(licenciaturas) de medicina y enfermería,se encontró que las mujeres representaron 66.85% de la matrícula y 33.15% los hombres. Por su parte, en las ingenierias la relación se invierte: los hombres representaron 68.81 % y las mujeres 31.I9%.No obstante, en números absolutos se identificó que son más las mujeres en las ingenierias (373 825) que en las ciencias de la salud (I9o 349), ya que el número de Instituciones de Educación Superior (IEs)que ofertan las carreras de ingenierías es mayor que las que ofrecen enfermeria y medicina: I o7I contra 32o, respectivamente (ANUIES, s. f.).
Estas cifras nos muestran una parte de la problemática relacionada con las diferentes formas de discriminación, violencias y desigualdades que las mujeres aún enfrentan como parte de una sociedad que sigue instituyéndose desde un sistema patriarcal que atenta contra sus derechos.
Para una mayor comprensión, es importante tener claro qué es y las implicaciones que ha tenido este sistema patriarcal, por lo cual se retoma brevemente a Lucrecia Vacca y a Florencia Coppolecchia (2oi2), quienes destacan cómo esa ideología justifica este trato discriminatorio:
El patriarcado es un sistema político que institucionaliza la superioridad sexista de los varones sobre las mujeres, constituyendo así aquella estructura que opera como mecanismo de dominación ejercido sobre ellas, basándose en una fundamentación biologicista. Esta ideología, por un lado, se construye tomando las diferencias biologicas entre hombres y mujeres como inherentes y naturales. Y por el otro, mantiene y agudiza estas diferencias postulando una estructura dicotómica de la realidad y del pensamiento.
Para comprender la manera en la que ha operado el patriarcado y desestructurarlo, las diferentes corrientes del feminismo aportan referentes teóricos y prácticos para desestabilizar las lógicas que sostienen estas relaciones de poder que desvalorizan a las mujeres y que se encuentran justificadas desde la ideología del patriarcado. Una de estas ópticas del feminismo que citan las autoras,es la de Alda Facio y Lorena Fries, para quienes las diferentes culturas han sostenido esta supremacía del hombre sobre las mujeres a partir de cuatro rasgos que ellas identifican (Vacca y Coppolecchia, 2012):
A través del uso de un lenguaje que explícitamente devalúa lo que las mujeres son, hacen y producen, en relación con el poder que se les reconoce y otorga a los hombres, visibilizando y dando un mayor valor a lo que ellos son, hacen y producen.
A partir de significados negativos atribuidos a las mujeres y a sus actividades mediante estereotipos, prejuicios y estigmas sociales que se piensan, comparten y reproducen en el imaginario de las sociedades.
Institucionalizando "estructuras que excluyen a las mujeres de la participación en, o el contacto con los espacios de los más altos poderes, o donde se cree que están los espacios de mayor poder tanto en lo económico y lo político como en lo cultural".
4)El pensamiento que divide y jerarquiza a las mujeres y a los hombres desde la óptica de la división sexual del trabajo, confinando a las mujeres a lo femenino, al espacio privado, al trabajo reproductivo y no visible; mientras que lo masculino, desde el espacio público y del trabajo productivo y visible, naturaliza esta diferencia. Desde un plano prescriptivo se justifica la subordinación de las mujeres en función de sus pretendidos "roles naturales".
- En el espacio escolar esto se expresa de diferentes formas:
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