza-amaral-2
¿Te fue útil esta página?

Preguntas que la gente también hace

¿De qué están hechos los derechos humanos según el texto de la juez Amaral?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué la autora afirma que los derechos no los hacen los funcionarios?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué papel juegan el derecho y el arte en la historia humana?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Conocimientos básicos sobre derechos humanos
  • • Noción de Constitución y ciudadanía
Siguiente tema sugerido
Actividades de análisis y valoración del texto sobre los derechos humanos
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1965 caracteres

Tejiendo por medio de las palabras

Texto original de la Juez Federal brasileña Raquel Domínguez do Amaral:

¿Saben de qué se hacen los derechos, mis jóvenes?

¿Sienten su olor?

¡Los derechos son hechos de sudor, de sangre, de carne humana podrida en los cam- pos de batalla, quemada en hogueras!

¡Cuando abro la Constitución, además de los signos, de los enunciados vertidos en lenguaje jurídico, siento olor a sangre vieja!

¡Veo cabezas rodando de guillotinas, jóvenes mutilados, mujeres ardiendo en las lla- mas de las hogueras! ¡Oigo el grito enloquecido de los empalados!

¡Me encontré con niños hambrientos, entumecidos por inviernos rigurosos, fallecidos a las puertas de las fábricas con los estómagos vacíos!

¡Sofoco en las chimeneas de los campos de concentración, expulsando cenizas hu- manas!

Veo africanos convulsionando en las bodegas de los barcos negreros.

Oigo el gemido de las mujeres indigenas violadas.

jLos derechos estan hechos de fluido vital!

Para hacer el derecho mas elemental, la libertad, pasaron siglos y miles de vidas fue- ron tragadas, fueron molidas en la máquina de hacerse derechos, ¡la revolución!

¿Tú creías que los derechos fueron hechos por los funcionarios que tienen asiento en los parlamentos y tribunales?

¡Que engaño!

¡El derecho se hace con la carne de la gente!

Cuando se deroga un derecho, se pierden miles de vidas...

¡Los gobernantes que usurpan derechos, como buitres, se alimentan de los restos mortales de todos aquellos que murieron para convertirse en derechos!

Cuando se concreta un derecho, mis jóvenes, se eterniza esas miles de vidas. Cuando concretamos derechos, damos un sentido a la tragedia humana y a nuestra propia existencia.

¡El derecho y el arte son las únicas evidencias de que la odisea terrenal ha tenido algún significado!»

Link: https://piensebuenosaires.org.ar/pibsas/index.php/noticias/1104-jueza-amaral-2

Secretaría de Educación Intercultural Bilingúe y la Etnoeducación

e

Ad

Otros libros recomendados

Ver todos →
Ad

Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.