La interpretación y los sesgos del historiador

No es posible ser neutral

El hecho de que siempre existe una interpretación detrás de toda reconstrucción histórica implica que no es posible ser neutrales frente al tema de estudio, ya que las características de cada historiador lo llevarán a escoger temas, fuentes y preguntas específicas, e ignorar aquellos elementos que no le interesa estudiar y conocer. Es el historiador quien da luz a los hechos históricos, y para interpretarlos construye sus procedimientos y escoge sus técnicas de análisis, sus objetos y los problemas a investigar.

Los sesgos del historiador consciente

Entonces, un historiador que es consciente de que la historia es una interpretación se da cuenta de que, al estudiar la historia, sus características y sesgos se manifestarán en su trabajo. Analizará con las características de los tiempos que corresponden a los hechos, sucesos y acontecimientos estudiados; se notará su biografía, así como su origen y posición social; estarán presentes los eventos sociales y culturales que haya vivido, así como las experiencias colectivas o individuales de las que tenga conocimiento.

Idea central: La historia interpretada se convirtió en una base importante para hacer una historia científica, es decir, hacer una historia que sea un verdadero trabajo de análisis razonado.

Recapitulación

Los estudios de historia que consistían en la enumeración de datos, fechas y nombres que se hacían en el siglo XIX tuvieron una transformación muy importante a partir del siglo XX porque se pasó a considerar que era relevante la forma como se abordan esos conocimientos, cómo se analizan, comparan e interpretan, con lo cual se construye una historia determinada no sólo por aspectos políticos, sino también por los económicos, sociales, culturales, religiosos e incluso naturales.

Los cambios experimentados por la disciplina ayudaron a comprender que las reconstrucciones que se hacen de los sucesos históricos dependen de los métodos y la teoría que se utilicen para estudiarlos. La escuela de los Annales hizo las primeras propuestas a partir de 1929, las cuales fueron completadas y enriquecidas por nuevos planteamientos teórico-metodológicos a lo largo del siglo XX.