Página — Un Libro Sin Recetas Para La Maestra Y El Maestr 5° Primaria (pág. 81)

para construir nuevos aprendizajes. En este sentido, la tutoría se concretiza con la siguiente premisa freireana (Freire, I997, p. 25):

No hay docencia sin discencia significa que las dos se explican y sus sujetos no se reducen a la condición de objeto uno de otro. Quien ensena aprende al ensenar y quien aprende ensena al aprender. Reflejar la idea de que ensenar no existe sin aprender y viceversa.

El motor de la tutoría como herramienta cooperativa es el dialogo que favorece el establecimiento de relaciones horizontales entre maestro y estudiante, las cuales distinguen al maestro como orientador del proceso educativo más no como la fuente única y hegemónica de conocimiento. Dichas relaciones se sostienen desde la tolerancia, el respeto y el convencimiento afectuoso(CONAFE, 202I).

El diálogo, como posibilidad para la tutoría, rompe con la pasividad de los sujetos involucrados y establece principios pedagógicos con gran profundidad y alcance como los siguientes:

.El ser humano tiene la capacidad de ser enseñante y aprendiz en todo momento.

El aprendizaje parte del interés por aprender, aunque en repetidas ocasiones dentro del aula no sea así.

Se ensena lo que se conoce.

Cuando se enseña también se aprende.

Desde la tutoria, la práctica dialógica guía el proceso multipersonal de aprendizaje, el cual puede suceder entre maestro-estudiante-padres de familia o maestro-padres de familia, convirtiéndose en un ejercicio orientativo. La tutoría es un planteamiento donde maestras, maestros y estudiantes experimentan lo "nosótrico"(Lenkersdorf, 2oo2, p. 6g) con el intercambio de conocimientos y el trabajo colectivo. Y es que con "cincuenta ojos se puede ver mejor que con sólo dos".

Para efectos de este momento, donde se busca compartir herramientas para la evaluación formativa, la tutoréa se puede operativizar de la siguiente manera:

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