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INVEDECORG: trayecto de metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana

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Página 5 de Colección Ximhai. Nuestro libro de Proyectos.  Tomo II.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 1°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Trayecto INVEDECORG: 1) Lectura de la realidad, 2) Diálogo, 3) Reflexión crítica (Fogata purépecha), 4) Acuerdos. Ciclo escolar: 6 fases desde la apropiación del Plan hasta el desarrollo de proyectos.

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 5

Colección Ximhai. Nuestro libro de Proyectos. Tomo II. Libro de Educación Telesecundaria Grado 1° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Cuáles son las cuatro etapas del trayecto INVEDECORG para desarrollar metodologías socio-críticas?

  1. Observamos el diagrama central del trayecto.
  2. Identificamos las cuatro etapas encadenadas: Lectura de la realidad → Diálogo → Reflexión crítica (Fogata purépecha) → Acuerdos.
Respuesta

Lectura de la realidad, Diálogo, Reflexión crítica (Fogata purépecha) y Acuerdos.

2
Ejercicio 2

¿Para qué sirve la "Lectura de la realidad" y qué acciones contempla?

  1. Buscamos la sección "Lectura de la realidad".
  2. Su propósito: formar un sujeto histórico social con conciencia crítica desarrollando la capacidad volitiva para leer la realidad.
  3. Acciones: reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios; fomentar una mirada crítica-transformadora; dejar de promover proyectos rígidos que silencien a los estudiantes; identificar en el territorio problemáticas sociales (explotación, discriminación, racismo, opresión, violencia); dar sentido al proyecto desde el territorio; indignarse por lo que separa a las comunidades y buscar un bienestar común.
Respuesta

Desarrollar la capacidad para leer la realidad mediante seis acciones de reconocimiento crítico y compromiso territorial.

3
Ejercicio 3

¿Qué se entiende por "Diálogo" y por "Ecología de saberes"?

  1. Diálogo: encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad, donde se expresan distintas visiones del mundo.
  2. Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
  3. Premisa: no hay ignorancia ni saber en general; todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
Respuesta

Un encuentro entre voces diversas que logra la articulación jerárquica-libre de todos los saberes humanos.

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Ejercicio 4

Enumera las preguntas que guían la "Reflexión crítica (Fogata purépecha)".

  1. Leemos la sección de Reflexión crítica.
  2. Su propósito: generar diálogo sin imponer voz autoritaria ni pensamiento único.
  3. Preguntas guía: ¿cómo está la comunidad? ¿por qué está así? ¿quién decide en ella? ¿qué valores o antivalores la dominan? ¿de qué manera la benefician o la afectan? ¿cómo transformar la realidad? ¿con qué estrategias?
Respuesta

Siete preguntas sobre estado, dominación y transformación de la comunidad.

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Ejercicio 5

¿Cómo se generan los "Acuerdos" y por qué son necesarios?

  1. Los participantes ponen en práctica el respeto a lo diverso para incluir, como propios, elementos del discurso ajeno.
  2. Todos los trabajos asamblearios, con participación horizontal de la comunidad, requieren toma de acuerdos.
Respuesta

Mediante respeto a lo diverso e inclusión del discurso ajeno en asambleas horizontales.

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Ejercicio 6

Relaciona las etapas del trayecto con las fases del ciclo escolar que aparecen en la columna derecha.

  1. Fase 1: Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Fase 2: Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Fase 3: Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Fase 4: Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. Fase 5: En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Fase 6: Desarrollo de los proyectos.
Respuesta

Seis fases que van de la apropiación curricular al desarrollo de proyectos, articuladas con las cuatro etapas del trayecto.

Contenido de la página

INVEDECORG*

Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

  • Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  • Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  • Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
  • Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
  • Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  • Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Columna de fases del ciclo escolar

  1. Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Desarrollo de los proyectos.

*Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Eje vertical: INVESTIGACIÓN → DESARROLLO.

Tabla

Etapa del trayecto Fase del ciclo escolar
Lectura de la realidad Apropiación del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG
Diálogo Inicio del codiseño, vinculación curricular y borrador de Programa analítico
Reflexión crítica Selección de proyectos de los LTG e integración de comunidades de aula
Acuerdos Toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
Resultado Desarrollo de los proyectos

Diagrama

graph TD
    A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
    B --> C[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
    C --> D[Acuerdos]
    D --> E[Desarrollo de los proyectos]
    F[Fase 1: Apropiación del Plan de estudio y LTG] --> G[Fase 2: Codiseño y Programa analítico]
    G --> H[Fase 3: Selección de proyectos de los LTG]
    H --> I[Fase 4: Integración de comunidades de aula]
    I --> J[Fase 5: Toma de acuerdos para evaluación formativa]
    J --> K[Fase 6: Desarrollo de los proyectos]

Glosario (6)

INVEDECORG
Metodología socio-crítica para el trayecto de investigación y desarrollo de proyectos en la Nueva Escuela Mexicana.
Ecología de saberes
Articulación ético-política de los diferentes saberes de la humanidad sin jerarquización que silencie a algún grupo social.
Fogata purépecha
Estrategia de reflexión crítica en círculo que evita imponer una voz autoritaria o pensamiento único.
Sujeto histórico social
Persona con conciencia crítica capaz de leer y transformar su realidad social.
Codiseño
Proceso colaborativo de integración y vinculación curricular para redactar el Programa analítico.
Alteridad
Reconocimiento de la otredad, es decir, de la existencia y valor del otro diferente a uno mismo.

Preguntas para practicar

¿Por qué es importante que los proyectos escolares no se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica?

Porque los proyectos rígidos y prediseñados silencian o marginan a los estudiantes; los proyectos socio-críticos deben construirse con la comunidad desde el territorio para que respondan a necesidades reales y desarrollen el pensamiento crítico.

¿Cómo aplicarías la Fogata purépecha en tu comunidad escolar?

Se organiza un círculo dialógico donde todos participan de manera horizontal, sin imponer una voz autoritaria, y se cuestiona cómo está la comunidad, quién decide en ella y con qué estrategias se puede transformar su realidad.

¿Qué significa indignarse por lo que separa a las comunidades y cómo se traduce en un proyecto?

Significa reconocer críticamente las desigualdades y divisiones sociales como motor de acción; se traduce en proyectos que busquen el bienestar común, la integración y la eliminación de estereotipos y prejuicios desde el territorio.

Temas y conceptos clave

Metodologías socio-críticasNueva Escuela MexicanaTrayecto INVEDECORGEcología de saberesCodiseño curricularLectura de la realidadDiálogo comunitarioReflexión críticaFogata purépechaAcuerdos asambleariosEcología de saberesSujeto histórico socialCodiseño

Fuentes y referencias

  • Colección Ximhai, Nuestro libro de Proyectos, Tomo II, Educación Telesecundaria 2025-2026
¿Te fue útil esta página?

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es el método INVEDECORG en la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Qué significa la ecología de saberes en educación?
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¿Qué es la Fogata purépecha como estrategia de reflexión crítica?
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📌 Antes de leer esto
  • • Comprensión lectora
  • • Nociones de comunidad y territorio
  • • Plan de estudios de la Nueva Escuela Mexicana
Siguiente tema sugerido
Desarrollo de proyectos escolares con enfoque socio-crítico y evaluación formativa
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INVEDECORG*

Companero o companera, jtienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia critica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así: Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecologia de saberes: articulación ético-politica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una Forma de iqnorancia, olvido 0desaprendizaje de otro.

Reflexión critica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión critica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, jpor qué está así?, jquién decide en ella?,iqué valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseño,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos delos LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración delas comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

OIIA

*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

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