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APRENDEMOS

Ficha de trabajo

Composición social del Tahuantinsuyo

A los personajes que componian la élite delTahuantinsuyo, hay que añadira los sacerdotes,quienes formaban una categoría compuesta por muy diversas dignidades que cumplian variadas funciones. Por último, los señores "mercaderes"de Chincha, y los de las regiones norteñas constituían también influyentes fi guras en el ámbito social yunga.

En escalones más bajos de la escala social hallamos a los artesanos, a los hatunruna, a los mitmaq, a los pescadores y a los yana, formando las clases populares del Tahuantinsuyo.

Rostworowski, Maria (1999). Historia del Tahuantinsuyo (segunda edición). Lima: IEP/Promperú, p. 202.

Los modelos económicos

El modelo económico inca se ha califi cado de redistributivo debido a las funciones que cumplia el propio Gobierno. Esto significa que gran parte de la producción del país era acaparado por el Estado, el cual a su vez la distribuía según sus intereses.

Valensis (1974) da una definición del principio de la redistribución que presupone un modelo de centralismo institucional. Las sociedades dominadas por la redistribución,la producción y la repartición de bienes se organizaban en función de un centro —se trate de un jefe, un señor, un templo o un déspota—. Este reúne los productos, los acumula y los redistribuye para retribuir a sus agentes, asegurarse el mantenimiento y la defensa de los servicios comunes para conservar el orden social y politico como, por ejemplo, durante las celebraciones de fiestas públicas [...]. La reciprocidad interviene en la producción, las prestaciones de servicios, la distribución periódica de las tierras,así como en la repartición de los productos de los dones y contradones y otras.

Rostworowski, María (1999). Historia del Tahuantinsuyo (segunda edición). Lima: IEP/Promperú, p. 286.

COMPLEA

Historia, Geografia y Economia 2.° grado

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