Lectura

Contexto: El texto es continuación de un fragmento previo. El protagonista, Conce Maille, indio andino, ha sido sometido al jitarishum, forma de expulsión y muerte civil que lo condena al ostracismo perpetuo.

Párrafo 1: Se resume la pérdida total del condenado: choza, tierra, ganado, jirca y familia.

El jitarishum: Institución de castigo comunitario andino. Condena al indio a vagar por quebradas, punas y bosques, o a someterse al misti (señor mestizo) en las ciudades — ambas opciones son humillantes para un indio «altivo y amante de las alturas».

Motivación de Maille: Naturaleza rebelde + dos fuerzas irresistibles: su madre y su choza. El pensamiento de abandonar a su madre lo llena de odio y lo impulsa a regresar.

El regreso: En la noche, cruza el riachuelo (el mismo que cruzó de día un mes antes), armado con carabina y cien tiros. Siente miedo al pisar tierra prohibida, pero avanza por la «vía crucis» de despeñaderos y cactus tentaculares — senda reservada para la justicia feroz de los chupanes.

Reencuentro: Llega a la casucha de su madre. Emite un grito gutural — señal convenida. Su madre lo abraza y lo hace entrar: «Entra guagua-yau⁹, entra. Hace muchas noches que tu madre no duerme esperándote.»

El consejo de yayas: Consciente del amor del indio por su hogar, prevé el regreso de Maille: «Maille volverá cualquier noche de estas; Maille es audaz, no nos teme, nos desprecia...»

Nota 9: Guagua-yau = «hijo mío» en quechua (nota del texto original).

Glosario

• jitarishum: muerte civil del condenado; expulsión perpetua de la comunidad andina.
• jirca: cerro sagrado en la cosmovisión andina; parte del territorio espiritual del indio.
• misti: término quechua para el mestizo o señor que domina al indio en la ciudad.
• yayas: ancianato o consejo de autoridades de la comunidad andina.
• proscrito: expulsado, desterrado.
• roca Tarpeya: referencia clásica (Roma); roca desde la que se arrojaba a los condenados. Aquí metáfora del camino de castigo de los chupanes.
• guagua-yau: «hijo mío» en quechua.