Tema 2 — Narraciones históricas del Ecuador

IAE

La historia estudia el pasado a partir de la evidencia y de los datos que hay sobre este. Busca comprobar si un hecho sucedió, dónde, cuándo, cómo y por qué.

Los diferentes pueblos, a veces, crean mitos y leyendas para explicar un evento importante de su pasado, como, por ejemplo, el origen de sus ancestros.

Los investigadores, después de revisar varios documentos, plantean explicaciones y teorías sobre eventos de la historia, pero mientras no las comprueben, no se consideran como verdaderas,

Por tanto, existen diferentes narraciones históricas: algunas basadas enmitos y otras, en la investigación desde la historia y la arqueología que pretenden explicar acontecimientos del pasado.

Arqueología, Ciencia que reconstruye el pasado a través del estudio de los restos materiales que dejaron los grupos humanos.

Escucha el mito completo: de Quitumbe y cuéntalo. en clase.

lynkec/$st2

a Para estudiar el pasado, la hestoris se basa en el anthesis Ge documentos: crónicas, fotoguéas. regatas cartas, etc

Mito del origen del pueblo de Quito

Giovanni Anello Oliva (1572-1542), sacerdote jesuita italiano, fue enviado al Perú en donde escribió sus crónicas Su intención fue, seguramente, explicar, a través de su visión religiosa, el origen de los pueblos nativos de los Andes, que en el siglo XVII era desconocido.

En su obra La Historia del Reino y las provincias del Perú, señala que América del Sur se pobló luego de un diluvio universal Un grupo nómada fundó Caracas. De alli avanzó el cacique Tumbe hasta Santa Elena, en donde se establecería. Tuyo dos hijos: Quitumbe y Otoya. Cuando muere su padre, los hermanos están en desacuerdo sobre cómo gobernar y se separan. Quitumbe decide migrar a la Sierra, y se asienta en Quito, Mientras tanto, Otoya, quien se había quedado en Santa Elena, es tomado prisionero por unos gigantes deformes delos que se libera luego de una lluwía de fuego,

A =, a a

OMAYS*EDUCAGON - Litro:

para tines

El Reino de Quito

Según Juan de Velasco (Riobamba, 1727-1792), sacerdote jesuita, Quito fue fundado por el pueblo cara, que venía de la Costa. Al llegar, los caras encontraron a los quitus, descendientes de Quitumbe. Este era un pueblo débil y desorganizado, y lo conquistaron. Asi iniciaría la dinastía de los shyris, que se dedicarian a someter atodos los pueblos cercanos,

Quito, en esta historia, era la capital de un gran Estado o “reino” muy bien estructurado. Tenía una religión, asi como un sistema de escritura. También se habrian dedicado a realizar tejidos y a trabajar piedras preciosas. Habrian existido varias ciudades que formaban parte del reino; incluso tenian templos para adorar al sol y a la luna.

La dinastía de los shyris

Los shyris, según esta narración, fueron grandes guerreros, mas no pudieron dominar a los puruháes. Para aliarse, organizaron un matrimonio entre la hija del rey de los shyris, lamada Toa, con el hijo del rey de los puruhá, un Duchicela, Según Velasco, los shyris habrían habitado por aproximadamente 700 años lo que hoy es Ecuador, y sus descendientes, los Duchicela, luego se unirian a los incas mediante alianzas, siendo así herederos del Imperio.

Cuestionamientos a la existencia del Reino de Quito

El relato escrito por Velasco en su obra Historia del Reino de Quito (1789) no menciona las fuentes o documentos consultados sobre el pueblo de los shyris, posiblemente porque Juan de Velasco escribió su relato casi 200 años después de la época que narra, y lo hizo en su destierro en Italia. No obstante, su obra intentó explicar alos europeos cómo los pueblos nativos de la Audiencia de Quito tenían una compleja organización social y forma de vida.

En segundo lugar, en el caso de haber existido una civilización

tan grande o un “reino”, debió quedar algún resto arqueológico de este, pero no se han encontrado vestigios.

a El mapa del temtorio del "Reino de Que; según las Gexcrigciones de Juan de Velasco, absrcabe las actuales peonáncias de la Sierra ecustoriana

Glosario

dinastia. Una familia de reyes o de personas que heredan mucho poder, destierro. Expulsión

de una persona de un lugar, En 1767 fueron expulsados los jesuitas de la Audiencia de Quito, por orden del rey de España