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Mitos fundacionales de Egipto e India

📄 teoria filosofia 🎓 secundaria · 1° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 226 de Colección Ximhai. Ética, naturaleza y sociedades.   Libro de Educación Secundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Respuesta rápida

Egipto: de Nun surgió Atum-Ra, engendró a Shu y Tefnut, ancestros de Geb y Nut; sus lágrimas crearon a los primeros humanos. India: del desmembramiento de Púrusha surgieron sacerdotes, guerreros y artesanos.

📚 theory filosofia ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 226

Colección Ximhai. Ética, naturaleza y sociedades. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Contenido de la página

La página (pág. 225 del libro) compara dos relatos de creación de civilizaciones antiguas, dentro del tema de mitos fundacionales.

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Ejercicio 1

Mito fundacional en Egipto

Contexto histórico: La civilización del antiguo Egipto data del 3200 a. n. e. hasta su conquista por el Imperio romano, en el 31 a. n. e.

Relato de creación, paso a paso:

  1. Estado inicial (el caos): En el origen no había más que agua oscura interminable, un océano primordial llamado Nun, que contenía toda la materia del universo en caos. No había vida ni muerte.
  2. Emergencia de la divinidad solar: De ese océano primigenio surgió, por fuerza de voluntad propia, Atum-Ra, dios del Sol y la luz (Atum asociado al sol del ocaso; Ra, al sol del mediodía).
  3. Primera generación de dioses: Atum-Ra, viéndose solo, engendró a partir de su propia sombra a Shu (dios del aire) y a Tefnut (diosa de la humedad).
  4. Aparición de la tierra firme: De la inmensidad del océano emergió un espacio seco, como una isla, al que Atum-Ra llamó Egipto, para que sus hijos descansaran.
  5. Segunda generación de dioses: Shu y Tefnut tuvieron dos hijos: Geb, dios de la Tierra, y Nut, diosa del cielo.
  6. Búsqueda de los hijos: Preocupado, Atum-Ra se quitó un ojo y lo envió en busca de Shu y Tefnut.
  7. Origen de la humanidad: Los hermanos regresaron con el ojo de su padre; Atum-Ra, feliz, derramó lágrimas que cayeron sobre la tierra fértil de Egipto. Esas lágrimas se transformaron en los primeros hombres y mujeres que poblaron la tierra húmeda del Nilo.

Árbol genealógico resultante:

\text{Nun} \rightarrow \text{Atum-Ra} \rightarrow \begin{cases} \text{Shu (aire)} \\ \text{Tefnut (humedad)} \end{cases} \rightarrow \begin{cases} \text{Geb (Tierra)} \\ \text{Nut (cielo)} \end{cases}

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Ejercicio 2

Mito fundacional en India

Contexto histórico:

  • La civilización del valle del río Indo (civilización Harappa) se desarrolló entre los años 3300 a. n. e. y 1300 a. n. e., en territorio de los actuales Pakistán e India. Es una de las cunas de la civilización mundial, pero se sabe poco de sus mitos de creación porque su escritura está aún sin descifrar.
  • El periodo védico abarca desde 1500 a. n. e. hasta 1100 a. n. e. Se caracteriza por la presencia de los vedas, textos religiosos con mitos e historias.

Relato de creación (Rig Veda), paso a paso:

  1. Existía un ser gigante primigenio, con mil cabezas y mil pies, llamado Púrusha.
  2. Púrusha fue sacrificado y desmembrado por los devas (dioses que representan elementos y fuerzas de la naturaleza, pero también valores morales).
  3. Del sacrificio surgieron los cantos, los caballos y las vacas.
  4. De su boca surgieron los sacerdotes (brahmanas).
  5. De sus brazos, los guerreros.
  6. De sus muslos, los artesanos.
  7. (La página continúa en la siguiente, con las partes restantes del cuerpo.)

Correspondencia cuerpo → clase social:

Parte del cuerpo de Púrusha Origen
Boca Sacerdotes (brahmanas)
Brazos Guerreros
Muslos Artesanos
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Ejercicio 3

Comparación conceptual

Ambos mitos comparten la estructura narrativa de un origen desde el caos o desde un ser primigenio, y explican tanto el orden del mundo como el origen de la humanidad: en Egipto, de las lágrimas de Atum-Ra; en India, del sacrificio desmembrado de Púrusha, que da origen a las distintas funciones sociales.

Respuesta

Los mitos fundacionales de Egipto (de Nun y Atum-Ra) e India (del sacrificio de Púrusha) explican el origen del mundo y de la humanidad a partir de un estado primigenio de caos o de un ser primigenio sacrificado.

Contenido de la página

...los dioses menores que tenía cierto grado de inteligencia para que, mezclando la carne y la sangre del dios con arcilla, tal como se hacen los ladrillos, surgieran los primeros siete hombres y las primeras siete mujeres que dieron origen a la humanidad.

Mito fundacional en Egipto

La civilización del antiguo Egipto data del 3200 a. n. e. hasta su conquista por el Imperio romano, en el año 31 a. n. e. Para los egipcios, la creación del mundo y el universo comenzó tras la oscuridad y el caos. En el origen no había más que agua oscura interminable, un océano primordial llamado Nun, que contenía toda la materia del universo, pero se encontraba en caos. No había vida ni muerte. De este océano primigenio caótico surgió, por fuerza de voluntad propia, Atum-Ra, dios del Sol y la luz (Atum asociado al sol del ocaso; Ra, al sol del mediodía).

Sin embargo, al ver su soledad, Atum-Ra engendró, a partir de su propia sombra, a Shu, dios del aire, y a Tefnut, diosa de la humedad. De la inmensidad del océano, Atum-Ra emergió un espacio seco, como una isla, al que llamó Egipto, para que sus hijos pudieran descansar. Shu y Tefnut tuvieron dos hijos: Geb, dios de la Tierra, y Nut, diosa del cielo.

Shu y Tefnut se dispusieron a establecer el mundo. Atum-Ra, preocupado porque sus hijos se habían ido hacía mucho tiempo, se quitó un ojo y lo envió en busca de ellos. Tiempo después ambos hermanos regresaron con el ojo de su padre y éste, feliz por su regreso, derramó lágrimas que cayeron sobre la tierra fértil de Egipto. Las lágrimas se transformaron en los primeros hombres y mujeres que se encargaron de poblar la tierra húmeda del Nilo.

Mito fundacional en India

La civilización del valle del río Indo o civilización Harappa se desarrolló entre los años 3300 a. n. e. y 1300 a. n. e. en territorio de los actuales Pakistán e India. Fue una de las cunas de la civilización en el mundo. Sin embargo, poco se sabe sobre sus mitos de creación debido a que su escritura está aún sin descifrar.

El periodo védico, que abarca desde 1500 a. n. e. a 1100 a. n. e., se caracterizó por la presencia de los vedas, textos religiosos que refieren varios mitos e historias.

En el Rig Veda se narra que existía un ser gigante, primigenio, con mil cabezas y mil pies, llamado Púrusha, quien fue sacrificado y desmembrado por los devas (dioses que representan elementos y fuerzas de la naturaleza, pero también valores morales). A partir del sacrificio de Púrusha se crearon los cantos, los caballos y las vacas. De su boca surgieron los sacerdotes (brahmanas); de sus brazos, los guerreros; de sus muslos, los artesanos, y de sus...

Ejemplos resueltos

Ordena cronológicamente: periodo védico (1500–1100 a. n. e.), civilización Harappa (3300–1300 a. n. e.), conquista romana de Egipto (31 a. n. e.).

  1. Civilización Harappa inicia en 3300 a. n. e. (la más antigua). 2. Periodo védico inicia en 1500 a. n. e. 3. Conquista romana de Egipto en 31 a. n. e. (la más reciente, ya en la era común cercana). Orden: Harappa → védico → conquista romana.

Tabla

Parte del cuerpo de Púrusha Seres que surgieron
Boca Sacerdotes (brahmanas)
Brazos Guerreros
Muslos Artesanos

Diagrama

flowchart TD
    Nun[Océano primordial Nun] --> AtumRa[Atum-Ra, dios del Sol]
    AtumRa --> Shu[Shu, dios del aire]
    AtumRa --> Tefnut[Tefnut, diosa de la humedad]
    Shu --> Geb[Geb, dios de la Tierra]
    Tefnut --> Nut[Nut, diosa del cielo]

Fórmulas y ecuaciones

Antiguo Egipto: 3200 a. n. e. – 31 a. n. e.

Civilización Harappa: 3300 a. n. e. – 1300 a. n. e.

Periodo védico: 1500 a. n. e. – 1100 a. n. e.

\text{Nun} \rightarrow \text{Atum-Ra} \rightarrow (\text{Shu}, \text{Tefnut}) \rightarrow (\text{Geb}, \text{Nut})

\text{Periodo védico: } 1500 \text{ a. n. e.} \leq t \leq 1100 \text{ a. n. e.}

\text{Civilización Harappa: } 3300 \text{ a. n. e.} \leq t \leq 1300 \text{ a. n. e.}

Glosario (8)

Mito fundacional
Relato que una cultura elabora para explicar el origen del mundo, de la humanidad y de sus instituciones; da sentido a la identidad del pueblo.
Nun
Océano primordial de agua oscura e infinita en el mito egipcio, que contenía toda la materia del universo en estado de caos.
Atum-Ra
Dios egipcio del Sol y la luz que surgió por voluntad propia del océano Nun; Atum se asocia al sol del ocaso y Ra al sol del mediodía.
Púrusha
Ser gigante primigenio con mil cabezas y mil pies, sacrificado y desmembrado por los devas según el Rig Veda, dando origen a las clases y a los seres vivos.
Devas
Dioses del hinduismo védico que representan elementos y fuerzas de la naturaleza, así como valores morales.
Vedas
Textos religiosos y litúrgicos del periodo védico de la India, que recogen mitos e historias, entre ellos el Rig Veda.
Brahmanas
Sacerdotes de la tradición védica, que en el mito de Púrusha surgen de la boca del ser primigenio.
Civilización Harappa
Civilización del valle del río Indo (3300–1300 a. n. e.), en el territorio de los actuales Pakistán e India, con escritura aún sin descifrar.

Preguntas para practicar

¿Por qué se les llama "mitos fundacionales" a estos relatos?

Se les llama así porque las comunidades los usan para explicar el origen del mundo, de los seres humanos y de sus instituciones, fundamentando con ello su identidad, sus valores y el orden de su sociedad.

Compara el origen de la humanidad en el mito egipcio y en el mito indio del Rig Veda.

En Egipto, la humanidad surge de las lágrimas de Atum-Ra que caen sobre la tierra fértil del Nilo. En la India, del cuerpo desmembrado de Púrusha surgen las distintas funciones sociales (sacerdotes, guerreros, artesanos) y los seres vivos; ambos relatos explican el orden social a partir de un acto cósmico primigenio.

¿Por qué se sabe poco sobre los mitos de creación de la civilización Harappa?

Porque su sistema de escritura aún no ha sido descifrado, por lo que no es posible leer directamente sus textos y reconstruir sus relatos mitológicos con certeza.

Temas y conceptos clave

Mito fundacional en EgiptoMito fundacional en IndiaMitos de creaciónCivilización del antiguo EgiptoCivilización Harappa y periodo védicoNunAtum-RaShuTefnutGebNutPúrushadevasbrahmanasRig Vedavedascivilización Harappa
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Figuras de la página (2)

Estela o estuco egipcio con jeroglíficos e imágenes de figuras divinas (aparentemente Atum-Ra recibiendo ofrendas), con arco superior.
Figura 1 image
Escultura dorada de una deidad hindú (posiblemente Vishnú o una forma del dios) con varias brazos, sobre un pedestal circular.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Quién es Atum-Ra en el mito de creación egipcio?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es Nun en la cosmogonía del antiguo Egipto?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Quién es Púrusha en el Rig Veda hindú?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Nociones de cronología (a. n. e.)
  • • Concepto de mito y relato de creación
  • • Conocimientos básicos de civilizaciones antiguas
Siguiente tema sugerido
Continuación del mito fundacional en India y comparación con otros mitos de creación
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 2735 caracteres

los dioses menores que tenía cierto grado de inteligencia para que, mezclando la carne y la sangre del dios con arcilla, tal como se hacen los ladrillos, surgieran los primeros siete hombres y las primeras siete mujeres que dieron origen a la humanidad.

Mito fundacional en Egipto

La civilización del antiguo Egipto data del 3200 a. n. e. hasta su conquista por el Imperio romano, en el ano 31 a. n. e. Para los egipcios, la creación del mundo y el universo comenzó tras la oscuridad y el caos. En el origen no había más que agua oscura interminable, un océano primordial llamado Nun, que contenía toda la materia del universo, pero se encontraba en caos.No habia vida ni muerte. De este océano primigenio caótico surgió, por fuerza de voluntad propia, Atum-Ra, dios del Sol y la luz (Atum asociado al sol del ocaso; Ra, al sol del mediodia).

Sin embargo, al ver su soledad, Atum-Ra engendró, a partir de su propia sombra, a Shu, dios del aire, y a Tefnut, diosa de la humedad. De la inmensidad del océano, Atum-Ra emergió un espacio seco, como una isla, al que llamó Egipto, para que sus hijos pudieran descansar. Shu y Tefnut tuvieron dos hijos: Geb,dios de la Tierra, y Nut, diosa del cielo.

Shu y Tefnut se dispusieron a establecer el mundo. AtumRa, preocupado porque sus hijos se habian ido hacía mucho tiempo, se quitó un ojo y lo envió en busca de ellos. Tiempo después ambos hermanos regresaron con el ojo de su padre y éste, feliz por su regreso, derramó lágrimas que cayeron sobre la tierra fertil de Egipto. Las lágrimas se transformaron en los primeros hombres y mujeres que se encargaron de poblar la tierra húmeda del Nilo.

Mito fundacional en India

La civilización del valle del río Indo o civilización Harappa se desarrolló entre los anos 3300 a. n. e. y 1300 a. n. e. en territorio de los actuales Pakistán e India. Fue una de las cunas de la civilización en el mundo. Sin embargo, poco se sabe sobre sus mitos de creación debido a que su escritura está aún sin descifrar.

El periodo védico, que abarca desde 1500 a. n. e. a 1100 a. n. e,se caracterizó por la presencia de los vedas, textos religiosos que refieren varios mitos e historias.

En el Rig Veda se narra que existía un ser gigante, primigenio,con mil cabezas y mil pies, llamado Púrusha, quien fue sacrificado y desmembrado por los devas (dioses que representan elementos y fuerzas de la naturaleza, pero también valores morales).A partir del sacrificio de Púrusha se crearon los cantos, los caballos y las vacas. De su boca surgieron los sacerdotes (brahmanas);de sus brazos, los guerreros; de sus muslos, los artesanos, y de sus

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