Lectura

Texto en Quechua Chanka (pág. 12):

Runakunaqa, hanayta qawarispas riqsirunku atuqtaqa. Chaysi huknin runa nin:

— ¿Chay wallpanchik suwaq atuqpaqchu mastaykusun imatapas? —nispa. — ¡Hina supay apachun chay suwataqa! —nispas kutiykunku.

Chaysi atuqqa, rumi hawaman urmaykuspa, wiksan llikikapuptin, hanaq pachapi tukuy ima rakramusqan wisñirikapun.

Traducción al español:

Las personas, mirando hacia arriba, reconocieron al zorro. Entonces una persona dijo:

— ¿Deberíamos lanzarle algo a ese zorro ladrón? —dijo. — ¡Que el diablo se lleve a ese ladrón! —respondieron.

Entonces el zorro, cayendo sobre las rocas, con el vientre abierto, todo lo que había tragado se dispersó y voló hacia el cielo (hanaq pacha).

Glosario de términos clave:

• runakunaqa: las personas / la gente
• hanayta qawarispas: mirando hacia arriba
• riqsirunku: reconocieron
• atuqtaqa: al zorro
• wallpanchik suwaq: nuestro ladrón de gallinas
• mastaykusun: lanzamos / arrojamos
• supay: diablo / espíritu maligno
• apachun: que se lo lleve
• rumi hawaman: sobre las rocas
• urmaykuspa: cayendo
• wiksan llikikapuptin: al abrirse su vientre
• hanaq pachapi: en el cielo / en el mundo de arriba
• rakramusqan: lo que había tragado
• wisñirikapun: salió volando / se dispersó

Análisis narrativo:

Esta página presenta el clímax y desenlace del Willakuy 9. El atuq (zorro), figura trickster de la cosmovisión andina, es descubierto y cae al vacío. La imagen de semillas y granos volando hacia el hanaq pacha tiene resonancia cosmológica: lo que fue robado de la tierra regresa transformado al mundo celestial, sugiriendo un ciclo de retribución natural.