Presenta los dos fragmentos del Códice florentino en náhuatl y su traducción al español.

Fragmento 1 en náhuatl transcrito de la página. Traducción 1: consejo de prudencia a un hermanito. Fragmento 2 en náhuatl transcrito de la página. Traducción 2: advertencia de rechazo a un individuo.

Libro de Lenguajes 1 EGB

SEP/CONALITEG

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Aportaciones del náhuatl: refranes del Códice florentino y patrimonio cultural

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Consejo de prudencia en náhuatl y advertencia de rechazo (traducciones dadas). 2. 'Allí se colgó un trapo': denuncia pública de defectos, 'sacarle sus trapitos al sol'. 3. Transmiten sabiduría y tradiciones entre generaciones; conservarlas es derecho humano. 4. Porque refleja el dinamismo social, económico y cultural del pueblo. 5. Se transforma adaptándose a nuevas realidades y necesidades de la comunidad.

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Solución — Página 44

Colección Ximhai. Lenguajes. Libro de Educación Secundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

Ejercicio 1

(Contenido de la página)

La página presenta el Códice florentino con dos fragmentos en náhuatl y su traducción al español.

Parte 1.a

Fragmento 1

Náhuatl: "Nicauhtzine tlen noticmitalhuia ma çan no ximotlali xicaonan motlatol ma timococo... ça xitlamatinemj maca moxixtotomaoa ximimati ximixtili... oc xictlali moyollo ma oc ximoceui..."

Traducción: "¡Mi hermanito! ¿Qué me dices? Nada más asienta, calla tus palabras. No te lastimes... ándate con cuidado, no vayas desvariando. Sé prudente... Busca ser respetado... Ya asienta tu corazón, ya descansa..."

Análisis: Se trata de un consejo de prudencia y autocontrol dirigido a un hermano menor (diminutivo "hermanito"), con verbos reflexivos y repetición de raíces (ximotl-, ximimat-, ximo-), característicos del náhuatl clásico.

Respuesta

Fragmento de consejo en náhuatl con su traducción: enseñanza de prudencia y cuidado del propio corazón.

Parte 1.b

Fragmento 2

Náhuatl: "Ximiquani nocne tlapaltontle ma Nimitztopeuh nepa xiyauh tozcuimpolle..."

Traducción: "Apártate bellaco, hombrecillo, no sea que te empuje. Vete por allá, perrote..."

Análisis: Expresión de rechazo o advertencia a un individuo despectivo ("bellaco", "hombrecillo", "perrote"), con verbos de movimiento (xiqu-, topeuh, xiyauh) que indican orden de apartarse.

Respuesta

Frase de advertencia/rechazo en náhuatl: "Apártate bellaco, hombrecillo, no sea que te empuje. Vete por allá, perrote..."

Ejercicio 2

Explica el origen y significado del dicho náhuatl Ompa ce zotl ommopilo.

El dicho náhuatl Ompa ce zotl ommopilo significa literalmente "Allí se colgó un trapo".
Se refiere a la denuncia pública hacia una persona mediante un trapo colgado fuera de su casa.
En sentido figurado equivale a la expresión actual "sacarle sus trapitos al sol", es decir, exponer púbicamente los defectos o faltas de alguien.

Respuesta

Ompa ce zotl ommopilo* = "Allí se colgó un trapo"; denuncia pública de los defectos de una persona, equivalente a "sacarle sus trapitos al sol".

Ejercicio 3

¿Por qué los cambios lingüísticos forman parte del patrimonio cultural inmaterial de los pueblos?

A través de las lenguas se heredan, generación tras generación, sabiduría, tradiciones, costumbres, emociones y prácticas artísticas o sociales.
Al apreciar las lenguas con sus cambios y aportes al legado lingüístico, surge la oportunidad de valorar y preservar la riqueza cultural de sus hablantes.
Su conservación y difusión es un derecho humano y una obligación compartida, ya que las lenguas dan identidad y voz a toda la humanidad.

Respuesta

Porque a través de ellas se transmiten sabiduría, tradiciones y prácticas sociales de generación en generación; conservarlas es un derecho humano y una obligación compartida que da identidad cultural.

Ejercicio 4

¿Por qué se afirma que las lenguas son el elemento fundamental de toda cultura?

Sus transformaciones forman parte de su naturaleza, pues se asocian con el dinamismo social, económico, artístico y cultural de los pueblos que las hablan.
Al identificar los tipos de cambios de las lenguas y el origen de éstos, se logra una mejor valoración de su aportación lingüística y cultural.
Cada grupo social colabora activamente en la construcción de ese legado para las próximas generaciones.

Respuesta

Porque las lenguas reflejan el dinamismo social, económico, artístico y cultural de los pueblos, y a través de ellas se construye y transmite el legado cultural a las nuevas generaciones.

Ejercicio 5

Según el texto, ¿cómo se transforma el legado lingüístico?

Todo legado lingüístico se está transformando constantemente.
Se adapta a cada nueva realidad de la comunidad y a sus necesidades.
Cada grupo social colabora activamente en su construcción para las próximas generaciones.

Respuesta

El legado lingüístico se transforma adaptándose a las nuevas realidades y necesidades de cada comunidad, con la participación activa de cada grupo social.

Contenido de la página

Códice florentino

1. Náhuatl: Nicauhtzine tlen noticmitalhuia ma çan no ximotlali xicaonan motlatol ma timococo... ça xitlamatinemj maca moxixtotomaoa ximimati ximixtili... oc xictlali moyollo ma oc ximoceui...

Traducción: ¡Mi hermanito! ¿Qué me dices? Nada más asienta, calla tus palabras. No te lastimes... ándate con cuidado, no vayas desvariando. Sé prudente... Busca ser respetado... Ya asienta tu corazón, ya descansa...

2. Náhuatl: Ximiquani nocne tlapaltontle ma Nimitztopeuh nepa xiyauh tozcuimpolle...

Traducción: Apártate bellaco, hombrecillo, no sea que te empuje. Vete por allá, perrote...

Otro ejemplo de aportación de la lengua, pero de índole social, se encuentra en una serie de refranes y dichos que contiene el mismo Códice florentino. El dicho Ompa ce zotl ommopilo, que significa "Allí se colgó un trapo", se refiere a la denuncia pública hacia una persona mediante un trapo colgado fuera de su casa, lo que puede entenderse como "sacarle sus trapitos al sol".

Por último, debe considerarse que todo legado lingüístico también se está transformando, se adapta a cada nueva realidad de la comunidad y a sus necesidades. En ese sentido, cada grupo social colabora activamente en la construcción de ese legado para las próximas generaciones.

Las lenguas y los permanentes cambios lingüísticos que en ellas se generan forman parte de las manifestaciones inmateriales del patrimonio cultural de los pueblos. A través de ellas se heredan, generación tras generación, sabiduría, tradiciones, costumbres, emociones y prácticas artísticas o sociales. Al apreciar las lenguas con sus cambios y aportes al legado lingüístico, surge la oportunidad de valorar y preservar la riqueza cultural que poseen sus hablantes. Su conservación y difusión es un derecho humano y una obligación compartida, ya que las lenguas son parte del patrimonio cultural que da identidad y voz a toda la humanidad.

Las lenguas son el elemento fundamental de toda cultura. Sus transformaciones son parte de su naturaleza, pues se asocian con el propio dinamismo social, económico, artístico y cultural de los pueblos que las hablan. Al identificar los tipos de cambios de las lenguas, así como el origen de éstos, se hace posible una mejor valoración de su aportación lingüística y cultural.

Ejemplos resueltos

Traduce e interpreta el dicho náhuatl Ompa ce zotl ommopilo.

Traducción literal: "Allí se colgó un trapo".
Contexto: se colgaba un trapo fuera de la casa de una persona para denunciarla públicamente.
Sentido figurado actual: "sacarle sus trapitos al sol", es decir, exponer los defectos o faltas de alguien.

Respuesta: Denuncia pública de los defectos de una persona, equivalente a "sacarle sus trapitos al sol".

Tabla

Fragmento	Náhuatl	Traducción al español
1	Nicauhtzine tlen noticmitalhuia...	¡Mi hermanito! ¿Qué me dices? Nada más asienta, calla tus palabras...
2	Ximiquani nocne tlapaltontle...	Apártate bellaco, hombrecillo, no sea que te empuje. Vete por allá, perrote...
Refrán	Ompa ce zotl ommopilo	"Allí se colgó un trapo" = sacarle sus trapitos al sol

Glosario (4)

Códice florentino: Recopilación manuscrita del siglo XVI de textos en náhuatl y su traducción al español, elaborada por frailes y sabios indígenas; fuente fundamental del náhuatl clásico.
Legado lingüístico: Conjunto de aportaciones, palabras, refranes y estructuras que una lengua deja a las generaciones futuras.
Patrimonio cultural inmaterial: Manifestaciones culturales no materiales —como lenguas, tradiciones y prácticas— que se transmiten de generación en generación.
Refrán: Dicho popular de sentido figurado que transmite una enseñanza o experiencia colectiva.

Preguntas para practicar

¿Por qué los cambios lingüísticos forman parte del patrimonio cultural inmaterial?

Porque a través de las lenguas se heredan sabiduría, tradiciones, costumbres y prácticas sociales de generación en generación; conservarlas y difundirlas es un derecho humano y una obligación compartida, ya que dan identidad y voz a la humanidad.

¿Por qué las lenguas son el elemento fundamental de toda cultura?

Porque sus transformaciones se asocian con el dinamismo social, económico, artístico y cultural de los pueblos; identificar sus cambios y su origen permite valorar mejor su aportación lingüística y cultural.

¿Cómo se transforma el legado lingüístico?

Se adapta a cada nueva realidad de la comunidad y a sus necesidades, y cada grupo social colabora activamente en su construcción para las próximas generaciones.

Temas y conceptos clave

Aportaciones del náhuatl al españolCódice florentinoPatrimonio cultural inmaterialCambios lingüísticosnáhuatl clásicorefránlegado lingüísticopatrimonio cultural inmaterialdinamismo lingüísticoderecho humano a la lengua

Fuentes y referencias

Códice florentino (Biblioteca Medicea Laurenziana, Florencia)

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Preguntas que la gente también hace

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¿Qué significa el dicho náhuatl Ompa ce zotl ommopilo?

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¿Por qué las lenguas se consideran patrimonio cultural inmaterial?

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📌 Antes de leer esto

• Comprensión lectora de textos expositivos
• Nociones básicas de cambio lingüístico
• Conocimiento previo sobre lenguas indígenas de México

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Códice florentino

Nicauhtzine tlen noticmitalhuia ma san no ximotlali xicaonan motlatol ma timococo..sa xitlamatinemj maca moxixtotomaoa ximimati ximixtili.. oc xictlali moyollo ma oc ximoceui...

2.Ximiquani nocne tlapaltontle ma Nimitztopeuh nepa xiyauh tozcuimpolle.

Traducción

iMi hermanito! iQué me dices? Nada más asienta, calla tus palabras. No te lastimes...ándate con cuidado, no vayas desvariando. Séprudente.. Busca ser respetado.. Ya asienta tu corazón, ya descansa..
Apártate bellaco, hombrecillo, no sea que te empuje. Vete por allá, perrote..

Otro ejemplo de aportación de la lengua, pero de índole social, se encuentra en una serie de refranes y dichos que contiene el mismo Códice florentino.El dicho Ompa ce zotl ommopilo, que signifi ca "Allí se colgó un trapo", se refiere a la denuncia pública hacia una persona mediante un trapo colgado fuera de su casa, lo que puede entenderse como "sacarle sus trapitos al sol".

Las lenguas y los permanentes cambios lingüísticos que en ellas se generan forman parte de las manifestaciones inmateriales del patrimonio cultural de los pueblos. A través de ellas se heredan, generación tras generación,sabiduria, tradiciones, costumbres, emociones y prácticas artísticas o sociales. Al apreciar las lenguas con sus cambios y aportes al legado lingüístico, surge la oportunidad de valorar y preservar la riqueza cultural que poseen sus hablantes. Su conservación y difusión es un derecho humano y una obligación compartida, ya que las lenguas son parte del patrimonio cultural que da identidad y voz a toda la humanidad.

Las lenguas son el elemento fundamental de toda cultura. Sus transformaciones son parte de su naturaleza, pues se asocian con el propio dinamismo social, económico,artístico y cultural de los pueblos que las hablan. Al identificar los tipos de cambios de las lenguas, así como el origen de éstos, se hace posible una mejor valoración de su aportación lingüística y cultural.