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INVEDECORG 2.0: estrategia política, cultural y administrativa de la NEM

📄 teoria educacion-ciudadania 🎓 otro · 3° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 7 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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Estrategia INVEDECORG 2.0: 1) reconocer el conflicto e indignarse; 2) leer críticamente la realidad; 3) reconocer la otredad; 4) analizar las clases sociales; 5) reconocer la cultura; 6) identificar las desigualdades estructurales (económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales).

📚 theory educacion-ciudadania ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 5 min lectura

Solución — Página 7

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

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Ejercicio 1

INVEDECORG 2.0 — Estrategia para la Nueva Escuela Mexicana

Pregunta guía: ¿Cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

La respuesta se desglosa en seis momentos encadenados:

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Ejercicio 1

Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

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Ejercicio 2

Lectura de la realidad

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. ¿Qué es una conciencia ingenua? Imagínese una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

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Ejercicio 3

Reconocimiento de la otredad

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el día de mañana y cómo concibe su territorio si las cosas cambiaran; en fin, soñar cómo lograr el bienestar común, si se diseñara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

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Ejercicio 4

Reconocimiento de las clases sociales

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: ¿quién está arriba y quién abajo? ¿quién es un opresor y quién un oprimido? ¿cuáles son los privilegios y cuáles los castigos? ¿cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales, entre otros? ¿cómo se ejerce el poder? ¿cómo se somete al individuo? ¿cómo se coloniza? ¿cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?

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Ejercicio 5

Reconocimiento de la cultura

En teoría, todo individuo es parte de una comunidad; es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, es fundamental reflexionar sobre los relatos y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

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6
Ejercicio 6

Reconocimiento de las desigualdades

Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad, las cuales no sólo son económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Secuencia (diagrama):

flowchart TD
    A[1. Reconocimiento de un conflicto] --> B[2. Lectura de la realidad]
    B --> C[3. Reconocimiento de la otredad]
    C --> D[4. Reconocimiento de las clases sociales]
    D --> E[5. Reconocimiento de la cultura]
    E --> F[6. Reconocimiento de las desigualdades]
Respuesta

La estrategia INVEDECORG 2.0 propone partir del conflicto y la indignación, pasar a una lectura crítica de la realidad, reconocer la otredad, las clases sociales, la cultura propia y ajena, y finalmente identificar las desigualdades estructurales múltiples, para transformar la conciencia ingenua en conciencia crítica y política al servicio de la Nueva Escuela Mexicana.

Contenido de la página

INVEDECORG 2.0

Pregunta: Compañera o compañero, ¿cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

1. Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

2. Lectura de la realidad

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia crítica que cuestiona el origen del conflicto. ¿Qué es una conciencia ingenua? Una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

3. Reconocimiento de la otredad

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el día de mañana y cómo concibe su territorio si las cosas cambiaran; soñar cómo lograr el bienestar común, si se diseñara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

4. Reconocimiento de las clases sociales

Ayuda a definir quiénes son las personas y qué desean ser. Se plantean preguntas para concientizar sobre la relación entre las clases sociales: ¿quién está arriba y quién abajo? ¿quién es un opresor y quién un oprimido? ¿cuáles son los privilegios y cuáles los castigos? ¿cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales, medioambientales, emocionales? ¿cómo se ejerce el poder? ¿cómo se somete al individuo? ¿cómo se coloniza? ¿cómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo; luego, la mente; y, por último, el alma?

5. Reconocimiento de la cultura

Todo individuo es parte de una comunidad, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven y se distingue en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad. Es fundamental reflexionar sobre los relatos y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad, reconociendo así la cultura propia y la de los demás.

6. Reconocimiento de las desigualdades

Para que la conciencia crítica se convierta en una conciencia ampliada, política, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad: no sólo económicas, sino también culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Tabla

# Reconocimiento Idea central
1 Reconocimiento de un conflicto Partir de la indignación ante los conflictos comunitarios
2 Lectura de la realidad Superar la conciencia ingenua con una conciencia crítica
3 Reconocimiento de la otredad Mirar desde el marginado y silenciado
4 Reconocimiento de las clases sociales Preguntarse sobre opresión, privilegios y poder
5 Reconocimiento de la cultura Valorar relatos, mitos y leyendas de la comunidad
6 Reconocimiento de las desigualdades Identificar desigualdades estructurales múltiples

Diagrama

flowchart TD
    A[1. Reconocimiento de un conflicto] --> B[2. Lectura de la realidad]
    B --> C[3. Reconocimiento de la otredad]
    C --> D[4. Reconocimiento de las clases sociales]
    D --> E[5. Reconocimiento de la cultura]
    E --> F[6. Reconocimiento de las desigualdades]

Glosario (6)

Conciencia ingenua
Actitud de quien no cuestiona la vida ni intenta cambiarla; conformismo frente a la realidad individualista y de consumo.
Conciencia crítica
Capacidad de cuestionar el origen de los conflictos y la convivencia social desde una mirada analítica.
Conciencia ampliada o política
Conciencia crítica que reconoce las desigualdades estructurales y se orienta a la transformación social.
Otredad
Reconocimiento de la perspectiva de quien es diferente, marginado o históricamente silenciado.
Decolonizar
Proceso de liberar el cuerpo, la mente y el alma de esquemas colonizadores.
Desigualdades estructurales
Brechas profundas de la sociedad: económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales.

Preguntas para practicar

¿Cuál podría ser la estrategia política, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

La estrategia es el esquema INVEDECORG 2.0, que articula seis reconocimientos: del conflicto (partiendo de la indignación), de la realidad (superando la conciencia ingenua con una conciencia crítica), de la otredad (mirar desde el marginado y silenciado), de las clases sociales (opresor/oprimido, privilegios y poder), de la cultura (relatos, mitos y leyendas de la comunidad) y de las desigualdades estructurales (económicas, culturales, lingüísticas, sexogenéricas, políticas, geográficas y emocionales), para pasar de la conciencia crítica a la conciencia ampliada y política.

¿Qué es una conciencia ingenua y por qué debe superarse?

Es la actitud de una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que asume que la vida es así y que es inútil cambiarla. Debe superarse porque deriva del conformismo de una sociedad individualista y de consumo; solo al superarla se alcanza una conciencia crítica que cuestiona el origen de los conflictos.

¿Por qué el reconocimiento de la otredad es clave para el bienestar común?

Porque invita a observar el mundo desde la perspectiva del marginado, del ninguneado o del silenciado, lo que permite imaginar un territorio y una comunidad distintos a la sociedad de consumo, orientando las acciones hacia el bienestar común de todos y no solo de unos cuantos.

Temas y conceptos clave

Estrategia INVEDECORG 2.0Nueva Escuela MexicanaConciencia crítica e ingenuaOtredad y alteridadClases sociales y poderCultura e identidad colectivaDesigualdades estructuralesconciencia ingenuaconciencia críticaconciencia ampliada/políticaotredadopresor/oprimidodecolonizaciónherencia culturaldesigualdades estructurales

Fuentes y referencias

  • Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I. Telesecundaria 3°, ciclo 2025-2026, México
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Figuras de la página (5)

Encabezado rojo INVEDECORG 2.0 con la pregunta guía sobre la estrategia para la Nueva Escuela Mexicana
Figura 1 image
Etiqueta vertical roja INVESTIGACIÓN
Figura 2 image
Secuencia serpenteante de seis números grandes turquesa (1 a 6) con sus títulos y textos explicativos, unidos por una línea de conexión
Figura 3 image
Figura 4 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 4 image
Figura 5 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo I.   Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
Figura 5 image

Preguntas que la gente también hace

¿Qué es la estrategia INVEDECORG 2.0 en la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Qué diferencia hay entre conciencia ingenua y conciencia crítica?
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¿Por qué es importante reconocer la otredad en la educación comunitaria?
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📌 Antes de leer esto
  • • Comprensión lectora de textos argumentativos
  • • Nociones básicas de convivencia social y comunidad
  • • Conocer el concepto de Nueva Escuela Mexicana
Siguiente tema sugerido
Aplicación de los seis reconocimientos a un proyecto de la comunidad escolar
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INVEDECORG2.0

Companera o companero, jcuál podria ser la estrategia politica, cultural y administrativa para el desarrollo de la Nueva Escuela Mexicana y los proyectos publicados en los Libros de Texto Gratuitos?

Reconocimiento de un conflicto

Sin importar su complejidad u origen, es preciso reconocer los conflictos comunitarios e indignarse. Sean producto de las desigualdades, la lucha de clases o el colonialismo, se debe partir de la indignación. Cada persona debe obligar a su cuerpo a sentir algo para escapar de la monotonia y la frialdad provocadas por esta sociedad individualista y de consumo.

Al superar la conciencia ingenua, se percibe la convivencia desde una conciencia critica que cuestiona el origen del conflicto. Pero, iqué es una conciencia ingenua? Basta imaginar una persona deshumanizada, un autómata que no piensa ni siente, o un individuo que no se cuestiona la vida, sino que asume que es así y que, por tanto, resulta inútil intentar cambiarla. Tales pensamientos y acciones derivan de la conciencia ingenua, la cual es resultado del brutal conformismo de esta sociedad que promueve el individualismo y el consumo.

Observar el mundo desde la perspectiva de quien es diferente, del marginado social, del ninguneado o de quien históricamente fue silenciado. Que cada persona se detenga un momento a imaginar en qué quiere convertirse, cómo imagina el dia de manana y cómo concibe su territorio, si las cosas cambiaran; en fin, sonar cómo lograrel bienestar común, si se disenara una comunidad diferente a esta sociedad de consumo.

Reconocimiento de la otredad

Una reflexión como la anterior ayuda a las personas a definir quiénes son y qué desean ser. Ahora, deben plantearse preguntas que sirvan para concientizar sobre la relación entre las clases sociales. Por ejemplo: cquién estáarriba y quién abajo?. iquién es un opresory quién un oprimido?. icuáles son los privilegios y cuáles los castigos?. cómo el sistema económico influye en los conflictos sociales, culturales,medioambientales, emocionales, entre otros?.icómo se ejerce el poder?.icómo se somete al individuo?.icómo se coloniza?. icómo es posible decolonizar, en primer lugar, el cuerpo:luego. la mente: y. por ultimo, el alma?

En teoria, todo individuo es parte de una comunidad;es decir, corresponsable de un aparato ideológico y una cultura. Asi, supuestamente, todxs sabemos de dónde venimos y cuál es nuestra herencia cultural. La cultura engloba todas las incongruencias que las personas viven. A grandes rasgos, ésta puede distinguirse en las narraciones, los mitos y las leyendas que un colectivo crea para responder a las incongruencias de la realidad y enfrentarse con tranquilidad a las incertidumbres cotidianas. Por lo tanto, para el desarrollo de esta estrategia, es fundamental reflexionar sobre los relatos, y los mitos globalizantes, ancestrales, que cada colectivo posee como identidad. De tal manera, sensibilizándose ante estos detalles, se reconoce la cultura de uno mismo y las de los demás.

Reconocimiento de la cultura

Lectura de la realidad

Reconocimiento de las clases sociales

Para que la conciencia critica se convierta en una conciencia ampliada.politica, se necesita reconocer las desigualdades estructurales presentes en la sociedad. las cuales no sólo son económicas, sino también culturales,lingüisticas,sexogenéricas, politicas,geográficas y emocionales.

Reconocimiento de las desigualdades

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