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Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2  Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Crianza para la Libertad

SEP/CONALITEG

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Juegos tradicionales, comunidad y crianza libre de estereotipos

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 preescolar · 1° Inicial México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Respuesta rápida

Los juegos tradicionales transmiten memoria y comunidad; se deben evitar estereotipos de género y violencias normalizadas, usando el juego para transformar.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐ Dificultad 1/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 150

Crianza para la libertad. Libro para las familias. Fase 2 Libro de Educación Preescolar Grado 1°, 2°, 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Reflexión sobre los juegos tradicionales y su vínculo con la comunidad.

  1. Los juegos tradicionales son testimonios de las formas de vida de la comunidad, llenos de sentidos y significados que tenían nuestros padres y abuelos.
  2. Al jugar, se entrelazan realidades al sujetar las manos de otros mientras cantamos, bailamos y reímos.
  3. Se interioriza la comunidad como un aspecto concreto de amabilidad, cordialidad y unión.
Respuesta

Los juegos tradicionales transmiten la memoria colectiva y fortalecen la identidad comunitaria.

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Ejercicio 2

¿Cómo evitar reproducir violencias sociales en la atención a las infancias?

  1. Identificar inequidades de género, agresiones y exclusión como conductas normalizadas.
  2. No anclar roles de participación en los juegos según el género.
  3. Permitir que los colores de los juguetes no se vinculen con un género y dejar que las niñeces hagan sus combinaciones.
Respuesta

Evitando estereotipos y siendo hospitalarios con las decisiones de las infancias.

3
Ejercicio 3

¿Qué propone la lectura sobre el juego como herramienta de transformación?

  1. Transgredir normas que laceran nuestros cuerpos y afectos.
  2. Explorar nuevas formas de ser, vivir y convivir.
  3. Crear nuevos sentidos del mundo que nos rodea.
Respuesta

El juego permite romper patrones estereotipados y construir nuevas formas de relación.

Contenido de la página

con quiénes jugaban cuando eran pequeñas, cuáles eran las reglas entonces y el significado que tiene el juego para la comunidad, sea lúdico o ceremonial. De ser posible, es importante involucrar a otros integrantes de la localidad en la experiencia, lo cual no sólo será significativo, sino que convertirá al juego en un núcleo de encuentro consigo mismo y con los otros.

La relevancia de los juegos tradicionales en nuestra cultura recae en que son testimonios de las formas de vida de la comunidad, llenas de sentidos y significados que tenían nuestros padres y abuelos con respecto al territorio y los tiempos que vivieron. Esto no quiere decir que se deban reproducir injusticias como las que están relacionadas con la discriminación, el racismo o la violencia sobre cualquier forma de vida, sino por el contrario, tienen que superarse, ya que han evidenciado prácticas, representaciones y actitudes que limitan las oportunidades de participación de personas y grupos.

Es así como estos juegos no sólo implican placer, sino que involucran un compromiso con nuestra corporalidad y con el cuidado del otro. Un ejemplo de esto son las rondas y las canciones pues, más que un juego, representan una acción comunitaria en donde se nos da la posibilidad de entrelazar nuestras realidades al sujetar las manos de otros mientras cantamos, bailamos y reímos. De esa manera se interioriza la idea de la comunidad como un aspecto concreto de amabilidad, cordialidad y unión.

En las familias también coinciden estos cuerpos que juegan, se divierten y tejen otras formas de convivir, pero buscan emanciparse por medio de disfrutar, respetar, amar y dignificar el espacio y el tiempo que se permiten compartir.

Será importante que en la atención a las infancias no reproduzcamos las violencias sociales que lamentablemente se han normalizado. Por ejemplo, inequidades de género, múltiples formas de agresiones, exclusión, entre otras conductas.

Un ejemplo para lograr lo anterior es no anclar a un género ciertos roles de participación en los juegos. Desde esta perspectiva, podemos imaginar a un hombre cuidando con afecto a un muñeco que representa a un bebé o a una mujer que, en lugar de representar la delicadeza y un objeto para salvar, muestre osadía, valentía y fuerza intrépida en sus juegos. De forma complementaria, los colores de los juguetes no necesariamente tendrían que vincularse con un género, pueden ser los del arcoíris y dejar a las niñeces hacer las combinaciones que les agraden, sin ser señaladas de forma acusadora; seamos hospitalarios con sus decisiones.

Esto muestra la búsqueda de nuevas alternativas y la intención de romper con patrones estereotipados que sofocan a las infancias y promueven la opresión de las comunidades. En síntesis, esta propuesta invita a que infancias y nosotros como adultos transgredamos, por medio del juego, normas que laceran nuestros cuerpos y afectos; con ello, exploremos nuevas formas de ser, de vivir y de convivir al crear nuevos sentidos del mundo que nos rodea.

Glosario (4)

Juegos tradicionales
Prácticas lúdicas transmitidas de generación en generación que reflejan la cultura y valores de una comunidad.
Estereotipos de género
Ideas preconcebidas sobre roles y comportamientos que se asignan a hombres y mujeres.
Emanciparse
Liberarse de una dependencia o sumisión.
Corporalidad
Vivencia del cuerpo como parte de la identidad y las relaciones.

Preguntas para practicar

¿Cómo pueden los juegos tradicionales contribuir a una crianza libre de estereotipos?

Los juegos tradicionales permiten reinterpretar roles y fomentar la igualdad, al no limitar la participación según el género y promover la creatividad y el respeto.

¿Qué acciones concretas sugiere la lectura para evitar reproducir violencias en la atención a las infancias?

Evitar asignar roles de género en los juegos, permitir la libre elección de juguetes y colores, y fomentar un trato hospitalario hacia las decisiones de los niños y niñas.

Temas y conceptos clave

Juegos tradicionalesCrianza y comunidadEstereotipos de géneroViolencias normalizadasJuego lúdico y ceremonialMemoria colectivaCorporalidadEmancipaciónHospitalidad
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Figuras de la página (1)

Ilustración de una niña con cabello oscuro y coletas, sosteniendo un micrófono, con expresión seria. Al lado, texto vertical: 'Angélica Isabel Pérez Medina. Tlanuwas'.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Cómo influyen los juegos tradicionales en la identidad comunitaria?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué estrategias existen para evitar estereotipos de género en el juego infantil?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Por qué es importante la participación de la familia en el juego de los niños?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Concepto de juego
  • • Nociones de convivencia familiar
Siguiente tema sugerido
Estrategias lúdicas para la igualdad de género
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con quiénes jugaban cuando eran pequenas,cuáles eran las reglas entonces y el significado que tiene el juego para la comunidad, sea lúdico o ceremonial. De ser posible, es importante involucrar a otros integrantes de la localidad en la experiencia, lo cual no sólo será significativo, sino que convertirá al juego en un núcleo de encuentro consigo mismo y con los otros.

La relevancia de los juegos tradicionales en nuestra cultura recae en que son testimonios de las formas de vida de la comunidad, lenas de sentidos y significados que tenian nuestros padres y abuelos con respecto al territorio y los tiempos que vivieron. Esto no quiere decir que se deban reproducir injusticias como las que están relacionadas con la discriminación, el racismo o la violencia sobre cualquier forma de vida, sino por el contrario, tienen que superarse, ya que han evidenciado prácticas, representaciones y actitudes que limitan las oportunidades de participación de personas y grupos.

Es así como estos juegos no sólo implican placer, sino que involucran un compromiso con nuestra corporalidad y con el cuidado del otro. Un ejemplo de esto son las rondas y las canciones pues, más que un juego, representan una acción comunitaria en donde se nos da la posibilidad de entrelazar nuestras realidades al sujetar las manos de otros mientras cantamos, bailamos y reímos. De esa manera se interioriza la idea de la comunidad como un aspecto concreto de amabilidad, cordialidad y unión.

En las familias también coinciden estos cuerpos que juegan, se divierten y tejen otras formas de convivir, pero buscan emanciparse por medio de disfrutar, respetar, amar y dignificar el espacio y el tiempo que se permiten compartir.

Será importante que en la atención a las infancias no reproduzcamos las violencias sociales que lamentablemente se han normalizado. Por ejemplo, inequidades de género,

múltiples formas de agresiones, exclusión, entre otras conductas.

Un ejemplo para lograr lo anterior es no anclar a un género ciertos roles de participación en los juegos. Desde esta perspectiva, podemos imaginar a un hombre cuidando con afecto a un muneco que representa a un bebéo a una mujer que, en lugar de representar la delicadeza y un objeto para salvar, muestre osadia, valentía y fuerza intrépida en sus juegos. De forma complementaria, los colores de los juguetes no necesariamente tendrian que vincularse con un género, pueden ser los del arcoíris y dejar a las nineces hacer las combinaciones que les agraden, sin ser senaladas de forma acusadora; seamos hospitalarios con sus decisiones.

Esto muestra la búsqueda de nuevas alternativas y la intención de romper con patrones estereotipados que sofocan a las infancias y promueven la opresión de las comunidades.En síntesis, esta propuesta invita a que infancias y nosotros como adultos transgredamos,por medio del juego, normas que laceran nuestros cuerpos y afectos; con ello, exploremos nuevas formas de ser, de vivir y de convivir al crear nuevos sentidos del mundo que nos rodea.

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