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INVEDECORG: metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana

📄 teoria otro 🎓 otro · 3° TELESECUNDARIA México 🇲🇽 MX 🗣 Español
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Página 5 de Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos.  Tomo III.  Libro de Educación Telesecundaria Grado 3°  Ciclo Escolar 2025 - 2026
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INVEDECORG = Investigación, Desarrollo y codiseño curricular. Trayecto: lectura de la realidad → diálogo → reflexión crítica → acuerdos → proyectos. Ecología de saberes: articulación ético-política de todos los saberes sin jerarquías.

📚 theory otro ⭐⭐ Dificultad 2/5 ⏱ 6 min lectura

Solución — Página 5

Colección Nanahuatzin. Nuestro libro de Proyectos. Tomo III. Libro de Educación Telesecundaria Grado 3° Ciclo Escolar 2025 - 2026

1
Ejercicio 1

Explica qué es INVEDECORG y por qué se plantea como duda inicial del libro.

  1. INVEDECORG es un acrónimo que organiza el trayecto de trabajo docente: Investigación (Lectura de la realidad), Desarrollo (Diálogo, Reflexión crítica y Acuerdos) y vinculación curricular (codiseño y proyectos).
  2. Se plantea como pregunta porque busca orientar al estudiante y al docente sobre cómo llevar metodologías socio-críticas a la práctica en la Nueva Escuela Mexicana.
  3. Su finalidad es formar un sujeto histórico social con conciencia crítica capaz de leer, cuestionar y transformar su realidad.
Respuesta

Es el marco metodológico socio-crítico que guía el codiseño curricular y los proyectos de Telesecundaria, orientado a la transformación comunitaria.

2
Ejercicio 2

Describe las etapas del trayecto y su propósito.

a
Parte 2.a

Lectura de la realidad

  1. Desarrolla la capacidad volitiva para leer la realidad.
  2. Reconoce desigualdades, estereotipos y prejuicios; fomenta una mirada crítica-transformadora.
  3. Identifica en el territorio problemáticas sociales (explotación, discriminación, racismo, opresión, violencia).
  4. Da sentido al proyecto desde el territorio y busca un bienestar común.
Respuesta

Etapa de investigación y toma de conciencia de las problemáticas sociales del entorno.

b
Parte 2.b

Diálogo

  1. Implica un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad.
  2. Expresa distintas visiones del mundo.
  3. Busca lograr una verdadera ecología de saberes.
Respuesta

Fase de escucha y participación horizontal de la comunidad.

c
Parte 2.c

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

  1. Busca una reflexión que no imponga voz autoritaria ni pensamiento único.
  2. Cuestiona: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?
Respuesta

Fase de análisis crítico colectivo de la comunidad y sus problemáticas.

d
Parte 2.d

Acuerdos

  1. Exige respeto a lo diverso e inclusión de elementos del discurso ajeno como propios.
  2. Todos los trabajos asamblearios horizontales requieren toma de acuerdos.
Respuesta

Fase de decisiones colectivas para la acción y la evaluación formativa.

3
Ejercicio 3

Une cada etapa del trayecto con la actividad correspondiente del codiseño curricular (columna derecha).

  1. Lectura de la realidad → Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG).
  2. Diálogo / codiseño → Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico.
  3. Selección de contenidos → Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar.
  4. Integración comunitaria → Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase.
  5. Acuerdos → En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs.
  6. Desarrollo → Desarrollo de los proyectos.
Respuesta

Cada etapa del trayecto socio-crítico se corresponde con una fase del codiseño curricular y el desarrollo de proyectos.

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4
Ejercicio 4

¿Qué significa "ecología de saberes"?

  1. Es la articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
  2. Su premisa: no hay ignorancia ni saber en general; todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.
Respuesta

Reconocimiento igualitario y respetuoso de todos los saberes de la comunidad.

5
Ejercicio 5

¿Por qué la reflexión crítica debe evitar imponer una voz autoritaria o un pensamiento único?

  1. Porque la Nueva Escuela Mexicana busca formar sujetos autónomos y críticos, no receptores pasivos.
  2. Imponer un pensamiento único silencia la diferencia, la otredad y la diversidad, contradiciendo la ecología de saberes.
  3. Solo desde el diálogo horizontal se pueden cuestionar las causas de las problemáticas y proponer estrategias de transformación.
Respuesta

Para preservar la diversidad de voces y lograr una transformación genuina y participativa de la comunidad.

Contenido de la página

INVEDECORG*

Compañero o compañera, ¿tienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-críticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

  • Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.
  • Fomentar una mirada crítica-transformadora.
  • Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.
  • Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.
  • Dar sentido al proyecto desde el territorio.
  • Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecología de saberes.

Ecología de saberes: articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodríguez por construir horizontes para la defensa de lo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión crítica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento único. Su intención es generar un diálogo, una verdadera ecología de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad, la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: ¿cómo está la comunidad?, ¿por qué está así?, ¿quién decide en ella?, ¿qué valores o antivalores la dominan?, ¿de qué manera la benefician o la afectan?, ¿cómo transformar la realidad?, ¿con qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Ejes laterales: INVESTIGACIÓN · DESARROLLO

Fase INVEDECORG Actividad de codiseño curricular
Investigación Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)
Codiseño Inicio del codiseño, integración y vinculación curricular, redacción del primer borrador de Programa analítico
Selección Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar
Integración Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase
Acuerdos En comunidad, toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
Desarrollo Desarrollo de los proyectos

Ejemplos resueltos

¿Cómo se vincula la etapa de 'Reflexión crítica' con el codiseño curricular?

La reflexión crítica aporta los cuestionamientos (¿cómo está la comunidad?, ¿cómo transformarla?) que alimentan la redacción del borrador de Programa analítico y la selección de proyectos de los LTG pertinentes al territorio.

Tabla

Fase INVEDECORG Actividad de codiseño curricular
Investigación Lectura, análisis y apropiación del Plan de estudio, Programas sintéticos y LTG
Codiseño Inicio del codiseño, vinculación curricular, borrador de Programa analítico
Selección Selección de proyectos de los LTG del ciclo escolar
Integración Integración de comunidades de aula con estudiantes
Acuerdos Toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs
Desarrollo Desarrollo de los proyectos

Diagrama

flowchart TD
    A[Lectura de la realidad] --> B[Diálogo]
    B --> C[Reflexión crítica - Fogata purépecha]
    C --> D[Acuerdos]
    D --> E[Desarrollo de proyectos]
    E --> A

Glosario (5)

Ecología de saberes
Articulación ético-política de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad, sin jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social.
Lectura de la realidad
Capacidad volitiva para reconocer desigualdades, estereotipos y problemáticas sociales del territorio como primer paso de la conciencia crítica.
Fogata purépecha
Metáfora de la reflexión crítica colectiva donde no se impone voz autoritaria y se cuestiona la realidad de la comunidad.
Trabajo asambleario
Forma horizontal de toma de acuerdos donde la comunidad participa de manera equitativa.
Sujeto histórico social
Persona situada en un contexto social e histórico, capaz de leer y transformar críticamente su realidad.

Preguntas para practicar

¿Por qué la indignación por lo que separa a las comunidades es parte de la lectura de la realidad?

Porque la conciencia crítica no solo analiza: también moviliza emocional y políticamente hacia la búsqueda de un bienestar común, base de todo proyecto transformador.

¿Cómo podrías aplicar la 'Fogata purépecha' en tu comunidad escolar?

Organizar una asamblea donde todos los participantes expresen sus visiones sobre un problema local, sin que nadie imponga su postura, y de allí acordar estrategias de acción conjuntas.

Temas y conceptos clave

INVEDECORGTrayecto de metodologías socio-críticasLectura de la realidadDiálogo comunitarioReflexión crítica (Fogata purépecha)Acuerdos asambleariosEcología de saberesCodiseño curricularsujeto histórico socialconciencia críticamirada crítica-transformadoraecología de saberestrabajo asamblearioevaluación formativaPlan de estudioPrograma analítico

Fuentes y referencias

  • Plan de Estudio Nueva Escuela Mexicana
  • Programas sintéticos y analíticos
  • Libros de Texto Gratuitos (LTG)
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Preguntas que la gente también hace

¿Qué es INVEDECORG en la Nueva Escuela Mexicana?
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¿Cuáles son las etapas del trayecto socio-crítico?
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📌 Antes de leer esto
  • • Comprensión lectora básica
  • • Nociones de comunidad y convivencia
  • • Conocer el Plan de Estudio de la Nueva Escuela Mexicana
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INVEDECORG

Companero o companera, jtienes alguna duda sobre cómo desarrollar metodologías socio-criticas en la Nueva Escuela Mexicana?

Trayecto

Lectura de la realidad

Para aspirar a la formación de un sujeto histórico social con una conciencia crítica, el primer paso es desarrollar la capacidad humana volitiva que le permita leer la realidad y así:

Reconocer las desigualdades, los estereotipos y los prejuicios que frenan el desarrollo de las personas.

Fomentar una mirada critica-transformadora.

Dejar de promover proyectos planeados y estructurados que silencien o marginen a los estudiantes, o que se presenten como finalizados y listos para ponerse en práctica.

Identificar en el territorio, como investigación de campo, problemáticas sociales tales como la explotación, la discriminación, el racismo, la opresión u otras formas de violencia y estereotipos.Dar sentido al proyecto desde el territorio.

Indignarse por lo que separa a nuestras comunidades y buscar un bienestar común.

Diálogo

Implica desarrollar un encuentro dialógico entre las diversas voces de la comunidad. En este diálogo deben expresarse las distintas visiones del mundo para lograr una verdadera ecologia de saberes.

Ecologia de saberes: articulación ético-politica de los diferentes saberes desarrollados por la humanidad,sin una jerarquización que niegue o silencie a algún grupo social. Su premisa es que no hay ignorancia ni saber en general: todo saber supone una forma de ignorancia, olvido o desaprendizaje de otro.

*Al maestro Carlos Lanz Rodriguez por construir horizontes para la defensa delo humano, por resistir y morir de pie.

Reflexión critica (Fogata purépecha)

Esta segunda etapa busca una reflexión crítica que no imponga una voz autoritaria o fije un pensamiento unico. Su intención es generar un dialogo, una verdadera ecologia de saberes donde la diferencia, la otredad, la diversidad,la alteridad y la marginación estén presentes y permitan cuestionar: jcómo está la comunidad?, jpor qué está así?, jquién decide en ella?,jqué valores o antivalores la dominan?, jde qué manera la benefician o la afectan?, jcómo transformar la realidad?, jcon qué estrategias?

Acuerdos

Para generar acuerdos, los participantes deben poner en práctica el respeto a lo diverso en favor de incluir, como propios, elementos del discurso ajeno. Todos los trabajos asamblearios, en donde la comunidad participa de manera horizontal, requieren de la toma de acuerdos.

Lectura,análisis y apropiación del Plan de estudio, los Programas sintéticos y los Libros de Texto Gratuitos (LTG)

Inicio del codiseno,integración y vinculación curricular,redacción del primer borrador de Programa analitico

Selección de los proyectos de los LTG a desarrollar en el ciclo escolar

Integración de las comunidades de aula con los estudiantes del salón de clase

En comunidad,toma de acuerdos para la evaluación formativa de todxs

Desarrollo de los proyectos

OI

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