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INVEDECORG: trayecto de metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana

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Página 5 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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  1. Leer la realidad críticamente desde el territorio. 2) Diálogo entre voces diversas que logra ecología de saberes sin jerarquías. 3) Reflexión crítica plural que cuestiona la comunidad. 4) Acuerdos horizontales que respetan lo diverso. 5) Seis fases de codiseño acompañan el trayecto.
📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 5

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

Describe el propósito de la etapa «Lectura de la realidad» dentro del trayecto INVEDECORG.

  1. Esta primera etapa busca formar un sujeto histórico social con conciencia crítica desarrollando la capacidad volitiva para leer la realidad.
  2. Implica reconocer desigualdades, estereotipos y prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  3. Fomenta una mirada crítica-transformadora y dejar de promover proyectos ya terminados que silencien o margen a los estudiantes.
  4. Identifica en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales: explotación, discriminación, racismo, opresión, violencia y estereotipos.
  5. Busca dar sentido al proyecto desde el territorio e indignarse por lo que separa a las comunidades en busca de un bienestar común.
Respuesta

Leer la realidad críticamente desde el territorio para transformarla, reconociendo desigualdades y promoviendo el bienestar común.

2
Ejercicio 2

Explica qué se entiende por «Diálogo» y «Ecología de saberes».

  1. El Diálogo implica un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad.
  2. En él deben expresarse las distintas visiones del mundo.
  3. El propósito es lograr una verdadera ecología de saberes.
  4. La Ecología de saberes es la articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
  5. Su premisa: no hay ignorancia ni saber en general; todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
Respuesta

El diálogo es el encuentro entre voces diversas para lograr una ecología de saberes: articulación igualitaria de todos los saberes sin jerarquías.

3
Ejercicio 3

¿Qué busca la «Reflexión crítica (Fogata purépecha)» y qué cuestiones propone?

  1. Busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria ni fije un pensamiento único.
  2. Su intención es generar un diálogo, una ecología de saberes donde estén presentes la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación.
  3. Propone cuestionar: ¿cómo está la comunidad? ¿por qué está así? ¿quién decide en ella? ¿qué valores o antivalores la dominan?
  4. También: ¿de qué manera la benefician o la afectan? ¿cómo transformar la realidad? ¿con qué estrategias?
Respuesta

Generar una reflexión dialógica y plural que cuestione críticamente la comunidad y abra caminos para transformar la realidad.

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Ejercicio 4

¿Por qué los trabajos asamblearios requieren de «Acuerdos»?

  1. Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso.
  2. Deben incluir, como propios, elementos del discurso ajeno.
  3. Todos los trabajos asamblearios, donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.
Respuesta

Porque la participación horizontal exige respeto a lo diverso e inclusión del discurso ajeno mediante acuerdos colectivos.

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Ejercicio 5

Relaciona las etapas del trayecto con las fases del codiseño curricular de la columna derecha.

  1. Lectura, análisis y apropiación del Plan de Estudio, Programas sintéticos y Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular; redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Desarrollo de los proyectos.

Nota: La página es de carácter teórico-conceptual; los "ejercicios" planteados son de comprensión lectora del contenido.

Respuesta

El trayecto INVEDECORG se acompaña de seis fases: apropiación curricular, codiseño, selección de proyectos, integración del aula, acuerdos de evaluación formativa y desarrollo de proyectos.

Contenido de la página

INVEDECORG*

Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

  • Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  • Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  • Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
  • Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
  • Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  • Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.


Etapas de codiseño (columna derecha):

  1. Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)
  2. Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico
  3. Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar
  4. Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase
  5. En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
  6. Desarrollo de los proyectos

*Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Tabla

Etapa del trayecto Fase de codiseño asociada
Lectura de la realidad Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG
Lectura de la realidad Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular; borrador de Programa analítico
Diálogo Integración de las comunidades de aula con los estudiantes
Reflexión crítica Selección de los proyectos de los LTG para el ciclo escolar
Acuerdos Toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
Desarrollo Desarrollo de los proyectos

Diagrama

flowchart TB
  A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
  B --> C[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
  C --> D[Acuerdos]
  D --> E[Desarrollo de proyectos]
  style A fill:#e1f5fe
  style B fill:#fff3e0
  style C fill:#f3e5f5
  style D fill:#e8f5e8

Glosario (5)

Ecología de saberes
Articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
Lectura de la realidad
Primer paso del trayecto para formar un sujeto con conciencia crítica, reconociendo desigualdades y problemáticas sociales en el territorio.
Fogata purépecha
Metáfora de la reflexión crítica colectiva que no impone una voz autoritaria ni un pensamiento único.
Codiseño
Proceso colaborativo de integración y vinculación curricular para elaborar el Programa analítico.
Trabajo asambleario
Participación horizontal de la comunidad que requiere la toma de acuerdos colectivos.

Temas y conceptos clave

Metodologías socio-críticasTrayecto INVEDECORGEcología de saberesCodiseño curricularLectura de la realidadDiálogo comunitarioReflexión críticaAcuerdos asambleariosEcología de saberesNueva Escuela Mexicana
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Companero o companera, jtienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologias socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia critica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y asi:Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.

Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Dialogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecoloqia dle sab eres: articulación ético-politica de los diferentes saberes desaollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de iqnorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión critica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión critica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecologia de saberes donde la diferencia, la otredad, Ia diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, jpor qué está así?, jquién decide en ella?,iqué valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos delos LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración delas comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

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