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Etnoeducacion 7° · 2024
Libro de Etnoeducación 7 EGB

Ministerio de Educación del Ecuador

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Guardianes del bosque, del río y de los animales: la valoración de los guardianes de la tradición

📄 teoria otro 🎓 primaria · 7° EGB Ecuador 🇪🇨 EC 🗣 Español
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  1. El conejo, débil, vence con astucia y desmonta el poder. 2. Juan García Salazar, guardián de la tradición, era el Bambero Mayor pero se veía como "obrero del proceso". 3. Se construye con los guardianes de la tradición y el estudio de los ancestros.
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Solución — Página 43

Etnoeducacion 7° · 2024

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Ejercicio 1

Contenido de la página

El cuento del sobrino conejo como enseñanza

Los miles de cuentos que narran las aventuras del pequeño y débil el sobrino conejo, luchando contra tigres, elefantes y ballenas (animales que simbolizan el poder y la fuerza), deben servir como enseñanzas para ordenar los diálogos con el poder. Los recursos y la astucia del sobrino conejo son, sin duda, una propuesta para desmontar el poder.

Historias de resistencia y modelos del ser diferente

Las historias de resistencia que los héroes y personajes míticos de los cuentos narran deben ser muy útiles para pensar modelos desde el ser diferente. Una décima, cantada por un compositor de la comunidad, es material muy válido para aprender casa adentro y enseñar casa afuera; la pregunta de los cantores de la comunidad deviene en nuestras preguntas (García, 2009).

La valoración del trabajo de los guardianes en la preservación de la vida

El maestro Juan García Salazar fue uno de los más grandes guardianes de la tradición y de los valores, además de un constante pensador del qué hacer y qué rehacer del pueblo afroecuatoriano.

Este hombre campesino, heredero de lo mejor de abuelos y abuelas, decía cada vez que se le llamaba el Bambero Mayor:

"Los hermanos dicen que soy el Bambero Mayor, eso es un personaje un poco como ancestral que guía, que orienta, que propone políticas, que ayuda a la creación de propuestas. Yo me autodefino más como un obrero del proceso".

Los procesos de construcción de la identidad étnico-cultural son consecuencia del accionar de los guardianes de la tradición, del estudio y comprensión de la trascendencia histórica de abuelas y abuelos. Así se reafirma, en la diversidad nacional, el ser afroecuatoriano.


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Ejercicio 1

Pregunta: ¿Por qué el cuento del sobrino conejo se considera una enseñanza para "ordenar los diálogos con el poder"?

  1. Identificamos a los personajes: el sobrino conejo es pequeño y débil; los tigres, elefantes y ballenas simbolizan el poder y la fuerza.
  2. El conejo no vence por fuerza, sino mediante recursos y astucia.
  3. Esa astucia constituye una propuesta para desmontar el poder, mostrando que los débiles pueden enfrentar a los fuertes con inteligencia.

Respuesta

Porque el sobrino conejo, siendo pequeño y débil, vence a los poderosos mediante la astucia y los recursos, demostrando que se puede desmontar el poder sin usar la fuerza.

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Ejercicio 2

Pregunta: ¿Quién fue Juan García Salazar y cómo se autodenominaba?

  1. Fue un maestro, guardián de la tradición y de los valores afroecuatorianos.
  2. Era pensador del qué hacer y qué rehacer del pueblo afroecuatoriano.
  3. Le llamaban el Bambero Mayor, pero él se autodefinía como "un obrero del proceso".

Respuesta

Fue uno de los mayores guardianes de la tradición afroecuatoriana; aunque lo llamaban el Bambero Mayor, él se autodefinía como "un obrero del proceso".

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Ejercicio 3

Pregunta: ¿Cómo se construye la identidad étnico-cultural afroecuatoriana?

  1. El accionar de los guardianes de la tradición la impulsa.
  2. El estudio y la comprensión de la trascendencia histórica de abuelas y abuelos la sustenta.
  3. Así se reafirma, dentro de la diversidad nacional, el ser afroecuatoriano.
Respuesta

A través del accionar de los guardianes de la tradición y del estudio de la trascendencia histórica de los ancestros, lo que reafirma el ser afroecuatoriano en la diversidad nacional.

Contenido de la página

Guardianes del bosque, del río y de los animales

Los miles de cuentos, que narran las aventuras del pequeño y débil, el sobrino conejo, luchando contra tigres, elefantes, ballenas, animales que simbolizan el poder y la fuerza, nos tienen que servir como enseñanzas para ordenar los diálogos con el poder. Los recursos y la astucia del sobrino conejo es sin duda una propuesta para desmontar el poder.

Las historias de resistencia que los héroes y personajes míticos de los cuentos nos narran, nos tienen que ser muy útil para pensar modelos desde el ser diferente. Una décima, cantada por un compositor de la comunidad, debe ser material muy válido para aprender casa adentro y enseñar casa afuera, la pregunta de los cantores de la comunidad deviene en nuestras preguntas (García, 2009).

La valoración del trabajo que desempeñan los guardianes en la preservación y reproducción de la vida

El maestro Juan García Salazar fue uno de los más grandes guardianes de la tradición, de los valores y además un constante pensador del qué hacer y qué rehacer del pueblo afroecuatoriano.

Este hombre campesino heredero de lo mejor de abuelos y abuelas nos decía cada vez que se le llamaba el Bambero Mayor:

"Los hermanos dicen que soy el Bambero Mayor, eso es un personaje un poco como ancestral que guía, que orienta, que propone políticas, que ayuda a la creación de propuestas. Yo me autodefino más como un obrero del proceso".

Los procesos de construcción de la identidad étnico-cultural son consecuencia del accionar de los guardianes de la tradición, del estudio y comprensión de la trascendencia histórica de abuelas y abuelos. Así se reafirma, en la diversidad nacional, el ser afroecuatoriano.

Juan García Salazar — Gobierno del Ecuador — pág. 41

Ejemplos resueltos

¿Por qué se dice que la astucia del sobrino conejo es "una propuesta para desmontar el poder"?

  1. El sobrino conejo es pequeño y débil frente a tigres, elefantes y ballenas, que simbolizan el poder.
  2. Sin embargo, vence mediante sus recursos y su astucia, no por la fuerza física.
  3. Esto muestra que incluso los más débiles pueden enfrentar y desmontar el poder usando la inteligencia.

Glosario (5)

Guardián de la tradición
Persona que preserva, transmite y reproduce los saberes, valores y prácticas culturales de su pueblo.
Bambero Mayor
Título con el que se reconocía a Juan García Salazar; personaje ancestral que guía, orienta y propone políticas.
Casa adentro / casa afuera
Expresión que alude a aprender en la propia comunidad (casa adentro) y enseñar fuera de ella (casa afuera).
Identidad étnico-cultural
Conjunto de rasgos, valores e historia que definen a un pueblo, aquí el ser afroecuatoriano.
Décima
Composición poética de diez versos cantada por los compositores de la comunidad.

Preguntas para practicar

¿Por qué una décima cantada por un compositor de la comunidad es material válido para aprender casa adentro y enseñar casa afuera?

Porque la décima resume la sabiduría y la resistencia del pueblo; al aprenderla dentro de la comunidad (casa adentro) se afirma la identidad, y al enseñarla fuera (casa afuera) se comparte con la sociedad plural, cumpliendo la función de los guardianes de la tradición (García, 2009).

¿Qué significa que Juan García Salazar se autodefiniera como "un obrero del proceso" y no como Bambero Mayor?

Significa que entendía su labor como un trabajo cotidiano y humilde al servicio de la construcción colectiva del pueblo afroecuatoriano, más que como un título de autoridad; guía y orienta, pero se ve como parte de un proceso común.

Temas y conceptos clave

Guardianes de la tradiciónCuento del sobrino conejoIdentidad afroecuatorianaJuan García Salazarguardián de la tradiciónBambero Mayoridentidad étnico-culturalcasa adentro / casa afueradesmontar el poderser afroecuatoriano

Fuentes y referencias

  • García, 2009
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Figuras de la página (1)

Franja decorativa con motivo geométrico en rojo y verde turquesa que contiene el rótulo 'Guardianes del bosque, del río y de los animales'.
Figura 2 image

Preguntas que la gente también hace

¿Quién fue Juan García Salazar y qué es el Bambero Mayor?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Qué enseñanza ofrece el cuento del sobrino conejo sobre el poder?
Consulta la solución completa arriba o explora el libro entero para temas relacionados.
¿Cómo se construye la identidad étnico-cultural afroecuatoriana?
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📌 Antes de leer esto
  • • Lectura comprensiva de textos narrativos
  • • Noiones de identidad cultural y diversidad
Siguiente tema sugerido
Las décimas y la música como medio de preservación de la tradición afroecuatoriana
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Guardianes del bosque, del río y de los animales

Los miles de cuentos, que narran las aventuras del pequeño y débil, el sobrino conejo, luchando contra tigres, elefantes, ballenas, animales que simbolizan el poder y la fuer- za, nos tienen que servir como enseñanzas para ordenar los diálogos con el poder. Los recursos y la astucia del sobrino conejo es sin duda una propuesta para desmontar el poder.

Las historias de resistencia que los héroes y personajes míticos de los cuentos nos narran, nos tienen que ser muy útil para pensar modelos desde el ser diferente. Una décima, cantada por un compositor de la comunidad, debe ser material muy válido para aprender casa adentro y enseñar casa afuera, la pregunta de los cantores de la comunidad deviene en nuestras preguntas (Garcia, 2009).

La valoración del trabajo que desempeñan los guardianes en la preservación y reproducción de la vida

El maestro Juan García Salazar fue uno de los más grandes guardianes de la tradición, de los valores y además un constante pensador del qué hacer y qué rehacer del pue- blo afroecuatoriano.

Este hombre campesino heredero de lo mejor de

abuelos y abuelas nos decía cada vez que se le llamaba el Bambero Mayor:

“Los hermanos dicen que soy el Bambero Mayor, eso es un personaje un poco como ancestral que guía, que orienta, que pro- pone políticas, que ayuda a la creación de propuestas. Yo me autodefino más como un obrero del proceso”.

Los procesos de construcción de la iden-

tidad étnico-cultural son consecuencia del

accionar de los guardianes de la tradición, del estudio y comprensión de la trascendencia histórica de abuelas y abuelos. Así se reafirma, en la diversidad nacional, el ser afroecuatoriano. o Juan García Salazar

Gobierno del Ecuador

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