Lectura

Este fragmento continúa un relato oral tradicional en quechua central. Los personajes centrales son Malliqa, Pumakayan, Antukuqa, San Cristóbal y Rataqinwa.

Primera parte — Los dones para la mujer pobre:

Malliqa ve a una mujer pobre (wakcha warmi) y junto con San Cristóbal y Rataqinwa entablan diálogo:

• «¡Wawqi, una mujer pobre ha llegado! ¿Qué le darás?»
• «Yo le daré una olla» / «Yo le daré dinero para una olla»

Al enterarse el padre de Malli, las tres ollas aparecen al día siguiente. Llenos de alegría, regresan a casa y comparten comida con todos sus hijos.

Segunda parte — Antukuqa y el castigo de las montañas:

Antukuqa, siguiendo el camino de las montañas (hirkakunapa panin), llega a los cerros. Los cerros le hablan:

• «¡Wawqi, un perezoso (akusay runa) ha llegado! ¿Qué le darás?»
• «¡Te daré soga (shukshu)!» / «¡Te daré azote (waska) y látigo (chikuti)!»

Antukuqa es golpeado con estos objetos. El que lo perseguía quería destruir su casa.

Desenlace:

Después de ese momento, Antukuqa reconoció cómo era su vida de perezoso. Se convirtió en buen hombre y, trabajando con los demás, vivieron en armonía.

Glosario

• wawqi: hermano, compañero (vocativo)
• wakcha: pobre, huérfano
• warmi: mujer
• manka: olla
• qushaq: (yo) daré
• hirka / hirkakunapa: cerro / de los cerros
• akusay runa: persona perezosa, flojo
• shukshu: soga
• waska: azote, látigo de cuero
• chikuti: látigo, vara
• maakuriñaq: se convirtió en (maakurinaq — var. dialectal)
• kawakuyaañaq: vivieron (kawakuyaanaq — var. dialectal)
• llakishqa: triste, afligido
• kushishqa: alegre, feliz
• taykaptin: al escuchar/enterarse el padre
• patsapitashi: en ese momento

Nota lingüística

El texto presenta variantes dialectales entre paréntesis (ej. taakuriñaq / taakurinaq), rasgo característico de este manual de escritura quechua central que contrasta formas del quechua chanka-ayacucho con otras variedades del quechua central peruano.