Saltar al contenido
MisLibrosTexto
Ad
Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Libro de Lenguajes 3

SEP/CONALITEG

86/323

Narraciones cosmogónicas y diosas del maíz en Mesoamérica

📄 teoria lengua-y-literatura 🎓 otro · 3° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
Página 86
86 de 323
Página 86 de Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Anterior Página 86 / 323 Siguiente

Respuesta rápida

Popol Vuh (maya quiché) y Leyenda de los soles (Códice Chimalpopoca). Creaciones con barro, madera y masa de maíz. Chicomecóatl: "siete serpientes", diosa de alimentos. Xilonen: diosa de elotes tiernos.

📚 theory lengua-y-literatura ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 4 min lectura

Solución — Página 86

Colección Nanahuatzin. Lenguajes. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

¿Qué narraciones cosmogónicas se mencionan y de qué pueblos provienen?

  1. Se identifican dos narraciones cosmogónicas: relatos sobre el origen del mundo, la humanidad o la propia planta.
  2. La primera es el Popol Vuh, proveniente del pueblo maya quiché.
  3. La segunda es la llamada "Leyenda de los soles", contenida en el Códice Chimalpopoca.
Respuesta

El Popol Vuh (maya quiché) y la "Leyenda de los soles" del Códice Chimalpopoca.

2
Ejercicio 2

Según el Popol Vuh, ¿con qué materiales intentaron los dioses crear seres humanos y cuál fue el resultado de cada intento?

  1. Barro: los primeros seres no hablaban y se deshacían rápidamente.
  2. Madera: estos seres se olvidaron de los dioses, por lo que fueron destruidos; sus únicos descendientes fueron los monos.
  3. Masa de maíz: con ella los dioses lograron crear seres inteligentes que les agradecían y los alababan.
Respuesta

Probaron con barro (no hablaban y se deshacían), luego con madera (se olvidaron de los dioses y fueron destruidos, quedando los monos) y finalmente con masa de maíz (seres inteligentes que los adoraban).

3
Ejercicio 3

¿Qué es Chicomecóatl y qué representa su nombre?

  1. Era una diosa relacionada con todos los alimentos, especialmente el maíz.
  2. Era la principal patrona de la vegetación y la fertilidad.
  3. Algunos autores la consideran la contraparte femenina de Centéotl.
  4. Su nombre significa "siete serpientes".
  5. Se la representaba como una mujer madura con mazorcas en las manos, rostro pintado de rojo y un tocado parecido a una construcción (posiblemente un granero).
Respuesta

Diosa de los alimentos y la fertilidad; su nombre significa "siete serpientes".

Ad
4
Ejercicio 4

¿Quién era Xilonen y en qué ritual se le festejaba?

  1. Xilonen era la diosa de los elotes tiernos.
  2. Su nombre significa "muñeca de jilote" o "jilote pequeño".
  3. Se la festejaba en los rituales previos a la primera cosecha.
  4. Dichos rituales incluían el sacrificio de una doncella.
Respuesta

Diosa de los elotes tiernos ("muñeca de jilote"), festejada en rituales previos a la primera cosecha.

Contenido de la página

En las narraciones cosmogónicas se cuenta el origen del mundo, de la humanidad o de la propia planta. Son particularmente conocidas el Popol Vuh, del pueblo maya quiché, y la llamada "Leyenda de los soles", del Códice Chimalpopoca.

En el Popol Vuh se narra cómo los dioses crearon varias especies de seres humanos con la expectativa de que se comunicaran con ellos y los adoraran. Probaron con barro y luego con madera, pero los primeros no hablaban y se deshacían rápidamente; por otro lado, los segundos se olvidaron de los dioses, por lo que fueron destruidos y sus únicos descendientes fueron los monos. El intento de los dioses de crear seres inteligentes que les agradecieran y los alabaran concluyó cuando los formaron con masa de maíz.

Chicomecóatl era una diosa relacionada con todos los alimentos, especialmente con el maíz. También era la principal patrona de la vegetación y la fertilidad. Algunos autores la consideran la contraparte femenina de Centéotl. Su nombre significa "siete serpientes".

Era representada como una mujer madura con unas mazorcas en las manos. Usualmente, se le mostraba con el rostro pintado de rojo con un tocado que parecía una construcción (posiblemente, un granero) y un par de mazorcas en cada mano que simbolizaban a aquellas que habían sido bendecidas ritualmente antes de la siembra.

Xilonen era considerada la diosa de los elotes tiernos. Su nombre significa "muñeca de jilote" o "jilote pequeño". Se la festejaba en los rituales previos a la primera cosecha, que incluían el sacrificio de una doncella.

Tabla

Diosa/Dios Significado del nombre Dominio Ritual asociado
Chicomecóatl Siete serpientes Alimentos, vegetación, fertilidad Bendición ritual de mazorcas antes de la siembra
Xilonen Muñeca de jilote / jilote pequeño Elotes tiernos Rituales previos a la primera cosecha (sacrificio de una doncella)
Centéotl — Maíz (contraparte masculina de Chicomecóatl) —

Glosario (6)

Narración cosmogónica
Relato que explica el origen del mundo, la humanidad o de una planta.
Popol Vuh
Texto sagrado del pueblo maya quiché que narra la creación del mundo y de los humanos.
Códice Chimalpopoca
Códice mexica que contiene la llamada 'Leyenda de los soles'.
Chicomecóatl
Diosa de los alimentos, la vegetación y la fertilidad; su nombre significa 'siete serpientes'.
Xilonen
Diosa de los elotes tiernos; su nombre significa 'muñeca de jilote' o 'jilote pequeño'.
Centéotl
Dios del maíz, considerado contraparte masculina de Chicomecóatl.

Temas y conceptos clave

Narraciones cosmogónicasPopol VuhLeyenda de los solesDiosas del maízcosmogoníaPopol VuhCódice ChimalpopocaChicomecóatlXilonenCentéotlsacrificio ritual
¿Te fue útil esta página?

Figuras de la página (2)

Figura 1 de Colección Nanahuatzin. Lenguajes.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 1 image
Escultura mexica de piedra con figura humana en el centro flanqueada por elementos vegetales (mazorcas) y tocado ceremonial, probablemente representación de una diosa del maíz.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué材料 usaron los dioses para crear humanos en el Popol Vuh?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Quién era Chicomecóatl en la mitología mexica?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué es el Códice Chimalpopoca?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos expositivos
  • • Conocimientos básicos de culturas mesoamericanas
Siguiente tema sugerido
Otros dioses y relatos del Códice Chimalpopoca o continuidad de la mitología en el arte mexica
📝 Transcripción de la página (texto seleccionable) 1653 caracteres

En las narraciones cosmogónicas se cuenta el origen del mundo, de la humanidad o de la propia planta. Son particularmente conocidas el Popol Vuh, del pueblo maya quiché, y la llamada "Leyenda de los soles", del Códice Chimalpopoca.

En el Popol Vuh se narra cómo los dioses crearon varias especies de seres humanos con la expectativa de que se comunicaran con ellos y los adoraran. Probaron con barro y luego con madera, pero los primeros no hablaban y se deshacían rápidamente; por otro lado, los segundos se olvidaron de los dioses,por lo que fueron destruidos y sus únicos descendientes fueron los monos. El intento de los dioses de crear seres inteligentes que les agradecieran y los alabaran concluyó cuando los formaron con masa de maíz.

Chicomecóatl era una diosa relacionada con todos los alimentos, especialmente, con el maiz. También era la principal patrona de la vegetación y la fertilidad. Algunos autores la consideran la contraparte femenina de Centéotl. Su nombre signifi ca "siete serpientes".

Era representada como una mujer madura con unas mazorcas en las manos. Usualmente, se le mostraba con el rostro pintado de rojo con un tocado que parecia una construcción (posiblemente, un granero) y un par de mazorcas en cada mano que simbolizaban a aquellas que habían sido bendecidas ritualmente antes de la siembra.

Xilonen era considerada la diosa de los elotes tiernos. Su nombre signifi ca "muneca de jilote" o "jilote pequeno". Se la festejaba en los rituales previos a la primera cosecha, que incluian el sacrificio de una doncella.

85

![](page=0,bbox=[192, 187, 554, 837])

![](page=0,bbox=[635, 845, 1044, 1465])

Ad

Otros libros recomendados

Ver todos →
Ad

Usamos cookies propias y de terceros para personalizar contenido, mostrar publicidad y analizar el tráfico. Las cookies necesarias siempre están activas.