Contenido de la página (pág. 8)

La página no contiene ejercicios ni actividades conactivas: es un texto introductorio (prefacio) de la Colección Ximhai. A continuación se explica su contenido con rigor.

Ideas centrales del texto

1. El conocimiento como bien común. El texto sostiene que "el conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad" y que los saberes no deben acumularse por avaricia. Quien domina un área de estudio tiene una obligación moral de compartir lo que sabe con todos, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social.

2. La deuda con la sociedad. Todo genio es producto del trabajo comunitario de generaciones pasadas y presentes, por lo que está en deuda con la sociedad. El autor lo ilustra con una pregunta retórica: ¿qué sería de un individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se habría convertido?

3. Responsabilidad heredada. "No estamos solos en este mundo": los libros condensan cientos de años de avances científicos, lo que implica una responsabilidad para con quienes los reciben.

4. Cita de Mijaíl Bakunin (s. f., p. 22). Bakunin advierte que "cuando la ciencia no se humaniza, se deprava". Distingue dos formas de despotismo:

• El despotismo brutal, que afecta solo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones y los actos; no puede penetrar en el fuero interno porque "no tiene su llave".
• El despotismo sabio (inteligente), que "penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma", siendo mil veces más desmoralizador y peligroso para sus víctimas.

Conclusión de la cita: un esclavo sabio es un enfermo incurable; el saber al servicio del poder oprime con más eficacia.

5. Cuestionar en comunidad. Por eso "debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir". Una verdad, por muy aceptada que esté, puede no ser la única.

6. La libertad y la comunidad libre. La comunidad debe buscarse sin silenciar ni esclavizar a los demás: en un pueblo libre la comunidad se produce "por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo", nunca por la imposición, y no permite el individualismo de los privilegios.

7. Los libros como compromiso comunitario. Son "la llave para buscar la libertad". Se plantea una pregunta desafinante: ¿se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otres les digan qué hacer?

8. Invitación de la SEP. La Secretaría de Educación Pública, en afán de fortalecer el modelo educativo de la Nueva Escuela Mexicana (NEM), invita a estudiantes y docentes a hacer suyos estos materiales con "osadía", reconociéndose como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas de su vida cotidiana. La colección, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo de México como base dialógica para construir visiones educativas esperanzadoras.

9. Acuerdo final. Se acuerda que la mixtura de la colección se dé sobre las representaciones que las maestras y los maestros (texto que continúa en la página siguiente).

Respuesta: La página presenta el prefacio de la Colección Ximhai: defiende el conocimiento como bien comunitario y deuda con la sociedad, cita a Bakunin sobre la ciencia deshumanizada como forma de despotismo, y expone la invitación de la SEP a apropiarse críticamente de los materiales bajo el enfoque de la NEM, la discusión descolonial y el multiculturalismo.