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El conocimiento al servicio de la comunidad

📄 introduccion otro 🎓 bachillerato · 3° Secundaria México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 8 de Colección Nanahuatzin. Saberes y pensamiento científico.   Libro de Educación Secundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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El genio depende de la comunidad; los libros deben usarse críticamente; la unión comunitaria genera fuerza para resistir.

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Solución — Página 8

Colección Nanahuatzin. Saberes y pensamiento científico. Libro de Educación Secundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se habría convertido?

  1. El texto plantea que el genio es producto del trabajo comunitario de generaciones pasadas y presentes.
  2. Si ese individuo hubiera nacido en una isla desierta, sin contacto con la cultura, el lenguaje ni los saberes acumulados, no tendría las herramientas sociales para desarrollar ni expresar su talento.
  3. Su potencial quedaría limitado a la supervivencia básica, sin ciencia, arte ni tecnología que lo potenciaran.
Respuesta

Se habría convertido en alguien sin las condiciones sociales para desarrollar su genio; el talento individual depende del legado comunitario.

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Ejercicio 2

¿Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

  1. El texto invita a asumir una actitud activa frente a los libros como compromiso comunitario.
  2. Usarlos y enriquecerlos implica leerlos críticamente, discutirlos en comunidad y aportar nuevas ideas.
  3. Esperar que otros digan qué hacer sería renunciar a la libertad y a la responsabilidad que el conocimiento exige.

Respuesta orientativa: La invitación es a usar los libros de forma crítica y creativa, enriqueciéndolos con la experiencia propia y colectiva, en lugar de esperar pasivamente instrucciones externas.

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Ejercicio 3

¿Por qué el texto afirma que "solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir"?

  1. El individualismo aísla y limita la capacidad de acción frente a los problemas.
  2. La comunidad organizada multiplica la fuerza, el diálogo y la resistencia frente a las injusticias.
  3. Cuestionar todo en comunidad permite construir verdades más libres y menos impuestas.

Respuesta orientativa: Porque la unión comunitaria transforma la debilidad individual en fuerza colectiva capaz de cuestionar, resistir y construir alternativas sociales más justas y libres.

Contenido de la página

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, género o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. ¿Qué sería del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, ¿en qué se habría convertido?

No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de años de avances científicos, lo que implica una responsabilidad. Mijail Bakunin (s. f., p. 22) afirmaba:

Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un déspota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se llama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador, más peligroso para sus víctimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno, porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu. El despotismo inteligente y sabio por el contrario penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.

Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es débil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.

Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios, y nunca por la imposición.

Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad. ¿Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

La SEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadía de pararse sobre un diseño creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana, hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo que caracteriza a nuestro país como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas. Para ello, acordamos que la mixtura de esta colección se dé sobre las representaciones que las maestras y los maestros,

Diagrama

mindmap
  root((Conocimiento comunitario))
    Responsabilidad
      Compartir saberes
      Deuda con la sociedad
    Critica
      Despotismo sabio
      Ciencia sin humanidad
    Comunidad
      Libertad
      Resistencia colectiva
      Demodiversidad

Glosario (6)

Mezquindad
Actitud de quien actúa con egoísmo y tacañería, negando a otros lo que puede compartir.
Déspota
Persona que ejerce el poder de forma autoritaria y abusiva, sin límites ni respeto por los demás.
Fuero interno
Espacio íntimo de la conciencia y los pensamientos de una persona.
Demodiversidad
Reconocimiento de la pluralidad de formas de vida, saberes y culturas que conviven en una sociedad.
Descolonial
Perspectiva que cuestiona las herencias coloniales en el conocimiento y las relaciones sociales.
Multiculturalismo
Convivencia de diversas culturas en un mismo territorio o nación.

Preguntas para practicar

¿Por qué el conocimiento no debe acumularse por avaricia o mezquindad?

Porque el saber es un producto social y comunitario; quien lo posee tiene la obligación moral de compartirlo para beneficio colectivo.

¿Qué significa que la ciencia debe humanizarse?

Significa poner el conocimiento al servicio de la dignidad humana y la justicia, evitando que se use para oprimir o dañar a otros.

¿Cómo se relaciona la libertad con la comunidad en el texto?

La libertad se construye en comunidad, sin silenciar ni esclavizar a los demás, mediante movimientos libres y no imposiciones.

Temas y conceptos clave

El conocimiento como bien comunitarioResponsabilidad social del saberCrítica al despotismo sabioLibertad y comunidadModelo educativo de la NEMConocimiento comunitarioAvaricia y mezquindadGenio como producto socialDespotismo sabioDemodiversidadMulticulturalismoDiscusión descolonial

Fuentes y referencias

  • Bakunin, M. (s. f.). Obras. Citado en la página 22.
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Preguntas que la gente también hace

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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos argumentativos
  • • Nociones básicas de comunidad y sociedad
  • • Identificación de ideas principales y secundarias
Siguiente tema sugerido
Presentación de la colección y organización de los saberes científicos
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 3078 caracteres

El conocimiento siempre debe estar al servicio de la vida en comunidad y los saberes no deben acumularse por avaricia o mezquindad. Quien domina un área de estudio está moralmente obligado a compartir con todxs lo que sabe, sin importar edad, preferencia sexual, cultura, condición económica, genero o grupo social. Porque el genio más aventajado no es más que el producto del trabajo comunitario de las generaciones pasadas y presentes; por ello, está en deuda con la sociedad. ;Qué seria del mismo individuo genial de haber nacido en una isla desierta?, jen qué se habria convertido?

No estamos solos en este mundo. Los libros que tienen en sus manos condensan cientos de anos de avances científicos, lo que implica una responsabilidad.Mijail Bakunin (s. f., p. 22) afirmaba:

Cuando la ciencia no se humaniza, se deprava. Refina el crimen y hace más envilecedora la bajeza. Un esclavo sabio es un enfermo incurable. Un opresor, un verdugo, un despota sabio siguen acorazados por siempre contra todo lo que se llama humanidad y piedad. Nada les disuade, nada les asusta ni les alcanza, excepto sus propios sufrimientos o su propio peligro. El despotismo sabio es mil veces más desmoralizador,más peligroso para sus víctimas que el despotismo que tan sólo es brutal. Este afecta sólo al cuerpo, la vida exterior, la riqueza, las relaciones, los actos. No puede penetrar en el fuero interno, porque no tiene su llave. Le falta espíritu para pagar al espíritu.El despotismo inteligente y sabio por el contrario penetra en el alma de los hombres y corrompe sus pensamientos en la fuente misma.

Por ello, debemos cuestionar todo y hacerlo en comunidad, porque solo se es debil, pero unidos se generan fuerzas para resistir.

Una verdad, por muy aceptada que esté en una comunidad, puede no ser la única. Como comunidad, buscamos la libertad y debemos hacerlo sin silenciar o esclavizar a los demás. En un pueblo libre, la comunidad se produce por la fuerza de las cosas, por el movimiento espontáneo desde abajo, movimiento libre que no permite el individualismo de los privilegios, y nunca por la imposición.

Estos libros son un compromiso comunitario, son la llave para buscar la libertad.Se atreverán a usarlos y enriquecerlos o esperarán que otrxs les digan qué hacer?

La sEP, en un afán por fortalecer el modelo educativo de la NEM, invita a estudiantes, maestras y maestros a que, con la osadia de pararse sobre un diseno creativo que los involucre, los integre, los motive y los reconozca como sujetos sociales y culturales embebidos de problemas, asuntos y situaciones que se expresan en su vida cotidiana, hagan suyos estos materiales educativos. Esta colección de textos, por su forma narrativa, permite ejercitar una discusión descolonial y "demodiversa" que reconozca el multiculturalismo que caracteriza a nuestro pais como la base dialógica para la construcción de visiones educativas esperanzadoras y potenciadoras de las capacidades humanas. Para ello, acordamos que la mixtura de esta colección se dé sobre las representaciones que las maestras y los maestros,

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