De esta manera, surgió un movimiento de escritores y escritoras indígenas que revitalizaron y originaron una literatura escrita en lenguas indígenas que se puede considerar tan importante como la producida históricamente en espanol. Muchos de estos autores y autoras destacan por su propia obra, al mismo tiempo que han formado organizaciones que promueven la formación de nuevos escritores y escritoras, así como la publicación de sus trabajos.
La literatura contemporánea en lenguas indígenas cada vez cobra más importancia social para los propios pueblos indígenas y para la sociedad mexicana en su conjunto. Para los primeros es un medio que les permite reivindicar sus identidades y sus lenguas; además, les posibilita reflexionar sobre sus problemas y experiencias en la sociedad actual para resignificar sus prácticas,discursos y cosmovisiones tradicionales, y así valorarlas y dotarlas de nuevos significados.
Muchos sectores de la sociedad mexicana, por otra parte, consideran relevante la literatura en lengua indigena porque es un medio invaluable para establecer un diálogo intercultural con los pueblos y reconocer por primera vez sus voces y perspectivas,y así aprender de ellas. Estas obras dan una idea de la riqueza lingüística y artística que puede hallarse en ellas.
Algunos autores y autoras escriben narraciones que recuperan relatos cosmogónicos, sucesos históricos y cuentos de la tradición oral de las comunidades, como las escritoras Dolores Batista (ralámuli) y María Roselia Jiménez (tojolabal), quien también crea sus propios cuentos. Por su parte, el narrador tseltal Josías López Gómez escribe cuentos de contenido social en los que reelabora sus tradiciones culturales.
En cambio, la escritora maya Marisol Ceh Moo es creadora de una de las primeras novelas en lengua indígena: X-Teya, u puksiikal ko'olel(Teya, un corazón de mujer), la cual presenta una trama policiaca basada en los movimientos sociales de los anos setenta. Otro ejemplo notable es el del cuentista tsotsil Mikel Ruiz, quien utiliza técnicas narrativas de las literaturas occidentales para presentar los confictos y la violencia que pueden vivirse dentro de las comunidades.
El teatro indigena contemporáneo es heredero del teatro comunitario promovido, en el que se vinculaban historias orales,ceremonias, cantos y danzas de la comunidad, los problemas del presente, y los programas educativos (que iban desde la planificación familiar hasta la cría de abejas). Entre los autores y autoras que han sido más difundidos destaca el dramaturgo maya Carlos Armando Dzul Ek, con su obra El auto de fe o Choque de dos culturas, que trata sobre un acontecimiento histórico en su comunidad: el juicio inquisitorial organizado por fray Diego de Landa contra los pobladores mayas, a los que acusó de idolatría.
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