Vida cotidiana de la población esclavizada en América
La vida cotidiana de las y los africanos en América giró en torno al trabajo en las minas, la industria y el campo, así como servidumbre. Socialmente, fueron una población marginada debido a que carecian de libertad; a razón, por lo general, de su color de piel. En la actualidad, aún se pueden observar los cuadros de castas realizados durante los siglos xvll y xvill, los cuales dan testimonio de la cotidianidad de los esclavos y sus descendientes en el continente americano.
Cuando las personas esclavizadas arribaron a América, su distribución no se dio de manera homogénea; generalmente se establecieron en las grandes ciudades para realizar labores de servidumbre doméstica o en las zonas mineras. En la Nueva Espana, a pesar de que sí hubo población esclavizada,los europeos, que eran duenos de tierras, talleres y algunos otros negocios,prefirieron explotar a los pueblos originarios para los trabajos agrícolas,ganaderos, mineros o de construcción. No pasó de la misma manera en el Virreinato del Perú, donde el descubrimiento del yacimiento de plata del Cerro Rico del Potosí propició un mayor tráfico de personas.
Las personas esclavizadas eran propiedad de un amo; por ello, sus derechos eran muy limitados. Por lo general, sólo se les permitía vivir con sus parejas, denunciar maltratos recibidos por sus duenos y comprar su libertad, lo cual era un proceso complicado. Sin embargo,esto no impidió que la población africana se juntara o tuviera hijos con personas originarias, mestizas, criollas o espanolas. Esto provocóque el sistema de castas, impuesto por la dinastía Borbón, generara la siguiente clasifi cación sociocultural: cambujo, nacido de padres negro y albarazado; albarazado, de padres indigena y jíbaro; lobo, de padres mulato y chino; mulato, de padres espanol y negro, y zambaigo, de padres indigena y cambujo. Todos eran una mezcla entre una persona negra con una persona blanca, nativa o mestiza.
Una via que permitió que las personas africanas se integraran a la sociedad novohispana fue la unión conyugal con espanoles o pobladores originarios, la cual originó nuevas castas. En algunos sitios de América se desarrollaron comunidades de afrodescendientes; por ejemplo, Carabayllo, Huauchinango Matuna, Petapa o Cerro de Coyula, las cuales permitieron que se replicaran las costumbres y tradiciones africanas como la religión (santera, palo monte o vudú), la comida (consumo de café o de aceite de palma) y la música (el intercambio cultural de sonidos permitió la formación de géneros musicales como el merengue, la cumbia o el chachachá, entre otros).
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