Página — Crianza Para La Libertad 1 años (pág. 66)

se les reconoció como sujetos de derecho y el Estado se vio obligado a protegerlas. Se cuestionaron las prácticas de disciplina, y cada comunidad buscó sus propias estrategias para transformarlas.

Especialistas senalan que personas maltratadas tienen mayor probabilidad de replicar el maltrato que recibieron (Benavides Delgado y Miranda, 2007; Frías Armenta y Gaxiola Romero, 2008 y Tovar Domínguez et al., 2016),sin embargo, esto no implica una certeza. Si bien las personas y comunidades han repetido relaciones de dominación y explotación,así como otras formas de maltrato, paradójica y efectivamente, también han compartido aprendizajes de resistencia histórica contra ellas, impulsando aspiraciones comunes por la igualdad social (Quijano, 2014) y convivencias liberadoras que superen prácticas de maltrato heredadas de generación en generación (Benavides Delgado y Miranda, 2007).

Reflexionemos entonces sobre el papel que desempeńan las ideas o creencias en el encubrimiento de prácticas y relaciones violentas,a partir de las siguientes frases:

Qué emociones generan o cree que pueden generar estas frases en las nineces?, jcree que usted, sus hijas o hijos u otras personas necesitan del maltrato para aprender?, jqué consecuencias se presentarian si el maltrato se vuelve el único estilo de criar?

A veces es muy sutil el modo como adoptamos actitudes, ideas y creencias, pero al mismo tiempo es tan profundo su efecto que mantienen las relaciones en un estado de miedo, inseguridad, malestar o incomodidad y, al normalizarlas, las prácticas y relaciones violentas escalan hasta el dano fisico o incluso la muerte.

Jiddu Krishnamurti (1999) decia: "la violencia toma lugar en la vida cotidiana cuando usamos una palabra ofensiva, hacemos gestos para despreciar a otra persona, obedecemos porque hay miedo o intimidamos a alguien con actos, silencios o bromas pesadas" (p. 19).

Siguiendo esta secuencia de ideas, la especialista Fina Sanz (2016) propone pensar al maltrato y al buentrato como dos polos de un mismo eje.

Visto así, los cuidadores podemos aprender y ensenar a las nineces a identificar su cercania con alguno de los polos, pero, más que nada,mostrarles que es posible moverse en uno u otro sentido y que, para ello, es necesario contar con alternativas para decidir cómo ser,cómo relacionarnos o cómo resolver conflictos (Sanz, 2016). Además, identificar que las violencias no son normales y deben desnaturalizarse y deslegitimizarse, pues existen otras formas de relacionarnos orientadas hacia el buentrato y la convivencia para el buen vivir.

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