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Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 3

SEP/CONALITEG

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Lenguaje, identidad cultural y plurilingüismo en internet

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El lenguaje construye la realidad y la identidad; en internet se da plurilingüismo en la aldea global y las redes sociales influyen en el léxico juvenil.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 77

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

¿Por qué, según Quintero (1988) y Rojas (1993), el lenguaje es un factor fundamental en la constitución del sujeto y la construcción de la realidad?

  1. Desde el psicoanálisis, la realidad no se da por la simple percepción de las cosas.
  2. Se conforma por la combinación del orden de lo simbólico y lo imaginario, que da como resultado lo real.
  3. El lenguaje es, además, uno de los tres procesos más importantes de la cognición humana.
  4. A nivel colectivo, el lenguaje forma visiones del mundo parecidas compartidas por muchas personas.
Respuesta

Porque la realidad no se percibe directamente, sino que se construye mediante la combinación de lo simbólico y lo imaginario a través del lenguaje, proceso cognitivo que además permite a una colectividad compartir visiones del mundo similares.

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Ejercicio 2

¿Cómo se construye la identidad, según Zimmerman (1991)?

  1. En la interacción comunicativa, las personas no solo hablan sobre objetos del mundo, sino también consigo mismas.
  2. En cada evento comunicativo, los interactuantes se atribuyen identidades, unos a otros y a sí mismos.
  3. Por lo tanto, la identidad no es fija ni previa al acto de habla: se produce y se renueva en la comunicación.
Respuesta

La identidad se construye en cada evento comunicativo, cuando los participantes se atribuyen, mutuamente y a sí mismos, identidades dentro de la interacción.

3
Ejercicio 3

¿Qué ocurre con las diferencias entre grupos étnicos y culturales en un mundo cada vez más conectado?

  1. Los grupos distintos siempre han interactuado con otros.
  2. Hoy los encuentros son más frecuentes por la globalización y la conectividad.
  3. En esos encuentros se evidencian las diferencias entre unos y otros.
  4. Esa evidenciación de diferencias ocasiona, a veces, la creación de nombres, prejuicios o términos despectivos hacia los otros.
Respuesta

Al hacerse más frecuentes los encuentros interculturales, se evidencian las diferencias, lo que puede ocasionar la creación de nombres, prejuicios o términos despectivos hacia los otros.

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Ejercicio 4

Explica en qué consiste el plurilingüismo en internet y qué papel juegan las redes sociales digitales.

  1. La explosión de los medios de comunicación facilitó el intercambio cultural entre personas de distintas regiones o países.
  2. Se habita así en una "aldea global" con límites menos marcados: alguien de México puede comunicarse con alguien de Perú y compartir anécdotas, vivencias y sus lenguas o dialectos mediante mensajería instantánea.
  3. Las redes sociales digitales amplifican este fenómeno porque las grandes personalidades influyen en la juventud, incluidos sus modos de hablar.
  4. Por esa influencia, no es raro que un joven pronuncie una palabra extranjera o un neologismo sin saber qué significa, o lo incorpore a su léxico cotidiano.
Respuesta

El plurilingüismo en internet es el intercambio de lenguas y dialectos entre personas de distintos países en la "aldea global" digital; las redes sociales amplifican este fenómeno al influir en el habla de la juventud, que adopta palabras extranjeras o neologismos.

Contenido de la página

Desde la perspectiva del psicoanálisis, Quintero (1988) y Rojas (1993) exponen que el lenguaje es un factor fundamental en la constitución del sujeto y la construcción de la realidad. Se trata de un proceso psíquico en equilibrio inestable. No está dado por la simple percepción de las cosas, sino por la combinación del orden de lo simbólico y lo imaginario, que da como resultado lo real; es decir, con el lenguaje se construye la realidad, y no es para menos, puesto que el lenguaje es uno de los tres procesos más importantes de la cognición humana. En el nivel de una colectividad, muchas personas comparten visiones del mundo parecidas formadas por el lenguaje.

Cuando se habla de interculturalidad e identidad de los pueblos, es importante reconocer que, en sus formas de interacción comunicativas, los integrantes de una sociedad no sólo interactúan para comunicarse sobre los objetos del mundo, sino también consigo mismos. Es decir, lo que llamamos identidad es algo que se construye en cada evento comunicativo, donde los interactuantes se atribuyen, unos a los otros y a sí mismos, identidades (Zimmerman, 1991). Los integrantes de estos grupos étnicos y culturales diferentes siempre han tenido interacción con otros, pero, en este mundo cada vez más conectado, esos encuentros son cada vez más frecuentes y en ellos se evidencian las diferencias entre unos y otros, lo que ocasiona, a veces, la creación de nombres, prejuicios o términos despectivos hacia los otros.

Un fenómeno muy presente e interesante de analizar en este siglo es el plurilingüismo en internet, propiciado por la explosión de los medios de comunicación. Debido a la ventaja que estas herramientas implican, se ha facilitado el intercambio cultural entre individuos de diferentes regiones o países. Así se habita en una especie de aldea global en la que los límites no se encuentran tan marcados como antes, pues una persona de México puede comunicarse con una de Perú y en el proceso compartir sus anécdotas, vivencias, situaciones y, por supuesto, sus lenguas y dialectos, todo a través de un servicio de mensajería instantánea.

Las redes sociales digitales han explotado mucho este fenómeno, ya que las grandes personalidades, en estos sitios web, influyen en la juventud. En esta influencia, se encuentran ubicados de igual manera los modos de hablar y comunicarse, por lo que no es raro que un joven de pronto pronuncie una palabra extranjera o un neologismo sin saber qué significa o lo agregue al léxico que usa en su vida cotidiana.

Ejemplos resueltos

Explica por qué una persona de México y otra de Perú pueden compartir sus lenguas y dialectos.

Gracias a los servicios de mensajería instantánea de internet, que forman una aldea global donde los límites geográficos están menos marcados, permitiendo el intercambio cultural y lingüístico directo.

Tabla

Concepto Idea clave
Lenguaje (psicoanálisis) Combinación de lo simbólico y lo imaginario = lo real
Identidad Se atribuye en cada evento comunicativo
Interculturalidad Encuentros frecuentes que evidencian diferencias
Plurilingüismo en internet Intercambio de lenguas en la aldea global
Redes sociales Influyen en modos de hablar de la juventud

Fórmulas y ecuaciones

lo simbólico + lo imaginario = lo real (según la perspectiva psicoanalítica expuesta)

Glosario (5)

Interculturalidad
Reconocimiento y diálogo entre distintas culturas dentro de una sociedad conectada.
Identidad
Construcción atribuida en cada evento comunicativo por los participantes (Zimmerman, 1991).
Plurilingüismo
Presencia y convivencia de varias lenguas o dialectos en un mismo espacio, como internet.
Aldea global
Metáfora del mundo conectado en que los límites geográficos se difuminan.
Neologismo
Palabra nueva incorporada a una lengua, a menudo de origen extranjero.

Preguntas para practicar

¿Consideras que adoptar palabras extranjeras o neologismos enriquece o empobrece el español de los jóvenes?

Orientativa: enriquece el español cuando la adopción es consciente y responde a necesidades expresivas nuevas; la problemática surge cuando se usan sin saber su significado, lo que puede generar ambigüedad o pérdida de matices.

Temas y conceptos clave

Lenguaje y psicoanálisisIdentidad culturalInterculturalidadPlurilingüismo en internetRedes sociales digitaleslenguaje como constituyente del sujetoorden simbólico e imaginarioidentidad como atribución en el acto comunicativoaldea globalneologismo
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Figuras de la página (1)

Fotografía de un grupo de jóvenes junto a un hombre adulto con sombrero, en un evento con stand del programa Discovery; ilustra la interacción intercultural.
Figura 1 image

Preguntas que la gente también hace

¿Cómo construye el lenguaje la realidad según el psicoanálisis?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es la identidad y cómo se forma en la comunicación?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo influye internet en el plurilingüismo de los jóvenes?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Nociones de cognición humana
  • • Concepto de simbólico e imaginario
  • • Idea básica de interacción comunicativa
  • • Conocimiento de redes sociales y mensajería instantánea
Siguiente tema sugerido
Ejercicios de análisis crítico sobre influencia de las redes sociales en el léxico juvenil
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Desde la perspectiva del psicoanálisis, Quintero (1988) y Rojas (1993)exponen que el lenguaje es un factor fundamental en la constitución del sujeto y la construcción de la realidad. Se trata de un proceso psíquico en equilibrio inestable. No está dado por la simple percepción de las cosas, sino por la combinación del orden de lo simbólico y lo imaginario,que da como resultado lo real, es decir, con el lenguaje se construye la realidad, y no es para menos, puesto que el lenguaje es uno de los tres procesos más importantes de la cognición humana. En el nivel de una colectividad, muchas personas comparten visiones del mundo parecidas formadas por el lenguaje.

Cuando se habla de interculturalidad e identidad de los pueblos, es importante reconocer que, en sus formas de interacción comunicativas, los integrantes de una sociedad no sólo interactúan para comunicarse sobre los objetos del mundo, sino también consigo mismos. Es decir,lo que llamamos identidad es algo que se construye en cada evento comunicativo, donde los interactuantes se atribuyen, unos a los otros y a sí mismos, identidades (Zimmerman, 1991).Los integrantes de estos grupos étnicos y culturales diferentes siempre han tenido interacción con otros, pero, en este mundo cada vez más conectado, esos encuentros son cada vez más frecuentes y en ellos se evidencian las diferencias entre unos y otros, lo que ocasiona, a veces, la creación de nombres, prejuicios o términos despectivos hacia los otros.

Un fenómeno muy presente e interesante de analizar en este siglo es el plurilingüismo en internet, propiciado por la explosión de los medios de comunicación. Debido a la ventaja que estas herramientas implican,se ha facilitado el intercambio cultural entre individuos de diferentes regiones o paises. Así se habita en una especie de aldea global en la que los límites no se encuentran tan marcados como antes, pues una persona de México puede comunicarse con una de Perú y en el proceso compartir sus anécdotas, vivencias, situaciones y, por supuesto, sus lenguas y dialectos, todo a través de un servicio de mensajería instantánea.

Las redes sociales digitales han explotado mucho este fenómeno, ya que las grandes personalidades, en estos sitios web, influyen en la juventud. En esta influencia, se encuentran ubicados de igual manera los modos de hablar y comunicarse, por lo que no es raro que un joven de pronto pronuncie una palabra extranjera o un neologismo sin saber quésignifi ca o lo agregue al léxico que usa en su vida cotidiana.

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