Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 3° Primaria (pág. 80)

En la disposición machista de la cobertura de la demanda y permanencia en los estudios de los hombres por encima de las mujeres.

A través de los contenidos de los planes y programas de estudio que invisibilizan conocimientos y saberes, desde distintos campos de las ciencias y del saber ancestral,que dignifica la formación de las estudiantes.

Priorizando lo femenino con una connotación negativa: irracionalidad,apegada a la naturaleza y la tradición,primitiva, débil y subhumana.

Colocando a las ninas y a las maestras en desventaja con respecto a la adaptación escolar, la apropiación de contenidos de los programas de estudio, normativamente masculinos, el rendimiento académico y las expectativas laborales.

2Acentuando una ensenanza de la ciencia para formar sujetos con un perfil masculino:es hombre, es blanco, es padre de familia,es heterosexual, es educado o por lo menos letrado y es propietario.

Permitiendo o invisibilizando en los espacios escolares diversas formas de hostigamiento y acoso hacia las ninas, las maestras, las directoras, las supervisoras, las trabajadoras administrativas y de servicios,incluyendo las de limpieza.

jQué referentes nos permiten comprender esta realidad?

Esta primera mirada al patriarcado nos permite ver cómo hay conceptos mediante los cuales se han explicado sus lógicas, así como los mecanismos de reproducción que han facilitado que se incruste en las relaciones sociales de poder que

justifican la subordinación de las mujeres desde los fundamentos del orden social y que se tratarán a continuación.

El sistema sexo-género. Se refiere a un modelo de sociedad que explica cómo las diferencias biológicas entre las mujeres y los hombres se han traducido, históricamente, en desigualdades en todos los ámbitos de su existencia, e impiden el acceso de las mujeres a sus derechos, oportunidades y a los beneficios del desarrollo. Establece que el sexo no es la causa de la desigualdad de las mujeres, sino su posición de género construida desde la sociedad (Fundación Mujeres, s. f.). Por tanto, debe quedar claro que el sexo es biológico y que el género es la construcción social que permite develar la posición de inferioridad asignada a las mujeres. Son los dos conceptos que se retoman a continuación.

El sexo se refiere al conjunto de características anatómicas y fisiológicas que permiten identificar a una persona como mujer o como hombre. Estas pueden ser clasificadas en cromosómico, hormonal, gonadal y genital. De esta manera,el sexo se refiere a todas aquellas diferencias biológicas entre mujeres y hombres, siendo las más visibles los órganos genitales y las relativas a la procreación. Sin embargo,este conjunto biológico significa sólo una diferenciación sexual mínima que no determina por sí misma lo que debe ser, sentir, pensar y hacer una persona con cuerpo de mujer u hombre, ni mucho menos justifica que exista una supuesta superioridad de un sexo sobre otro o situaciones de desigualdad. Es aquí donde interviene el concepto de género. El género, de acuerdo con Martha Lamas (2ooi), es la manera como cada sociedad ha representado históricamente la diferencia sexual y comparte las ideas de lo que deben ser los hombres y las mujeres, de lo que es "propio de cada sexo". De acuerdo con la autora,

el proceso de construcción del género toma forma en un conjunto de prácticas, ideas, discursos y representaciones sociales que reglamentan y

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