10. Leo el siguiente texto filosófico y respondo de manera argumentada las preguntas: INVESTIGACIÓN SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO

Toda creencia en una cuestión de hecho deriva meramente de la unión de algún objeto presente a la memoria o a los sentidos y de una conjunción habitual entre este y algún objeto o, en otras palabras: habiéndose encontrado, en muchos casos, que dos clases cualesquiera de objeto, llama y calor, nieve y frío, han estado siempre unidos; si la llama y la nieve se presentaran nuevamente a los sentidos, la mente sería llevada por la costumbre a esperar calor y frío, y a creer que tal cualidad realmente existe.

Esta creencia es el resultado forzoso de colocar a la mente en tal situación. Se trata de una operación del alma inevitable.

Es como una especie de instinto natural que ningún razonamiento o proceso de pensamiento puede evitar. Y es que en los fenómenos referidos a cuestiones de hecho siempre se presupone la creencia en el objeto correlativo.

La proximidad a nuestra casa jamás puede excitar nuestras ideas si no creemos que realmente existe. Ahora bien, mantengo que esta creencia sobrepasa la memoria y los sentidos.

Cuando tiro al fuego un trozo de madera seca, inmediatamente mi mente es llevada a concebir que la llama aumentará y no que disminuirá.

Esta transición del pensamiento, de la causa al efecto, no procede de la razón.

Tiene su origen exclusivamente en la costumbre y en la experiencia. La costumbre hace a la idea o representación de la llama como más potente y vivaz que cualquier ensueño indisciplinado y fluctuante de la imaginación.

Cuando una espada apunta a mi pecho, ¿no me alterará más vivamente la idea de herida y dolor que cuando se me presenta un vaso de vino, aun cuando se me ocurriese casualmente aquella idea tras la aparición de este objeto?

Hume, D. (1748). Investigación sobre el entendimiento humano. Editorial.

Texto de Filosofía 1109

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