Alineación de voluntades comunitarias (7)
Una vez que la reflexión propia parte de una perspectiva consciente de la complejidad de la realidad, es momento de compartir hallazgos, buscar consensos y generar colectivos; es decir, construir comunidad. Por ello, resulta indispensable alinear la voluntad de los integrantes afines y disidentes en favor de una agenda política cuyo objetivo sea la lucha en beneficio de una comunidad por la cual valga la pena ofrecer tiempo y energía.
Organización de colectivos (8)
En este mundo individualista, se castiga la organización colectiva. Comúnmente, se insiste en que cada persona debe preocuparse, únicamente, de sus asuntos. La afrenta más profunda a este sistema consumista es organizar colectivos democráticos y diversos; es decir, demodiversos: colectivos con una agenda política, acciones, calendario y horizonte de expectativas específicos; colectivos que reconozcan las ventajas del bien común.
Comunicación (9)
La comunicación no debe desarrollarse, únicamente, al interior del colectivo, sino que debe trascenderlo para generar contacto con quienes habitan espacios inhóspitos, espacios en resistencia; espacios en donde la esperanza basada en el positivismo aún tiene vigencia; centros escolares tradicionales en donde aún se espera la llegada de nuevas tecnologías educativas sofisticadas que lo resuelvan todo. Es ahí donde la comunicación debe ser efectiva y convencer al disidente sobre cómo una comunidad demodiversa es mejor que un colectivo inhumano.
Cooperación comunitaria (10)
Una vez lograda la comunicación con comunidades en otros territorios, es crucial plantearse preguntas como las siguientes:
¿Cómo coordinar esfuerzos en una agenda política regional?
Respuesta orientativa: Construir un documento común (agenda regional) con metas compartidas, reuniones periódicas y vocerías rotativas, de modo que cada colectivo aporte sin perder su identidad local.
¿Cómo hacer de la lucha un patrimonio, un estandarte, en donde otros se puedan ver reflejados?
Respuesta orientativa: Crear símbolos, narrativas y celebraciones propias (memoria histórica, himnos, fechas) que encarnen la experiencia colectiva y permitan a otros reconocerse en ella.
¿Cómo coordinar esfuerzos?
Respuesta orientativa: Mediante comisiones de trabajo, calendarios compartidos y acuerdos de corresponsabilidad que eviten la duplicación de tareas.
¿Cómo promover una estrategia dinámica que se adapte a las necesidades de los territorios?
Respuesta orientativa: Diseñar una estrategia con principios generales y flexibles, evaluada periódicamente, que permita ajustes locales según el diagnóstico de cada territorio.
¿Cómo evitar que los procedimientos de cooperación tradicional limiten las acciones de transformación cuando se solicite lealtad y disciplina a los integrantes de los colectivos desde una tradicional verticalidad?
Respuesta orientativa: Reemplazar la verticalidad por estructuras horizontales y asamblearias, con mandatos revocables y decisiones por consenso.
¿Cómo construir nuevas hegemonías sin desarrollar los vicios ni cometer los abusos de las anteriores?
Respuesta orientativa: Instituyendo controles democráticos, rendición de cuentas y participación permanente de la base, de modo que el poder nunca se concentre.
¿Cómo desplazar a los opresores sin caer en la tentación de utilizar sus armas melladas que han dejado, en la huida, regadas por todos lados?
Respuesta orientativa: Renunciando explícitamente a la violencia y a los mecanismos de exclusión heredados, apostando por la legitimidad social y la construcción de alternativas.
Insurgencia magisterial (11)
Las acciones transformadoras, fruto de la reflexión en torno a lo cultural, lo económico y lo social, son actos que violentan al statu quo. Los sectores tradicionales, acostumbrados al ejercicio del poder, desde lo alto de la pirámide social, acusarán cualquier acción transformadora como un ejercicio violento. Estos sectores también se encuentran en las instituciones del Estado como hegemonías. No se puede esperar que ellos cambien sus acciones y pensamientos como si fuera un acto de generosidad o de misericordia. Para que la transformación, por todos anhelada, sea una realidad, se necesita la insurgencia magisterial que cuestione a todas las hegemonías.
Consolidación del poder (12)
Después de la insurgencia magisterial y sus acciones transformadoras continuas, tarde o temprano, las instituciones y las hegemonías cederán. Tras desplazarlas, se necesitará establecer nuevas formas de ejercicio del poder. Probablemente, ésta sea la etapa más delicada del proceso porque siempre existirá la tentación de disfrutar los privilegios de las élites desplazadas. Por todo ello, se debe imaginar y realizar un ejercicio del poder diferente, desde la humildad, para generar una sociedad demodiversa que no discrimine ni margine; es decir, una sociedad donde todxs tengan voz, no sólo los individuos privilegiados. En última instancia, el propósito de esta estrategia política, cultural y administrativa es construir una sociedad donde las hegemonías, aún vigentes, sean contenidas, de modo que no puedan promover más desigualdades.
Orden conceptual de la secuencia (7–12)
| Ítem | Nombre | Función |
|---|---|---|
| 7 | Alineación de voluntades comunitarias | Buscar consensos y construir comunidad |
| 8 | Organización de colectivos | Crear colectivos demodiversos con agenda propia |
| 9 | Comunicación | Trascender el colectivo y convencer al disidente |
| 10 | Cooperación comunitaria | Coordinar esfuerzos entre territorios |
| 11 | Insurgencia magisterial | Cuestionar a todas las hegemonías |
| 12 | Consolidación del poder | Ejercer el poder desde la humildad, sin discriminación |
