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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Crianza para la Libertad

SEP/CONALITEG

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Cuando jugamos, aprendemos: el juego como transmisión de saberes

📄 teoria educacion-inicial 🎓 preescolar · 1° Inicial México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Respuesta rápida

El juego transmite saberes y revitaliza la cultura; las personas adultas nombran a quien les enseñó y acompañan con paciencia, pues todo queda en el corazón.

📚 theory educacion-inicial ⭐ Dificultad 1/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 149

Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué el juego es un recurso para la transmisión de saberes y la revitalización de la cultura?

  1. El texto afirma que mediante el juego se comparten cantos, leyendas, ceremonias y oficios heredados de abuelas y abuelos.
  2. Al jugar en colectivo, la niña o el niño aprende haciendo, con los sentidos y el cuerpo, no solo escuchando.
  3. Los elementos del territorio (canales, plantas, insectos, temazcal, instrumentos) se convierten en materiales y escenarios de juego.
  4. Así, la cultura no se enseña como dato, sino que se vive y se recrea, y se revitaliza porque cada generación la vuelve a practicar.

Respuesta orientativa: El juego transmite saberes porque en él se practican cantos, leyendas, oficios y ceremonias de la comunidad; al ser colectivo, la cultura se vive y se recrea, no solo se escucha, y así se mantiene viva entre generaciones.

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Ejercicio 2

¿Qué papel cumplen las personas adultas al colectivizar los juegos?

  1. El texto pide que, al colectivizar los juegos, las personas adultas digan quién se los enseñó.
  2. Con ello reconocen a las abuelas, abuelos y otras personas de la comunidad como fuente del saber.
  3. También regulan su propia paciencia: el texto admite cansancio y desesperación, y propone desestresarse.
  4. Al hacerlo, cuidan el vínculo afectivo, porque "todo se queda en su corazón".

Respuesta orientativa: Las personas adultas deben nombrar a quien les enseñó cada juego, acompañar con paciencia y regular su cansancio, pues el juego compartido deja huella emocional y mantiene vivo el saber comunitario.

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Ejercicio 3

¿Qué aprendizajes logra Xóchitl según el testimonio de Ameyalli y Atzin?

  1. Contacto con la tierra y la naturaleza: canales, plantas, insectos y animales.
  2. Juegos, cantos y leyendas de antes, enseñados por abuelas y abuelos.
  3. Participación en ceremonias de danza y temazcal con instrumentos, canto y baile.
  4. Desarrollo de los sentidos, la curiosidad y la iniciativa, pues "se le ocurren muchas cosas".

Respuesta orientativa: Xóchitl aprende a relacionarse con la naturaleza, conoce juegos, cantos y leyendas de su comunidad, participa en ceremonias y desarrolla sus sentidos y su iniciativa mediante el juego cotidiano en familia.

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Ejercicio 4

¿Qué hacer cuando el cansancio del trabajo hace perder la paciencia con la niña o el niño?

  1. Reconocer la emoción: el texto admite que a veces no hay ganas o se responde feo.
  2. Detenerse y desestresarse antes de continuar el juego.
  3. Recordar que la experiencia se queda en el corazón de la niña o el niño.
  4. Retomar el juego cuando sea posible, sin culpa y con presencia.

Respuesta orientativa: Conviene reconocer el cansancio, tomar una pausa para desestresarse y retomar el juego con calma, porque la manera en que se acompaña queda grabada en la memoria afectiva de la niña o el niño.

Contenido de la página

Cuando jugamos, aprendemos

Testimonio de Ameyalli y Atzin

Cuando éramos infantes, jugábamos en familia y nadábamos en los canales. Veíamos animales, pescábamos o remábamos. Ahora casi no hay canales y no tenemos tanto espacio, eso nos preocupa porque es importante que Xóchitl tenga contacto con la tierra, que se divierta con los sentidos y descubra la naturaleza por medio de juegos que nos enseñaron nuestros abuelos. Intentamos que conozca los juegos de antes, los cantos y las leyendas. Aprende un montón viendo las plantas; se pasa horas hablando con insectos o animales. En las ceremonias de la danza o en el temazcal se acerca a los instrumentos; tocamos, cantamos y bailamos con ella. Realmente siempre jugamos, porque se le ocurren muchas cosas e incluso nos turnamos, porque también nos cansamos con el trabajo y de repente ya no tenemos ganas de seguirle el juego o nos desesperamos y le respondemos feo, o nos saca de los cabales, pues, pero hay que desestresarnos, porque sabemos que todo se queda en su corazón.

— Ameyalli y Atzin

Reflexión de la guía

Como se puede observar en los apartados anteriores, el juego es un recurso para la transmisión de saberes y la revitalización de nuestra cultura con los elementos que caracterizan a los territorios comunitarios. Por ello es importante que, al colectivizar los juegos, las personas adultas digan quién se los enseñó,

Ilustración

Persephone Sofía De Loera Bautista, Jalisco.

Tabla

Elemento del texto Función en el aprendizaje
Juegos de antes Transmiten memoria y cultura comunitaria
Cantos y leyendas Fortalecen la lengua y la identidad
Plantas, insectos y animales Desarrollan los sentidos y la curiosidad
Danza y temazcal Vinculan cuerpo, ceremonia y comunidad
Personas adultas Acompañan, nombran a quien enseñó y regulan su cansancio

Diagrama

mindmap
  root((Cuando jugamos, aprendemos))
    Juego
      En familia
      Colectivo
      Con los sentidos
    Transmisión de saberes
      Cantos y leyendas
      Oficios
      Ceremonias
    Territorio comunitario
      Canales
      Plantas e insectos
      Temazcal
    Personas adultas
      Nombran a quien enseñó
      Regulan su cansancio
      Cuidan el vínculo

Glosario (5)

Temazcal
Baño de vapor tradicional de los pueblos originarios de Mesoamérica, usado con fines de salud, purificación y reunión comunitaria.
Canales
Cauces de agua construidos o naturales; en el texto, espacios de juego y de contacto con la naturaleza.
Revitalización cultural
Proceso de mantener vivos y recrear los saberes, prácticas y lenguas de una comunidad.
Colectivizar los juegos
Hacer que el juego se comparta en grupo, reconociendo a quienes lo enseñaron.
Territorio comunitario
Espacio físico y simbólico donde una comunidad vive, juega y transmite su cultura.

Preguntas para practicar

¿Qué juegos de tu comunidad recuerdas y quién te los enseñó?

Se espera que la familia nombre juegos tradicionales (rondas, juegos con semillas, carreras, cantos) y reconozca a abuelas, abuelos o vecinos como quienes los transmitieron.

¿Cómo se relaciona el juego con el territorio donde vive la familia?

El territorio aporta materiales, espacios y significados: canales, plantas, cerros, patios o calles se convierten en escenarios de juego y en contenido de los saberes que se transmiten.

Temas y conceptos clave

El juego como recurso de aprendizajeTransmisión de saberes comunitariosRevitalización culturalCrianza en familia y comunidadjuegotransmisión de saberesrevitalización culturalterritorio comunitariocolectivizar los juegosvínculo afectivo
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Figuras de la página (1)

Ilustración en tonos grises de una figura infantil sentada dentro de una estructura triangular que evoca una casa o tienda, leyendo un libro; en el fondo hay dibujos colgantes. Al pie se lee: Persephone Sofía De Loera Bautista, Jalisco.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Cómo se transmiten los saberes comunitarios a través del juego?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué papel tienen las abuelas y abuelos en la crianza?
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¿Cómo acompañar el juego infantil cuando hay cansancio en el trabajo?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura de textos reflexivos breves
  • • Nociones básicas sobre juego infantil
  • • Reconocimiento de la diversidad cultural de México
Siguiente tema sugerido
El juego colectivo y la memoria de la comunidad: quién nos enseñó a jugar
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1416 caracteres

Cuando éramos infantes, jugábamos en familia y nadábamos en los canales. Veiamos animales,pescábamos o remábamos. Ahora casi no hay canales y no tenemos tanto espacio, eso nos preocupa porque es importante que Xóchitl tenga contacto con la tierra, que se divierta con los sentidos y descubra la naturaleza por medio de juegos que nos ensenaron nuestros abuelos.Intentamos que conozca los juegos de antes, los cantos y las leyendas. Aprende un montón viendo las plantas; se pasa horas hablando con insectos o animales. En las ceremonias de la danza o en el temazcal se acerca a los instrumentos; tocamos,cantamos y bailamos con ella. Realmente siempre jugamos, porque se le ocurren muchas cosas e incluso nos turnamos, porque también nos can

samos con el trabajo y de repente ya no tenemos ganas de seguirle el juego o nos desesperamos y le respondemos feo, o nos saca de los cabales,pues, pero hay que desestresarnos, porque sabemos que todo se queda en su corazón.

Ameyall y Atzin

Como se puede observar en los apartados anteriores, el juego es un recurso para la transmisión de saberes y la revitalización de nuestra cultura con los elementos que caracterizan a los territorios comunitarios. Por ello es importante que, al colectivizar los juegos, las personas adultas digan quién se los ensenó,

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CUANDO JUGAMOS,APRENDEMOS

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Persephone Sofia Oe Loera Bautista, JALi5co

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