De la práctica a lo metodológico: aprender a sistematizar mis experiencias docentes
expresan en sus relatos, como es el caso de la docente C quien lo describe del siguiente modo:
Así recibimos a la Nueva Escuela Mexicana que va respondiendo a varias brechas que quedaban sin resolver: el trabajo colaborativo, territorializado, metodologías activas y el diseño del Programa analítico de manera colaborativa, gracias a la disposición y cultura escolar que tenemos.
De acuerdo con lo planteado hasta ahora, com partimos una madeja de hilos prácticos que buscan orientar en la sistematización de las prácticas docentes.
Desde campos de pensamiento y acción como la educación popular, la educación crítica e, incluso, la educación comunitaria, se ha planteado el papel de la reflexión como un ejercicio necesario para lograr mejoras educativas y pedagógicas.Sin embargo, históricamente se ha negado, por diversos motivos, la generación de estrategias sólidas y especificas que posibiliten poner en marcha los procesos de reflexión crítica y profunda.
Docentes: este subcapitulo tiene como propósito brindar herramientas para realizar, desde la praxis, la sistematización de las experiencias que se viven en torno a su ejercicio profesional. Tiene el objetivo de detonar procesos de reflexión y de transformación en los distintos territorios como el aula, la escuela y la comunidad. Además, en un segundo momento, se tratará de comprender la construcción de significados de su práctica y figura docente a partir del análisis de la reflexión de experiencias que realizaron algunas y algunos docentes de preescolar.
Reconocemos que, entre los desafios que se enfrentarán al iniciar esta tarea, se encuentra lograr oponerse al planteamiento que por décadas ha colocado a la labor docente como un ejercicio mecanicista del Plan de Estudio, los programas y de las acciones de formación, limitado por un sistema, industrializado y capitalista, impregnado en todo proceso, incluso el educativo. Un sistema que impone la eficacia y la calidad, en lugar de la calidez, la hospitalidad y el humanismo, que ha convertido a la escuela en lo que definió Bauman (2oo3) como un "espacio vacío"; es decir, estéril a los sentidos.
Lo anterior, cimienta la necesidad de abrir y apropiarse nuevamente de espacios para la reflexión, la crítica y la transgresión politico-pedagógica en el marco de un proceso más amplio como lo es la sistematización de experiencias como ejercicio constante, que nos encauce a cuestionarnos y determinar un posicionamiento ante nuestra realidad. Esto implica transitar de una práctica rutinaria, caracterizada por recetas y criterios establecidos que no son cuestionados, a una metodología refl exiva donde la o el docente se preocupe por entender la dinámica entre su actuar y el territorio,con el fin de problematizar su realidad profesional,buscar posibles alternativas y emprender acciones para su concreción (Flores et al, 2o21).
En primer lugar, debemos comprender a quénos referimos cuando hablamos de sistematización de las experiencias. Castro (2oI6, p. 2I) extrae esta cita de Oscar Jara cuando afirma que la sistematización se puede conceptualizar como
[..] aquella interpretación critica de una o varias experiencias que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción, descubre o explicita la lógica del proceso vivido en ellas: los diversos factores que intervinieron, cómo se relacionaron entre sí y por qué lo hicieron de ese modo.
De esta manera, y al distinguir que el acto educativo se gesta y se entrelaza con procesos sociales, históricos, políticos, personales, axiológicos, entre
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