Libro de Filosofía 2 BGU

Portada del libro de texto **Filosofía** para **Segundo de Bachillerato General** emitido por el **Ministerio de Educación** de la **República del Ecuador**. Presenta el título de la asignatura, el nivel educativo y los emblemas institucionales. Es la página de presentación oficial del libro.

Portada del libro de Filosofía para 2.º de Bachillerato General de Ecuador, texto del estudiante para la transición curricular, con imágenes sobre ciencia, filosofía clásica, democracia y vida cívica.

Página de créditos del libro de Filosofía del Bachillerato General Unificado (2° BGU, 2024) del Ministerio de Educación de Ecuador, con equipo técnico, diseño, ISBN, aviso de derechos y condiciones de distribución gratuita.

Índice del libro de Filosofía de 2.º de BGU de Ecuador, que organiza dos secciones con cinco temas sobre pensamiento científico y filosófico, crítica a la intolerancia, argumentación lógica y la construcción del ser latinoamericano, con sus lecturas, actividades, desafíos, metacogniciones y evaluaciones y sus páginas correspondientes.

Índice de la Sección 3 del libro de Filosofía de 2.º de BGU de Ecuador, que abarca los Temas 6 y 7 sobre fundamentos de la ética (bien y mal, ética y política) y los significados de estética y placer (Epicuro y Onfray), con sus lecturas, actividades, desafíos, metacognición y evaluación.

Página introductoria que explica al estudiante qué es el texto escolar, cómo está organizado por secciones, qué aprenderá y cómo lo aprenderá mediante actividades prácticas.

Página de apertura de la Sección 1 del libro de Filosofía BGU de Ecuador: presenta el objetivo, los dos temas (pensamiento mítico/cotidiano vs. científico/filosófico y crítica a la intolerancia y los conflictos de poder), los criterios de evaluación CE.CS.F.5.1 y CE.CS.F.5.2, y el tipo de evaluación formativa.

Página de apertura del Tema 1 del libro de Filosofía BGU 2° de Ecuador, que plantea la comparación entre el pensamiento mítico/cotidiano y el pensamiento científico/filosófico mediante dos preguntas de saberes previos.

Lectura sobre el uso de mitos, alegorías y metáforas en los diálogos de Platón, destacando la Alegoría de la Caverna, el método socrático (elenchus) y los propósitos cognitivos y emocionales de los mitos filosóficos.

Artículo sobre la función del mito en la filosofía de Platón, el mito de la curación del alma en el Cármides y el origen divino del método del elenchus narrado en la Apología.

La página propone dos preguntas abiertas del Tema 1: las razones históricas por las que el ser humano necesita creencias y el surgimiento de la filosofía, con espacios para responder.

La página pide completar un cuadro comparativo entre pensamiento mítico y pensamiento filosófico según tres criterios: origen del conocimiento, finalidad y método de conocimiento.

Actividad donde el estudiante investiga un mito de las culturas precolombinas y completa una ficha con título, resumen, personajes, fenómeno explicado y su posibilidad de explicación lógica.

La página pide completar un diagrama de Venn (X1–X8) que compara las características exclusivas y comunes del pensamiento filosófico y del pensamiento científico.

La página pide completar un organizador gráfico comparativo de los cinco periodos de la filosofía antigua (cosmológico, antropológico, epistemológico, helenístico y neoplatónico), indicando su característica principal y sus representantes.

La página pide explicar la relación de la filosofía con tres disciplinas: música, matemáticas y geometría, abordando su vínculo histórico y epistemológico.

La página plantea un ejercicio comparativo en el que el estudiante debe distinguir la función que cumple el mito y la que cumple la filosofía en la vida del ser humano.

El estudiante elabora un mapa conceptual sobre los cosmólogos o filósofos presocráticos, organizando escuelas, pensadores y sus postulados sobre el arché.

Página con tres preguntas abiertas sobre conceptos de la filosofía y cultura griega: la armonía del mundo en música y geometría, la importancia de la polis, y el significado de la areté.

Cuadro comparativo para completar sobre la concepción del alma en Platón y Aristóteles: esencia del ser humano, tipos de alma y método de conocimiento.

La página pide explicar la contribución de Hipatia de Alejandría en tres aspectos: educación, filosofía y ciencia, mediante tres espacios de escritura.

La página pide describir tres conceptos clave del neoplatonismo de Plotino: el Uno, la Inteligencia y el Alma, que estructuran su metafísica jerárquica del ser.

Actividad de redacción en la que el estudiante escribe un texto sobre el pensamiento filosófico y su crítica al pensamiento mítico, empleando un recuadro de 18 términos filosóficos clave como razón, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia, metafísica, gnoseología, lógica, dogmatismo y criticismo.

El ejercicio pide extraer la tesis fundamental de los presocráticos sobre el principio y la sustancia del universo y apoyarla con dos argumentos, desarrollando la capacidad de síntesis y argumentación filosófica.

El ejercicio pide al estudiante reflexionar y argumentar si se considera idealista o realista, distinguiendo los dos grandes sistemas iniciados por Platón (idealismo, razón) y Aristóteles (realismo, sentidos, imaginación y memoria).

La página presenta el ejercicio 16, donde el estudiante debe leer una frase atribuida a Sócrates sobre reconocer la ignorancia como inicio del saber, y redactar una opinión argumentada.

Actividad de filosofía donde se pide explicar el pensamiento pitagórico definiendo la relación entre armonía y orden, y entre proporción y medida, aplicando la idea de que el cosmos es armónico porque está gobernado por relaciones numéricas.

Actividad 18 de las **Actividades del Tema 1**. Pide al estudiante argumentar la relación entre el **método socrático** y el **pensamiento creativo**. Página completa de espacio en blanco para respuesta escrita.

Desafío que propone entrevistar a tres personas, elaborar un informe y redactar una conclusión sobre la relevancia de la filosofía, ciencia y su enseñanza en el bachillerato.

Página de metacognición del Tema 1 de Filosofía donde el estudiante responde cuatro preguntas de reflexión (qué aprendió, cómo, para qué le sirvió y dónde puede aplicarlo) mediante cuatro casillas escalonadas.

Apertura del Tema 2 de Filosofía del BGU 2°, que plantea la crítica a toda forma de intolerancia, el ejercicio ciudadano y político y la reflexión filosófica sobre conflictos de poder, mediante un collage de movimientos sociales y tres preguntas de saberes previos.

Lectura de filosofía que presenta cuatro proposiciones sobre cómo distribuir el poder en una democracia: cada decisión debe tomarla el grupo afectado, con tamaño y nivel apropiados, y perfeccionándose continuamente.

La página presenta ventajas de un enfoque de distribución del poder en la democracia: mejoras inmediatas, descentralización organizacional y oportunidades de cambio social y político, citando a Igstam (2023).

Página de actividades del Tema 2 de Filosofía BGU de Ecuador con dos preguntas abiertas sobre la relación entre persuasión y deliberación en la política, y entre polis y democracia.

La página pide completar un cuadro comparativo de cinco criterios sobre las formas de gobierno propuestas por Platón y Aristóteles: propósito del gobierno, valores del gobernante, democracia, aristocracia y oligarquía.

Completar una tabla con las características y un ejemplo práctico de cada tipo de igualdad: isonomía, isegoría e isocracia, conceptos clave de la igualdad política en Grecia antigua.

Página de práctica donde el estudiante debe construir argumentos filosóficos sobre dos proposiciones: la igualdad como base del fortalecimiento democrático y el diálogo como componente fundamental de la democracia.

La página pide describir cómo dos pasos del diálogo socrático, la ironía y la mayéutica, influyen en la búsqueda de la verdad y en la toma de decisiones.

Ejercicio de completar sobre la teoría de la acción comunicativa de Habermas: el lenguaje supone condiciones que permiten llegar a consensos mediante el diálogo, a través de cuatro apartados a) a d).

La página plantea un ejercicio de argumentación sobre la tesis de Aristóteles de que el ser humano es un "animal político", pidiendo dos argumentos a favor y dos en contra.

Pregunta de discusión grupal sobre por qué aumentan las fake news a pesar de la abundancia de medios de comunicación y cómo afectan a la democracia.

Compara la situación de mujeres, extranjeros y esclavos en la democracia ateniense frente a la democracia actual, completando una tabla comparativa.

La página pide argumentar con fundamentos sobre los desafíos que enfrentó Hipatia de Alejandría en su época y compararlos con los retos que las mujeres enfrentan en la actualidad.

Pregunta de reflexión filosófico-política que pide distinguir entre poseer una estructura democrática formal (tener democracia) y ejercer una gobernanza realmente democrática en la práctica cotidiana (gobernar democráticamente).

La página pide comparar mediante un cuadro las diferencias entre el discurso demagógico, que apela a las emociones para ganar adeptos, y el discurso deliberativo, que se basa en argumentos y el bien común para tomar decisiones razonadas.

La página pide explicar la postura política de dos filósofos: Aristóteles, con su defensa de la polis y la política como realización humana, y Hannah Arendt, con su análisis de la acción, el poder y la totalitariedad.

La página presenta un discurso del expresidente ecuatoriano Jaime Roldós Aguilera (24 de mayo de 1981) sobre democracia, derechos humanos y tolerancia, para ser leído y analizado críticamente.

La página plantea dos preguntas abiertas para analizar críticamente un discurso previamente leído: si es persuasivo y si se está de acuerdo con la posición del expresidente, justificando en ambos casos.

La página plantea una pregunta de análisis sobre los principios que justificaban la sociedad excluyente y esclavista en la Grecia antigua, y pide comparar con la democracia actual del país.

Página con dos actividades grupales de Filosofía: una mesa redonda sobre las consecuencias de la falta de deliberación en procesos electorales y una dramatización sobre la vida de Hipatia de Alejandría, además de una reflexión sobre la sociedad tolerante y justa.

Actividad de filosofía donde los estudiantes debaten en parejas, aplicando el método mayéutico socrático, si es preferible el gobierno de una sola persona, de unas pocas o de la mayoría, registrando respuesta, contrarespuesta y conclusión en un cuadro.

Actividad 19: se propone un debate mediante diálogo socrático sobre si el Estado debe intervenir en las vidas privadas de los ciudadanos, dividiendo la clase en dos grupos, recopilando conclusiones y reflexionando individualmente sobre el papel del diálogo estructurado para alcanzar consensos.

Desafío que invita a reflexionar sobre la participación ciudadana en la vida política mediante preguntas con dos argumentos cada una, criterios para construir argumentos sólidos y un debate en clase.

Página de metacognición del Tema 2 de Filosofía con cuatro preguntas de autorreflexión en escalera: qué aprendí, cómo lo aprendí, para qué me sirvió y en qué otras ocasiones puedo usarlo.

Evalúa la comprensión entre pensamiento filosófico y pensamiento mítico mediante la creación de un relato mítico propio sobre la creación, argumentando con creatividad.

La página plantea tres actividades comparativas y argumentativas: comparar las desigualdades actuales con el caso de intolerancia sufrido por Hipatia, argumentar sobre la persuasión y deliberación en la ciudadanía, y ejemplificar cómo la experiencia comunicativa del ser humano permite relaciones de poder que legitiman posiciones filosóficas.

Rúbrica de autoevaluación de la Sección 1 con cuatro criterios (mito y filosofía, explicación de fenómenos, desigualdades en la democracia, método socrático) y cuatro niveles de logro puntuados 10, 8, 6 y 4.

Página de apertura de la Sección 2 de Filosofía BGU de Ecuador, que presenta el objetivo, los tres temas (verdad y validez, instrumentos de la argumentación lógica y Sumak Kawsay frente al pensamiento occidental), los criterios de evaluación y el tipo de evaluación formativa.

Portada del Tema 3 que introduce la verdad y la validez en la formación de conceptos y teorías en ciencias formales y fácticas, con una imagen sobre desinformación y un cuadro de saberes previos para activar conocimientos.

La página explica cómo evaluar argumentos mediante tres criterios mínimos —estructura, contenido y contexto— y presenta los conceptos asociados: validez, aceptabilidad, verdad, verosimilitud, suficiencia y relevancia.

La página presenta un cuadro comparativo entre verdad y validez, destacando que la verdad es absoluta y única, mientras que la validez depende de la consistencia interna del argumento y de la información disponible.

La página pide diferenciar los conceptos lógicos de verdad y validez, definiendo cada uno y aportando un ejemplo propio para cada concepto.

La página pide completar un cuadro comparativo entre ciencias formales y ciencias fácticas según cuatro criterios: objeto de estudio, métodos, proposiciones y tipo de verdad.

La página presenta cuatro silogismos para determinar si cada uno es válido (forma lógica correcta) y si sus premisas/conclusión son verdaderas, justificando cada respuesta.

La página plantea dos preguntas de reflexión filosófica: bajo qué condiciones un argumento es válido y verdadero, y cuándo un enunciado científico se considera verdadero o falso, pidiendo respuestas argumentadas.

La página pide identificar premisas (en rojo) y conclusiones (en azul) en dos textos y luego argumentar si cada argumento es verdadero o falso.

La página pide analizar dos fragmentos del discurso de posesión del presidente Luis Arce (Bolivia) para determinar si constituyen razonamientos y justificar la respuesta.

La página pide identificar el tipo de razonamiento de un texto sobre unidad nacional y descentralización en Ecuador, y determinar su verdad y su validez mediante un cuadro de tres criterios.

Actividad de filosofía donde el estudiante selecciona dos discursos de líderes políticos y compara su tipo de razonamiento, la validez de dichos razonamientos y su objetividad en el campo de la verdad, completando un cuadro comparativo.

La actividad pide identificar qué criterio de verdad (pragmático, autoridad, experiencia, consenso, lógico) subyace a tres afirmaciones políticas y justificar la elección con una explicación razonada.

Desafío que propone analizar críticamente dos discursos políticos de jóvenes (uno sobre violencia y educación, otro sobre crisis climática), identificando argumentos, intencionalidades, estrategias persuasivas y evaluando la veracidad de la información.

La página propone un debate sobre discursos analizados con recomendaciones para argumentar, y un organizador de metacognición con cuatro preguntas para reflexionar sobre lo aprendido en el Tema 3.

Portada del Tema 4 que introduce los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica para construir discursos coherentes y rigurosos, con preguntas de saberes previos sobre argumentación lógica y formal.

Extracto de Walter Beller Taboada sobre lógica argumentativa: define argumento, argumento formal, deducción, silogismo y paralogismo, con ejemplos clásicos de Aristóteles y Kant.

Página de cierre con la última idea de un texto sobre escritura académica, la referencia bibliográfica completa de Beller Taboada (2018) y una ilustración de un busto clásico con papeles arrugados.

La página pide ejemplificar los cuatro principios generales de la argumentación: identidad, no contradicción, tercero excluido y razón suficiente, aplicados a casos concretos.

La página pide clasificar cuatro proposiciones categóricas según su cantidad (universal o particular) y cualidad (afirmativa o negativa), asignándoles la vocal correspondiente: A, E, I u O.

La página pide identificar la figura de cuatro silogismos y escribir su argumento lógico formal en notación M, S, P, siguiendo un ejemplo resuelto.

Ejercicio de lógica proposicional donde se debe emparejar cada afirmación sobre la ética con su correcta expresión lógico-simbólica (disyunción, condicional, bicondicional, conjunción negativa).

La página presenta un texto de Octavio Paz sobre la recurrencia del tiempo y pide identificar la tesis sostenida, eligiendo entre cuatro opciones.

La página pide comparar falacia y paradoja mediante un diagrama de Venn, identificando tanto las características exclusivas de cada una como las semejanzas que comparten en la intersección.

La página presenta cuatro definiciones de falacias lógicas (apelación a la autoridad, ad hominem, tu quoque/genética y apelación a la mayoría) que el estudiante debe identificar por su nombre correcto.

Pide al estudiante redactar un ejemplo de paradoja desde tres disciplinas: lógica matemática, física y semántica, desarrollando ejemplos clásicos como la paradoja del mentiroso, el gato de Schrödinger y la paradoja del sorites.

La página pide clasificar cinco afirmaciones como falacia o paradoja, analizando razonamientos inválidos y contradicciones lógicas.

Ejercicio de filosofía que pide explicar dos proposiciones: una sobre falacias y otra sobre paradojas, analizando si son verdaderas o falsas.

La página pide elaborar cuatro silogismos categóricos con las figuras o mood indicados: IAI, AAA, AEE y AAI, identificando premisas mayor, menor y conclusión.

Ejercicio de traducción de enunciados del lenguaje natural al lenguaje simblico de la logica proposicional, usando conectivas como implicacion y doble implicacion.

La página plantea traducir un argumento condicional complejo sobre Aristóteles a lenguaje simbólico, identificando proposiciones atómicas y conectivas lógicas.

Se analiza un pasaje de La República de Platón donde Polemarco define la justicia como beneficiar a los amigos y perjudicar a los enemigos, y Sócrates lo refuta mostrando las contradicciones de esa tesis.

Actividad de escritura en la que el estudiante redacta un microensayo de 15 líneas sobre bioética y identifica su tesis central, una idea principal que la fundamenta y dos ideas secundarias que la respaldan.

Actividad de investigación donde el estudiante busca en redes sociales, revistas o periódicos ejemplos reales de cuatro falacias lógicas: de autoridad, ad hominem, ad populum y por ignorancia.

La página presenta la paradoja del barco de Teseo para que el estudiante explique el problema filosófico de la identidad personal y la persistencia de los objetos ante el cambio.

La página plantea dos preguntas argumentadas sobre argumentación: las claves para elaborar un discurso libre de falacias y los criterios para identificar paradojas en los discursos.

La página propone elaborar un discurso sobre las redes sociales y el uso adecuado del lenguaje, para luego reconocer su tesis e ideas secundarias, extraer un silogismo y traducir una afirmación a lenguaje lógico simbólico.

Desafío grual en el que los estudiantes analizan dos artículos periodísticos sobre un mismo tema para identificar falacias, paradojas y errores argumentativos, y reelaboran uno de ellos con una argumentación más sólida.

Indica cómo cada grupo debe preparar una exposición oral que presente dos artículos, analice falacias y errores argumentativos, reelabore el texto con argumentación corregida y concluya con sus reflexiones.

Página de metacognición del Tema 4 de Filosofía que propone cuatro preguntas de reflexión —qué aprendí, cómo lo aprendí, para qué me sirvió y dónde puedo reutilizarlo— en una escalera de cuatro peldaños.

Página de apertura del Tema 5, que introduce la comparación entre el pensamiento filosófico occidental y el Sumak Kawsay (Buen Vivir) andino, planteando preguntas de saberes previos sobre ambos.

Página con un extracto del artículo de Alberto Acosta sobre el Buen Vivir (Sumak Kawsay) como alternativa al desarrollo, criticando la religión del crecimiento económico y proponiendo desmercantilización de la Naturaleza y descentralización.

Página de Filosofía que expone, desde Acosta (2015), dos pilares del Buen Vivir o Sumak Kawsay: la redistribución equitativa de la riqueza y el poder y la democratización participativa de la economía, superando el fetiche del crecimiento económico.

La página presenta un cuadro comparativo para diferenciar el pensamiento occidental del pensamiento latinoamericano según influencias, objeto de estudio y características de su lugar de origen.

La página plantea cuatro preguntas argumentativas de filosofía sobre la identidad latinoamericana frente al yo cartesiano, el reconocimiento de la alteridad, la relación entre libertad y liberación, y las condiciones para una sociedad libre de dominación.

La página pide clasificar cuatro tópicos sociales como problemas de libertad o de liberación, justificando cada elección con un argumento propio.

La página pide al estudiante definir cuatro conceptos clave de la filosofía y las ciencias sociales: objetividad, subjetividad, desarrollo social y buen vivir, cada uno en un recuadro independiente.

Actividad para elaborar un mentefacto conceptual sobre la filosofía latinoamericana, indicando su rama del pensamiento, características, qué no es y cómo se clasifica.

Página de actividades del Tema 5. Ejercicio 6: cuatro cuadros con etiquetas a), b), c), d) para que el estudiante escriba cuatro características del tratado filosófico. Cada cuadro tiene múltiples líneas punteadas para la respuesta. Footer indica página 105 del libro.

La página pide describir dos características del ensayo latinoamericano: la crítica histórica y la crítica ética y moral, clave para analizar el pensamiento filosófico de la región.

La página pide construir un mapa conceptual del Sumak Kawsay abordando tres aspectos: la relación ser humano–naturaleza, sus principios y la interculturalidad; se propone el mapa completo y las respuestas.

Actividad de escritura en la que el estudiante elabora un ensayo sobre la relevancia de la filosofía de la liberación siguiendo la estructura clásica: introducción, desarrollo y conclusión.

La página presenta un extracto de David Hume sobre cómo la creencia en cuestiones de hecho nace de la costumbre y la experiencia, no de la razón, para que el estudiante responda de forma argumentada.

Página con tres preguntas de análisis de un texto filosófico: determinar si es ensayo o tratado, identificar su propósito y describir su estilo de escritura.

Desafío del Tema 5 que propone investigar el proyecto del Buen Vivir y practicar el método socrático en parejas para argumentar sobre su significado y alcance.

La página propone una actividad metacognitiva con cuatro preguntas escalonadas (qué aprendí, cómo lo aprendí, para qué me sirvió y dónde puedo usarlo) para que el estudiante reflexione sobre lo estudiado en el Tema 5.

Actividad lúdica de evaluación en la que los estudiantes, en grupos, crean una falacia lógica original y luego la refutan, para repasar lógica, lógica simbólica, falacias, paradojas y contradicciones.

La página plantea una actividad de evaluación en la que los estudiantes, en grupos, debaten sobre la construcción del "ser" latinoamericano aplicando los conceptos de verdad, validez e instrumentos de la argumentación lógica, comparando el pensamiento occidental y el Sumak Kawsay.

Rúbrica de autoevaluación para reflexionar sobre el desempeño en la Sección 2, con tres criterios (falacias y argumentación lógica, verdad y validez en el debate sobre el 'ser' latinoamericano, y comparación entre filosofía occidental y Sumak Kawsay) evaluados en cuatro niveles de logro de 10 a 4 puntos.

Página de apertura de la Sección 3 del libro de Filosofía del BGU: presenta el objetivo, los dos temas (fundamentos de la ética; significados de estética y placer en Epicuro y Onfray) y los criterios de evaluación CE.Cs.F.5.6 y CE.Cs.F.5.7.

Página de apertura del Tema 6 sobre fundamentos de la ética y la distinción entre bien y mal. Presenta un collage conceptual y activa los saberes previos del estudiante mediante preguntas sobre el papel de la ética en la sociedad.

Página de teoría que presenta un extracto del artículo 'Ética y política' de Alejandro Serrano Caldera, explicando el vínculo originario entre ética y política en el pensamiento griego (Platón y Aristóteles), el concepto de polis y ethos, y su proyección a la crisis política de América Latina y la necesidad de un Nuevo Contrato Social Planetario.

La página analiza la separación histórica entre ética y política iniciada con Maquiavelo y profundizada hoy por la subordinación de la política al mercado, planteando la pérdida de referentes morales y del bien común como el problema ético-político central de nuestro tiempo.

La página plantea dos actividades del Tema 6: comparar ética y moral mediante un diagrama de Venn y enumerar las tareas principales de la ética filosófica.

La página plantea tres preguntas filosóficas centrales de la ética: la definición de libertad, la felicidad y la distinción entre lo bueno y lo malo, pidiendo explicaciones breves de cada una.

La página plantea un ejercicio de redacción donde el estudiante debe construir, desde la perspectiva cristiana, un argumento que explique cómo se establece que una acción u obra es considerada pecaminosa o virtuosa.

La página pide completar una rueda de atributos sobre las variables (circunstancias o criterios) que Bentham propone para evaluar acciones y sus consecuencias en la ética utilitarista.

Página de ejercicios sobre la teoría ética kantiana: seleccionar y argumentar que la ética kantiana es formal y autónoma, que las acciones morales deben realizarse por respeto al deber y que el deber es la acción conforme a la ley moral por deber mismo.

Página con dos ejercicios de opción múltiple sobre la ética kantiana, en los que el estudiante debe elegir la alternativa correcta y justificarla con un argumento: dónde reside la moralidad y cómo se enuncia el imperativo categórico.

Ejercicio que pide completar una tabla con las tres partes del alma según Platón (racional, irascible y concupiscible), el lugar del cuerpo donde residen y la virtud que cada una busca.

Clasificar cuatro afirmaciones sobre ética y política como propias del pensamiento de Platón (justicia como cumplir el propio rol) o de Aristóteles (virtud como equilibrio y hábitos cotidianos).

Página de Filosofía del BGU Ecuador que pide completar un cuadro comparativo distinguiendo las virtudes morales (orientadas a la voluntad y el carácter, como la justicia y la honestidad) de las virtudes intelectuales (orientadas al conocimiento y la razón, como la prudencia y el conocimiento).

El ejercicio presenta un gráfico con tres conceptos (cobardía, valentía, temeridad) y pide señalar dónde se ubica la virtud moral según la Ética a Nicómaco de Aristóteles, justificando con un argumento sobre la doctrina del justo medio.

El ejercicio pide construir un ejemplo para cada una de las cinco virtudes intelectuales aristotélicas (techné, frónesis, nous, episteme y sophia), diferenciándolas por su objeto y su tipo de conocimiento.

Página de filosofía del BGU de Ecuador con tres preguntas argumentativas sobre la contradicción entre leyes y ética, la justificación del mal por consecuencias positivas (conquista de América) y la relación entre ética de mínimos y democracia.

La página presenta un texto sobre la crisis ética, la corrupción política y la pérdida de confianza ciudadana en las instituciones, y pide identificar los desafíos éticos que enfrentan la democracia y la política en Ecuador.

Página de Filosofía del BGU 2.º de Ecuador con una pregunta abierta que pide relacionar la virtud en la tradición cristiana con la opción preferencial por los pobres, espacio para desarrollar la respuesta.

La actividad pide plantear ejemplos reales para cinco postulados de la ética utilitarista (maximizar la felicidad general, intereses intersubjetivos) y de la ética kantiana (máxima, imperativo hipotético e imperativo categórico).

Actividad donde el estudiante vincula las virtudes aristotélicas de templanza, liberalidad y sabiduría con personajes reales, justificando cada elección según la Ética a Nicómaco.

La página propone identificar las cuatro virtudes platónicas —templanza, fortaleza, justicia y prudencia— asociándolas a situaciones cotidianas y justificando cada elección con un argumento filosófico.

El ejercicio pide identificar el defecto, la virtud (término medio) y el exceso de cuatro acciones cotidianas según la doctrina aristotélica de las virtudes como medianía entre dos extremos viciosos.

Página con dos preguntas argumentativas sobre la ética y la política en Aristóteles, que se resuelven explicando la virtud, la prudencia política y la vigencia actual de su planteamiento.

Página con tres actividades: trabajo grupal sobre dilemas éticos, collage sobre el bien y el mal, y análisis del confinamiento por la COVID-19 en Ecuador desde la ética kantiana y utilitarista.

La página pide interpretar el mito del auriga (Fedón, Platón) desde la perspectiva utilitarista y crear una dramatización contemporánea identificando las cuatro virtudes cardinales: templanza, fortaleza, justicia y prudencia.

El desafío invita a comprender la ética de Aristóteles como búsqueda de la libertad mediante virtudes (hábitos), reflexionar sobre preguntas personales y comunicar estos conceptos mediante una caricatura de una persona virtuosa.

La página continúa un proyecto de caricatura sobre la ética y la virtud de Aristóteles, pidiendo al estudiante redactar una situación virtuosa que conduzca a la libertad, explicar la virtud en acción y concluir qué representa la caricatura, qué virtud ilustra y cómo esta conduce a la libertad.

Página de metacognición del Tema 6 de Filosofía del bachillerato ecuatoriano, donde el estudiante responde cuatro preguntas de autorreflexión sobre lo que aprendió, cómo lo aprendió, para qué le sirvió y en qué otras ocasiones puede aplicarlo.

Portada del Tema 7 que presenta la estética, la belleza, el placer y su relación con lo público y lo privado, contrastando a Epicuro y Michel Onfray, e invita a activar saberes previos sobre estos conceptos.

Lectura de Filosofía que explica la ética epicúrea: la felicidad como búsqueda del placer y la reducción del dolor, distinguiendo el hedonismo racional de Epicuro del hedonismo sensualista de Aristipo de Cirene, y destacando el papel de la prudencia.

Presenta el pensamiento del filósofo francés Michel Onfray: su hedonismo (el placer como fin último, pasivo vs. activo) y su crítica radical al cristianismo, junto con su propuesta de una filosofía cercana a la vida.

Página de actividades del Tema 7 de Filosofía en la que el estudiante debe construir argumentos a favor de tres afirmaciones: la definición de la estética, la felicidad como fin en sí mismo y el vínculo entre contemplación de la belleza y verdad.

Los estudiantes clasifican imágenes de personas (compras con bolsas, niña disfrutando, niña comiendo) según la taxonomía de deseos de Epicuro: naturales y necesarios, naturales y no necesarios, y vanos.

La página plantea un ejercicio de filosofía sobre el hedonismo en Michel Onfray: a partir de dos definiciones, se debe demostrar a qué versión del hedonismo corresponde cada una (hedonismo vulgar/materialista frente a hedonismo epicúreo/eudaimonista).

Actividad de filosofía que pide al estudiante investigar tres obras de arte moderno (pinturas o esculturas) y explicar en qué consiste su belleza, completando un cuadro comparativo de obra y análisis.

Actividad de análisis filosófico de la canción "Latinoamérica" (Calle 3), que aborda la identidad, los recursos naturales, la historia y la soberanía de América Latina mediante recursos retóricos como la metáfora y la repetición.

Página del texto de Filosofía de 2º BGU con tres preguntas de reflexión sobre elementos estéticos, exposición de la belleza y condición de arte de una canción, complementando un análisis previo de estética y filosofía del arte.

Página de filosofía donde se pide argumentar con razones sobre la felicidad: si depende de la suerte o de la voluntad, si es posible durante la pandemia de COVID-19 y si la sociedad crea las condiciones para ser feliz.

El ejercicio pide analizar un texto sobre la sociedad de consumo e identificar si refleja el hedonismo del tener o el hedonismo del ser, argumentando la respuesta con las ideas del propio texto.

El ejercicio pide elaborar una infografía sobre la estética definiendo estética, armonía, arte y belleza, aportando ejemplos prácticos y trazando la evolución histórica de las expresiones de belleza, siguiendo una plantilla de maquetación.

Desafío de Filosofía sobre el respeto a la diversidad como riqueza social, con actividades de investigación sobre modos de vida alternativos, el hedonismo de Michel Onfray y preguntas guía para un foro de debate.

Página de filosofía (BGU Ecuador) que plantea un foro de debate sobre el respeto a los modos de vida alternativos y diversos, con instrucciones de participación y recomendaciones para un debate respetuoso y argumentado.

Página de metacognición del Tema 7 de Filosofía del BGU de Ecuador, que guía al estudiante con cuatro preguntas escalonadas (¿Qué he aprendido?, ¿Cómo lo he aprendido?, ¿Para qué me ha servido?, ¿En qué otras ocasiones puedo usarlo?) para reflexionar sobre su aprendizaje.

Actividad grupal de evaluación sobre fundamentos de la ética, nociones de bien y mal, estética y placer, aplicadas a un dilema ético complejo, considerando las ideas de Epicuro y Onfray y el debate entre lo público y lo privado.

La página continúa una actividad guiada sobre un dilema ético: investigar las ideas de Epicuro y Onfray sobre placer, estética y ética, analizar el dilema y sostener un debate sobre lo público y lo privado.

Página final del libro (contraportada institucional). Muestra el logo y datos de contacto del Ministerio de Educación del Ecuador: @MinisterioEducacionEcuador (redes sociales), @Educacion_Ec (Twitter), www.educacion.gob.ec. República del Ecuador.