Cuadro de doble entrada de los grupos sociales de la sociedad incaica

Enunciado: Elaborar un cuadro de doble entrada que caracterice a los grupos sociales que constituyeron la sociedad incaica, indicando para cada uno el poder o función que desarrollaba y la importancia que tenía en la sociedad.

Grupo 1: El inca

1. Era el soberano máximo del Tahuantinsuyu, considerado hijo del Sol (Inti), por lo que ejercía poder absoluto sobre el imperio.
2. Cumplía funciones de jefe político, militar y religioso: dirigía las campañas de conquista, organizaba la administración de los cuatro suyos y presidía los rituales religiosos más importantes.
3. Controlaba y redistribuía la riqueza del imperio (oro, plata, textiles, alimentos y excedentes), y de él dependían los demás grupos.

Grupo 2: Los curacas

1. Eran los jefes o señores de los grupos étnicos sometidos (ayllus y provincias), y gobernaban en nombre del inca en sus territorios.
2. Administraban el trabajo colectivo, recaudaban tributos, organizaban las tierras del ayllu y comunicaban las órdenes del Estado inca a su comunidad.
3. Actuaban como enlace entre la población y el poder central; muchas veces pertenecían a linajes preincaicos que ya gobernaban antes de la conquista inca.

Respuesta: Los curacas gobernaban a nivel local y recaudaban el tributo; su importancia consistía en que sostienen la administración inca desde abajo y mantienen la lealtad de las comunidades sometidas.

Grupo 3: Los hatunrunas

1. Eran los hombres libres, miembros plenos de la sociedad incaica; pertenecían a los ayllus y vivían en comunidades organizadas.
2. Trabajaban en las tierras del inca y de la comunidad, participaban en el trabajo colectivo (mit'a), producían sus alimentos y cumplían con el tributo al Estado.
3. Eran la base de producción agrícola y militar del imperio; sin ellos no habría sostenido la economía ni el ejército inca.

Respuesta: Los hatunrunas eran el grupo más numeroso y libre; su importancia era que constituían la fuerza productiva y militar que sostenía al Tahuantinsuyu.

Grupo 4: Los mitmaq o mitimaes

1. Eran poblaciones completas desplazadas de su lugar de origen por orden del inca hacia otras regiones del imperio.
2. Debían asentarse en nuevas tierras, cultivarlas, instalar sus cultivos y costumbres, y servir al Estado como colonizadores, soldados o mano de obra especializada; a cambio recibían protección y beneficios.
3. Servían para difundir la lengua quechua, los cultos y las técnicas del Cusco, y para poblar zonas recién conquistadas o poco pobladas.

Respuesta: Los mitmaqos eran colonos trasladados por el Estado; su importancia radicaba en que permitían controlar y poblar todo el imperio y difundir la cultura inca.

Grupo 5: Los yanas o yanaconas

1. Eran personas que trabajaban al servicio permanente del inca o de la nobleza, cumpliendo funciones especializadas como artesanos, tejedores, potters, constructores o sirvientes.
2. Quedan liberados del tributo y de la mit'a comunal de su ayllu por estar al servicio directo del poder; por eso se les considera un grupo dependiente, no libre.
3. Producían bienes de lujo y de uso cotidiano para la élite inca (textiles finos, cerámica, objetos de oro y plata).

Respuesta: Los yanas eran servidores y artesanos al servicio de la nobleza; su importancia estaba en que producían los bienes especializados que necesitaba la élite incaica.

Grupo 6: Los pinaqcuna o piñas

1. Eran los esclavos o siervos de la sociedad incaica, el grupo más bajo en la jerarquía social.
2. Se convertían en piñas por órdenes del inca (castigo, deudas impagas o nacimiento) y no tenían derechos ni libertad; realizaban los trabajos más pesados y desagradables.
3. No participaban en la vida comunal ni en el tributo; estaban despojados de todo tipo de bien y servían a los nobles y al Estado.

Respuesta: Las piñas constituían el grupo más bajo y desprotegido de la sociedad incaica; su importancia fue nula en términos de poder, al ser consideradas servidumbre sin derechos.

Cuadro final: