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El ayllu y la reciprocidad en la sociedad incaica
Respuesta rápida
Actividad 1: el ayllu une familias emparentadas, reparte justamente recursos y organiza el trabajo colaborativo (ayni y minka), sosteniendo la reciprocidad. Actividad 2: esquema completo; reciprocidad simétrica entre iguales y asimétrica entre el Estado y los súbditos (mit'a).
Solución — Página 113
Historia, Geografía y Economía 2 : cuaderno de reforzamiento pedagógico - JEC · 2016
Actividad 1 (Preguntándome)
Pregunta de trabajo en grupo: ¿por qué el ayllu es importante para las relaciones familiares y para el desarrollo de las actividades de reciprocidad?
- En el Tahuantinsuyo, el ayllu era la célula básica de la organización social: un conjunto de familias emparentadas que compartían tierras (chacras), agua y trabajos colectivos.
- Dentro del ayllu, cada familia mantenía lazos de parentesco reforzados por el cuidado mutuo de personas mayores y niños, la ayuda ante enfermedades o duelos y el apoyo en la siembra y cosecha.
- El ayllu organizaba el trabajo en común (ayni y minka): los miembros se ayudaban recíprocamente y, a cambio, cada familia recibía trabajo, bienes o protección cuando lo necesitaba.
- Esta organización permitía el reparto equitativo de las tierras y la distribución de alimentos mediante los depósitos estatales (qollqa), lo que garantizaba la seguridad alimentaria de todos sus integrantes.
- Por eso se afirma que el ayllu no era solo una unidad de parentesco, sino también la base económica y moral que sostenía la reciprocidad (la norma de devolver la ayuda recibida).
Respuesta orientativa: El ayllu es fundamental porque reúne a familias emparentadas que se apoyan entre sí, reparten justamente los recursos y trabajan de forma colaborativa, lo que sostiene la reciprocidad y mantiene unida a la sociedad incaica.
Actividad 2 (Elaboro un esquema)
Esquema gráfico sobre el ayllu como núcleo de la sociedad incaica (completado):
flowchart LR
A[El ayllu] --> B[Vínculo familiar]
A --> C[Características]
C --> D[La reciprocidad]
D --> E[Simétrica]
D --> F[Asimétrica]
B --- B1[Parentesco y linaje]
B --- B2[Cuidado de ancianos y niños]
B --- B3[Apoyo mutuo entre familias]
C --- C1[Unidad de parentesco]
C --- C2[Trabajo colectivo: ayni y minka]
C --- C3[Reparto justo de tierras y agua]
E --- E1[Entre personas iguales, ej. ayni entre vecinos]
E --- E2[Se devuelve en la misma especie y en el mismo tiempo]
E --- E3[Favorece la solidaridad horizontal]
F --- F1[Entre estados o de estamentos diferenciados]
F --- F2[El Estado exige tributo y trabajo: mit'a]
F --- F3[Devuelve protección, caminos y seguridad]
Cuadro-resumen del esquema
| Casilla del esquema | Contenido |
|---|---|
| Vínculo familiar | Parentesco y linaje; cuidado de ancianos y niños; apoyo mutuo entre familias del ayllu |
| Características | Unidad de parentesco; trabajo colectivo (ayni y minka); reparto equitativo de tierras y agua |
| Reciprocidad simétrica | Entre personas o grupos iguales; se devuelve en la misma especie y en el mismo tiempo (ayni, por ejemplo) |
| Reciprocidad asimétrica | Entre estados o estamentos diferenciados; el Estado recibe tributo y trabajo (mit'a) y a cambio ofrece protección, caminos y seguridad |
Respuesta orientativa: El esquema muestra que el ayllu es el punto de partida de la sociedad incaica: de él se desprenden el vínculo familiar y las características que hacen posible la reciprocidad, la cual se expresa de forma simétrica (ayuda mutua entre iguales) y asimétrica (relación de mutuo beneficio entre el Estado y sus súbditos).
Preguntas que la gente también hace
¿Qué es el ayllu en la sociedad incaica?
¿Qué diferencia hay entre reciprocidad simétrica y asimétrica?
¿Cómo funcionaba el ayni en el Tahuantinsuyo?
- • Noción de organización social andina y jerarquía en el Tahuantinsuyo
- • Comprensión de parentesco y linaje en las culturas andinas
- • Idea de trabajo colectivo y ayuda mutua
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